阅读下面的文字，完成下面小题。

网络空间是将人群聚集起来的一种新型社会空间，更是年轻一代学习、娱乐和交往的平台，为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地。

网络行为是由网民的观念意识引导的，而文明的网络行为是在一系列文明的观念意识支配下形成的。由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长。网络规范必不可少，这已是共识。但需要有什么样的规范，则是一个复杂的问题。底线伦理或“负面清单”是共识性最强也是最起码的网络行为规范，通过明确“不能做什么”来列出的网络行为负面清单，通常也是有法律强制性的禁区，构成最低层次的网络道德规范。

归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从“”来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上网的负面清单。不伤害——网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等。不偷盗——在网络信息空间中，要像对待现实世界中的商品一样，以合法合规的方式获取所需的信任，抵制侵犯知识产权的不道德行为。不造假——每一个网民要从不进行信息造假做起，确保自己在网上发送的信息是真实的，尤其是自媒体，不能为了吸引眼球而编造耸人听闻或哗众取宠的谣言。不浪费——即不发生信息浪费的行为，向网络发送垃圾信息不但会造成网络资源的浪费，也会耗费网民的时间和精力。信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余。不盲从——上网时保持冷静清醒的头脑，不轻信网络谣言而上当受骗，没有造谣的网民，就没有网谣的市场，网民就不会被网络污染的策划者所利用，不会不明卷入人肉搜索或网络围攻。

底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了“做什么”，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识，而这种基准意识可以通过“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”来具体体现。

所谓“等效意识”，就是当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求。所谓“反身意识”，可以说是等效意识在自我和他人关系上的延伸，即一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛，有了这样的反身意识，就会自觉抵制许多不良的网络行为，就不会到网上去传播谣言。“价值意识”在网络行为中有多方面的体现：第一，它表现为对他人信息劳动的价值认同，比如尊重知识产权；第二，重视信息内容的文化意义，从而积极传播内容健康的信息；第三，意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应。由于技术普遍是负载价值的，不当使用网络可能会产生出负价值，如对网络游戏的沉迷会耽误学业和事业，此外，网络是“内容为王”的空间，是各种思想交锋的新的疆场，青年人尤其是被争夺的对象。因此，正确的价值观对他们而言具有主导性的作用。“契约意识”就是要具有信息契约精神。网络空间中，在信息的生产、传播和使用中新出现了大量的利益分配乃至利益冲突问题，冲击了传统的信任机制，通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一。当作为未来希望的青年一代在网上讲诚信、守契约、服从大局时，网络中新的信任机制可随之形成。

（摘编自肖峰《从底线伦理到担当精神：当代青年的网络文明意识》）

1.  下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（      ）​​​​​​​ 

A.青年是网络空间参与主体，因此有必要制定相应的规则，来规范和管理网络。

B.网络上充塞的垃圾信息消耗了人们的认知盈余，导致线上工作效率不如线下。

C.青年在进入网络空间时首先应遵从“”底线，明确在网络中不能做什么。

D.“等效意识”要求网络行为的主体在现实和网络空间中的行为要始终保持一致。

2.  根据原文内容，下列说法不正确的一项是（      ）​​​​​​​ 

A.“”是从否定性角度对网络行为作出的范，如违反可能会受到法律的惩罚。 

B.基准意识是对网络行为的积极要求，说明“能做什么”，比“不做什么”更重要。 

C.中国传统美德中的“己所不欲，勿施于人”有助于我们理解何谓“反身意识”。 

D.网络信息的生产、传播和使用产生了一些传信任机制框架内无法解决的新问题。

3.  下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（      ）​​​​​​​ 

A.没有健全而成熟的网络立法，违法的网络行不被惩治，文明的网络行为就得不到保护，诚信社会也难以建成。 

B.网络行为必须要有文明的观念意识加以引导，而“等效意识”“价值意识”等能够规范人们的网络文明行为。 

C.“”作为网民尤其是青年们上网的负面清单，可以为网络行为的基准意识提供重要参照。 

D.引导青年树立文明网络行为观念，有助网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代健康成长。

4.  请简要分析文章的论证结构。

5.  互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。

阅读下面的文字，完成下列试题。

文本一：

放    猖

废    名

故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：“你在哪里“猖”了回来呢？”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的。装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了，他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着叉郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜，我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城一个高坡上（我家住在城里）拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其实放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。

到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话。

（有删改）

文本二：

莫须有先生教国语

废    名

莫须有先生教国语，第一要学生知道写什么，第二要怎么写，说起来是两件事，其实是一件，只要你知道写什么，你自然知道怎么写。要小孩子知道写什么，其实很简单，只要你自己是小孩子，你能懂得小孩子的欢喜你便能引得他们写什么了。

莫须有先生在金家寨小学教国语，有一回出一个“荷花”的作文题，因为他小时喜欢乡下塘里的荷花、荷叶、藕。凡属小孩子都应该喜欢，而且曾经有李笠翁关于这个题目写了一篇很好的散文，莫须有先生自己的文章还近于诗，诗则有时强人之所不能，若李笠翁的《芙蕖》能说到荷叶的用处，是训练小孩子作文的好例子。荷叶还可以拿到杂货店里去包东西。莫须有先生出了荷花这个题目，心里便有一种预期，不知有学生能从荷塘说到杂货店否？结果没有，莫须有先生颇寂寞，有一学生之所作，篇幅甚短，极饶意趣，他说清早起来看见荷塘里荷叶上有一小青蛙，青蛙蹲在荷叶上动也不动一动，“像羲皇时代的老百姓”，莫须有先生很佩服他的写实。

民间有“放猖”“送油”的风俗，莫须有先生小时顶喜欢看“放猖”，看“送油”，现在在乡下住着，这些事情真是“乐与数晨夕”了，颇想记录下来，却是少暇，因之拿来出题给学生作文，看他们能写生否，他们能将“放猖”“送油”写在纸上，国语教育可算成功了。作这两个题目的学生很多，但都不能写得清楚明白，令异乡人读之如身临其境、一目了然。可见文字非易事，单是知道写什么也还是不行的。小孩子都喜欢“放猖”，喜欢“送油”，然而他们写不出，他们的文字等于做手势而已。

莫须有先生坐飞机以后，已经重来大学执教了，莫须有先生又开始有闲作文章，乃居然写了一篇《放猖》，此事令他很愉快，好像是一种补过的快乐。

（节选自《莫须有先生坐飞机以后》，有删改）

6.  下列对文本一相关内容和艺术特色分析鉴赏，不正确的一项是（      ）

A.火柴匣子是日常生活中的事物，文章将猖神庙比作火柴匣子，既强调猖神庙的小，也点出猖神世俗性的一面。

B.猖兵画花脸后显得有地位，而“我”天生面反而不算什么，这个对比表达了“我”对猖兵的羡慕之意。

C.“仿佛一朵花已经谢了”，这个比喻写猖兵的“奇迹”不再，也写“我”因放猖结束而感到失落。

D.文章写了放猖从开始到结束的全过程，结构紧凑，不枝不蔓，这表明“我”对放猖这一活动的记忆十分深刻。

7.  下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（      ）

A.莫须有先生让学生写荷花时，期待他们从荷花说到杂货店，是因为他希望学生作文时能写到生活实际。

B.莫须有先生所说的“写生”，是指文章应该把事物写得清楚明白，让对该事物陌生的人读了也能一目了然。

C.小孩子喜欢“放猖”“送油”，却写不出，这说明作文除了要知道写什么，还要知道怎么写。

D.莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但未写成，后来弥补了这一过失，所以说是“补过的快乐”。

8.  文本一中画线部分用了多个“跑”字，请简要分析这样写的好处。

9.  文本二指出，教小孩子作文要“能懂得小孩子的欢喜”，谈谈文本一是如何实践“能懂得小孩子的欢喜”这一主张的。

阅读下面的文言文，完成下列试题。

初范阳祖逖少有大志与刘琨俱为司州主薄同寝中夜闻鸡鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞。及渡江，左丞相睿以为军祭酒，逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。秋八月，逖将其部曲百余家渡，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。逖既入谯城，石勒遣石虎围谯，桓宣救之，虎解去。晋王传檄天下，称：“石虎敢帅犬羊，渡河纵毒，今遣九军，锐卒三万，水陆四道，径造贼场，受祖逖节度。”大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境渐蹙。秋七月，诏加逖镇西将军。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。四年秋七月，以尚书仆射戴渊为西将军，镇合肥，逖以已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。祖逖既卒，后赵屡寇河南，拔襄城、城父，围谯。豫州刺史祖约不能御，退屯寿春。后赵遂取陈留，梁、郑之间复骚然矣。

（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》）

10.  下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（      ）

A.初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/

B.初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝中夜/闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞/

C.初/范阳祖逖少有大志/与刘琨俱为司州主簿/同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨觉曰/此非恶声也/因起舞/

D.初/范阳祖逖少/有大志/与刘琨俱为司州主簿同寝/中夜闻鸡鸣/蹴琨/觉曰/此非恶声也/因起舞/

11.  下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（      ）

A.京口，古城名，在今江苏省镇江市，是古代长江下游军事重镇，为兵家所重。

B.遗民，指改朝换代后仍然忠于前朝的人，也泛指沦陷区的人民，文中指后者。

C.部曲，原指古代豪门大族和将领招募的私人军，文中是指的编制单位。

D.传檄，指檄文，是古代官府用以征召、晓谕声讨的文书，传檄即传布檄文。

12.  下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（      ）

A.祖逖力请北伐，时任左丞相的司马睿虽无北伐之志，但仍然尽力支持，这坚定了祖逖的斗志，祖逖指江发誓：若不能收复中原就不再渡江返回江南。

B.祖逖北伐，先在谯城遭石虎围攻，幸得桓宣救；后镇雍丘，屡次派兵邀击后赵，使后赵疆土日益缩小；又为攻取河北练兵积谷，与后赵相持。

C.大兴三年秋，朝廷任命祖逖为镇西将军。祖逖与将士同甘共苦，严于律己，广施恩惠，勉励督促农桑，安抚接纳新来归附的人，不论贵贱都加以礼遇。

D.祖逖死后，后赵频频侵犯河南地区，攻陷襄城、城父，包围谯城，豫州刺史祖约抵挡不住，退驻寿春，后赵攻取陈留，梁、郑之间又重新陷入了。

13.  把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①逖不报书，而听其互市，收利十倍。

②知大功不遂，感激发病。

14.  文中说到“边境之间，稍得休息”，具体原因是什么？请简要说明。

阅读下面这首宋诗，完成各题。 

示儿子

陆游

禄食无功我自知，汝曹何以报明时？

为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。

道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。

最亲切处今相付，热读周公七月诗。【注】七月诗：指《诗经•风•七月》，是一首描写农民劳作和生活的农事诗。

15.  下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是 ______ 

A.本诗的首联以问句领起全篇，自然引出下文诗人对儿子的谆谆教诲。 

B.诗人指出，不论是侍奉父母还是服务国家，“不欺”都是至关重要的。 

C.诗人认为，生逢“明时”不必读书求仕，“躬耕”才是一种理想状态。 

D.诗人在最后强调，自己传授给儿子的人生道理是最为真切、确实的。

16.  诗人指出“道在六经宁有尽”，又让儿子“熟读周公七月诗”，对此你是如何理解的？

17.  补写出下列句子中的空缺部分。

(1) 陶渊明《归园田居》（其一）中“ ______ ， ______ ”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。

(2) 欧阳修在《伶官传序》中感慨：当李存勖强盛的时候，“ ______ ， ______ ”，而等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就身死国灭，被天下人讥笑。

(3) 古代的诗人受到《楚辞•湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启发，创造出“落木”一词，以指代落叶。该词在古典诗词中经常出现，如“ ______ ， ______ ”。

阅读下面的文字，完成各题。 

吃喝当然是人生一大乐事，如果生活在太空，我们还能愉快地享用大餐吗？ 

最早的太空餐是让人 的“牙膏”：宇航员从管子里面挤出半流体的食物，不需要咀嚼便直接咽下去，没有咀嚼的快感，没有多样的选择，首代宇航员的饮食条件相当艰苦。然而，吃货的生产力 ，很快，（　　）。如今，宇航员们已能在太空中自如地使用各种餐具，与地面用餐相当接近。与此同时，太空食品的种类也丰富起来。正因为目前国际空间站中有上百种餐品，使得宇航员可以自由选择自己的用餐计划——然而这一用餐计划是每八天循环一次的。而且宇航员们还在不停地开发新的太空料理：小饼干、寿司、花生酱冰棍，甚至是“昨的咖啡”——采访中一位航天飞机的指挥官曾自豪地展示过一批再生水，而原料是什么，自然 。 

然而，制订太空菜谱仍然受到很大的。大部分蔬果在宇宙中最多只能保持两天鲜度，空间站中新鲜食品 ，绝大多数食品只能脱水或加工成罐头运上太空。目前科学家们正想方设法解决这一难题。

18.  依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是 ______ 

A.人们就发明了种种能在无重力环境中使用的餐具，并且还有咖啡杯和煎锅 

B.人们就发明了种种能在无重力环境中使用的餐具，甚至还有咖啡杯和煎锅 

C.人们就将种种能在无重力环境中使用的餐具发明出来，而且包括咖啡杯和煎锅 

D.人们就将种种能在无重力环境中使用的餐具发明出来，还包括咖啡杯和煎锅

20.  文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 ______ 

A.目前国际空间站中有上百种餐品，宇航员可以自由选择自己的用餐计划——虽然这一用餐计划是每八天循环一次的。 

B.正因为目前国际空间站中有上百种餐品，使得宇航员可以自由选择自己的用餐计划——虽然这一用餐计划是每八天循环一次的。 

C.正因为目前国际空间站中有上百种餐品，所以宇航员可以自由选择自己的用餐计划——然而这一用餐计划是每八天循环一次的。 

D.目前国际空间站中有上百种餐品，这使得宇航员可以自由选择自己的用餐计划——然而这一用餐计划是每八天循环一次的。

阅读下面的文字，完成各题。 

东西方文化不同，艺术的表现也不同。一般来，东方艺术重主观，① ______。表现在绘画上，西洋画重写实，重形似，而中国画重神韵，重意境。 

中国画通常② ______。这看起来是以题材为标准类，其实是用艺术表现了一些独特的观念和思想，即中国画概括了自然和人生三个方面：人物画表现的是人类社会中人与人之间的关系；山水画表现的是③______，将人与自然融为一体；花鸟画则表现大自然的各种生命与人的和谐相处。中国画的分类，体现了中华民族传统的哲学观念和审美观。 

中国画讲究虚实相生的意境美。老舍曾请齐白石以“蛙声十里出山泉”为题作画，十里蛙声，如何入画？潺潺山泉，如何表达？白石老人思考良久，终于画成了一幅经典之作：六尾蝌蚪在山峦映衬下的山涧内的乱石之中不断涌出的潺潺清泉里摇曳着尾巴顺流而下。看过此画的人无不拍案叫绝。

21.  请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

22.  文中画波浪线处是个长句，请改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。

23.  阅读下面的材料，根据要求写作。

[注]描红：用毛笔蘸墨在红模子上描着写字。

请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。

答案和解析

1~5.【答案】C、B、D、文本采取了总分式论证结构。首先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性；然后亮出观点，引导青年们树立文明的网络行为观，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的治理，有助于青年一代的健康成长；接着从“底线意识”的角度论述“”的内容；再从“基准意识”的角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。、①为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播的行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩；②这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行为失范；③他们违反了“”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵犯了他人的安全和利益；④他们应当学习网络基准意识中“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”，规范自己的行为，做一个合格、文明的青年网民。

【解析】

1. 【分析】

本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。阅读此类文本，应注重准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。

【解答】

A.“来规范和管理网络”错。原文第二段是“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观念，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的理，有助于青年一代的健康成长”，可见应当规范的是青年的网络行为。

B.“导致线上工作效率不如线下”错。原文第三段是“信息时代工作效率的提高本来使我们获得了认知盈余，但网上的垃圾信息、造谣与辟谣之间的拉锯战又无端消耗了我们的认知盈余”，可见没有对线上线下的工作效率的比较。

D.“行为要始终保持一致”错。原文第五段是“因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求”，是对线上线下的道德要求一致，并非线上线下的行为一致。

故选C。

2. 【分析】

本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。

【解答】

B.“比‘不做什么’更重要”无中生有。原文先介绍了底线意识，即“”要求，然后第四段说“底线意识主要是从否定性的角度确立了网络中能做什么；而一旦在网络空间中产生了行为，无疑就是开始了‘做什么’，只要有行为，就必须有一定的规范和要求去主导人的行为，于是就有了肯定意义上的网络行为意识。其中，做到平等待人或尊重他人可以说是形成积极网络行为的基准意识”，可见基准意识是有了网络行为后的肯定意义上的网络行为意识，文中并末将二者进行比较，谈不上哪个更重要。

3. 【分析】

本题考查学生理解概括文本信息和观点态度的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。

【解答】

本文的论点可以从文章第二段“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观念，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的理，有助于青年一代的健康成长”得出。 

A.是从立法和惩治的角度谈网络文明规范，不是本文内容。 

B.讲的是网络基准意识中的两点，不全面。 

C.从底线意识讲如何规范网民的文明观念，只是文章的一部分内容，不全面。 

故选D。

4. 本题考查分析行文思路和论证结构的能力。文章开头先指出制定和遵守相应的网络规则的必要性，“为保证网络空间的有序，制定和遵守相应的规则是必要的。不仅如此，网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重”。 

接着从青年人的角度提出论点，“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观念，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的理，有助于青年一代的健康成长”。 

然后从“不能做什么”的底线意识角度论述“”的具体内容，“归纳学术界对网络失范行为的分析，我们可以从‘’来认识网络行为的底线要求，或以此作为网民尤其是青年们文明上的负面清单”，这“”分别为“不伤害”“不偷盗”“不造假”“不浪费”“不盲从”。 

接着从“能做什么”基准意识角度论述“等效意识”“反身意识”“价值意识”和“契约意识”的具体内容。 

可见文本采取了总分式论证结构，层次清晰，逻辑严密。

5. 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。谈对某种现象的看法，首先要明确这种现象的性质，亮明自己的观点。如针对为炫技故意植入病毒的行为，明确这种行为不仅违反了网络行为规范，更触犯了法律强制性的禁区，必将受到法律的严惩。 

接着可以分析出现这种现象的根源。依据材料一原文“网络空间还需要每个人对网上的其他人给予应有的尊重。简言之，互联网不是法外之地”“由于青年是网民的主体，其网络行为对网络空间的文明状况有极大影响，因此引导他们树立文明的网络行为观念，无疑有助于网络行为失范的校正和网络空间的理，有助于青年一代的健康成长”，可以分析出这样的青年不懂得“互联网不是法外之地”，缺乏必要的文明的网络行为观，导致网络行为失范。 

然后可以分析他们的这种行为违反了哪些网络规范。依据原文“网络行为者既不要有意作恶，也不能无意为恶，如在网上进行攻击、谩骂，诋毁他人的名誉，或侵犯他人的安全、自由、隐私和利益等”，可见他们违反了“”原则中的“不伤害”，属于无意作恶，侵犯了他人的安全和利益。 

最后分析应当如何教育规范这样的青年的网络行为。依据网络基准意识中的“等效意识”，“当线上虚拟世界出现道德失范行为时，要将其视为与现实世界中的道德失范行为具有等效的实际影响，因此需要一视同仁地对我们线上和线下的行为提出道德规范要求”，这些青年应当明确线上线下的道德失范行为具有等效的实际影响；依据“反身意识”，“一个人的不当行为有可能损害到他人时，转换视角去设想当自己是这种行为的受害人时会有什么样的切身之痛”，他们应当学会换位思考，从而约束自己伤害他人的行为；依据“价值意识”，“意识到网络作为信息技术的价值负载，从而关注信息技术使用的道德效应”，他们应当明白不当使用网络可能会产生负面价值；依据“契约意识”，“通过订立契约的方式来规范各自权利和义务成为重构信任机制的重要方式之一”，这些青年应当通过契约意识明白自己需要承担的义务。  

6~9.【答案】A、D、①形象地解说了“放猖”的内涵，就是各处乱跑一阵；②连用“跑”字渲染了“放猖”民俗热闹的气氛；③表现孩子对自由自在奔跑的羡慕之情。、鬼神祭祀之事在成年人眼中是郑重、严肃，不可亵渎的，作者却将“放猖”习俗置于童真未泯、稚气天真的孩子的眼底，用儿童一样纯真而敏感的眼睛来观察，用儿童非理性的直觉来体验。①觉得“放猖”的猖兵很神奇，内心羡慕；②“放猖”的习俗简直就是一场快乐的闹剧；③“放猖”后要面对热闹后的寂寞；④再见昨日的猖兵时有偶像破灭之感。

【解析】

1. 【分析】

本题考查对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

【解答】

A.“世俗性的一面”错，由原文“土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已”可知，将猖神庙比作火柴匣子，就是强调猖神庙的小，“放猖”这一民俗活动具有世俗性。

​​​​​​​故选A。

2. 【分析】

本题考查对文本内容的理解和分析的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。

【解答】

D.“后来弥补了这一过失”错，莫须有先生在乡下时要写“放猖”以记民俗，但因“少暇”未写成，是一种遗憾，不是过失，后来写了一篇《放猖》，就算弥补了这一遗憾。“所以说是‘补过的快乐’”“所以”强加因果，原文“好像是一种补过的快乐”说的是“好像”。

​​​​​​​故选D。

3. 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。赏析句子主要应从表达技巧和表达效果两方面考虑。划线部分文字记叙的是乡下“放猖”的习俗，一连用了六个“跑”字，“拼命地跑着”“沿家逐户地跑着”“跑进去，又跑来”“家家跑遍”。一是形象地照应并解说了“放猖”的内涵，前文有“‘猖’的意思就是各处乱跑一阵”。二是连用“跑”字，再现了“放猖”驱疫习俗中的精彩场景，上演了一场快乐的闹剧，渲染了一种热烈的氛围，使“放猖”这一民间习俗充满热闹的气氛。三是“跑”中有一种天地间唯一的自由，表现作为孩子的“我”对他们自由自在奔跑的羡慕之情。

4. 本题考查学生探究作品的创作思想和艺术手法的能力。解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。作者用儿童的视角来写鬼神祭祀之事，用儿童一样纯真而敏感的眼睛来观察，用儿童非理性的直觉来体验。①内心羡慕：“有时又由小孩子扮之……我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢”“这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没比这个更显得他们已经是神了”“我们简直已经不认得他们了，何况他们这时手上已经拿着叉，拿着叉郎当郎当的响，真是天兵天将模样了”“五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑出来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了”作者记述“放猖”这一习俗时站在孩子的角度，用孩子童真的视角来看待和感知，写出孩子对猖兵的极大兴趣以及内心的羡慕之情。②快乐的闹剧：“谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须红的”“他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的”“沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑出来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了”原本严肃、庄重的习俗用孩子的视角来看，简直是一出闹剧，因为孩子感兴趣的地方总是充满了欢快的气氛。③热闹后的寂寞：“放猖的时间总在午后，到了夜间则是‘游猖’，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是‘收猖’了，今年的已经完了”，“放猖”是一年一度进行的，对孩子而言，热闹的闹剧之后自然是寂寞的。④偶像的破灭：“到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是看着他说话，他说话的语言太是贫穷了，还不如不说话”原本神奇的猖兵在放猖后回归生活的本色，在孩子眼里没有了光泽和神奇，就像自己的偶像梦破灭了一样。  

10~14.【答案】C、C、A、①祖逖不回复他的信，但是听任双方来往贸易，因而获取了十倍的利润。

②知道统一北方的大业难以成功，受到很大刺激，引发了重病。、①祖逖多次拦击后赵取胜，使得后赵疆土缩小，后赵王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市。②祖逖没有阻止民间互相贸易，并约束士兵不要侵犯后赵百姓，使得两国边境稍微得到了休养生息。

【解析】

1. 【分析】

本题考查文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特別注意。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。解答时，可先忽略停顿相同的地方，重点分析停顿不同之处，用排除法进行选择。

【解答】

“少”表示时间，修饰“有大志”，作它的状语，“少”后不可断，排除B、D；“中夜”是“半夜”的意思，修饰“闻”，其后不可断，排除A。故选C。句子翻译为：当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。

2. 【分析】

本题考查理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

【解答】

​​​​​​​C.“文中是指的编制单位”错，原文为“逖将其部曲百余家渡江”，这里“将”是“率领”的意思，那么“部曲”应该是指“”，因此也就是前者。

3. 【分析】

本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。

【解答】

​​​​​​​A.“但仍然尽力支持，这坚定了祖逖的斗志”错，原文为“给千人廪，布三千疋，不给铠仗，使自召募”，只给了一千人的粮食，三千人的布匹，而已没有，由此可以看出并没有“尽力支持”，且“这坚定了祖逖的斗志”无中生有。

4. 本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。①报，回复；听，听任；互市，互相贸易。

②遂，成功；感激，情绪激动。

5. 本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用简明的语言概括。①原文为“大兴三年，逖镇雍丘，数遣兵邀击后赵兵，后赵镇戍归逖者甚多，境土渐蹙。……后赵王勒患之，乃下幽州为逖修祖。父墓，置守冢二家，因与逖书，求通使及互市”，由此可以概括出：祖逖多次拦击后赵取胜，使得后赵疆土缩小，后赵王石勒不得不向祖逖示好，要求通使及互市。②原文为“逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息”，由此可以概括出：祖逖没有阻止民间互相贸易，并约束士兵不要侵犯后赵百姓，使得两国边境稍微得到了休养生息。

参考译文：

         从前，范阳有一个叫祖逖的人，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”就起床舞剑。渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而是臣下怨恨叛乱，由皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使外族人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我祖逖这样的人统领来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人!”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法招募士兵。祖逖带领自己私家的共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回!”于是到准阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。祖逖已经进入谯城，石勒派遣石虎包围了谯城，桓宣来解救祖逖，石虎解围而去。晋王传檄文昭告天下，称：“石虎胆敢率领犬羊乌合之众，渡过黄河荼毒民众，现派遣琅邪王司马褒等九军、精锐士卒三万，由水、陆四路直赴贼寇所在地，受祖逖指挥。”大兴三年，祖逖镇守雍丘，多次派遣兵士拦击后赵，后赵镇守的将士归附祖逖的很多，后赵疆土日益缩小。这一年秋天七月，皇帝下诏加封祖逖镇西将军，祖逖在军中，与将士同甘共苦，严于律己，广施恩患，勉励督促农业生产，安抚接纳新来归附的人，不论贵贱都加以礼遇。祖逖在积谷练兵，为夺取黄河以北做打算。后赵王石勒很担心这件事，于是到幽州为逖修了祖父、父亲的坟墓，安排了两户人家替他们看守祖坟，于是给祖逖写了一封信，请求通使及互相贸易。祖逖没有答复这封信，而听凭双方民间互相贸易，收取十倍的利润。禁止将领们不使他们侵犯后赵的百姓。两国边境之间，稍微得到了休养生息。四年秋七月，朝廷让尚书仆射戴渊为西将军，镇守合肥，祖逖已经扫除了障碍，收复了黄河以南的土地，而戴渊突然有一天来统领这里，祖逖内心怏怏不乐，又听说王敦与刘互相结怨，将要有内乱。祖逖知道大功不能告成，情绪激动引发重病。九月，死在雍丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的亲生父母，谯国、粱国之间都为祖逖建立祠堂。祖逖去世后，后赵多次侵犯河南，攻取了襄城、城父，包围谯城。豫州刺史祖约不能抵抗，退守寿春。后赵于是攻取陈留，梁、郑之间又不安了。  

15~16.【答案】C、

【解析】（1）C.分析有误，由颔联“为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺”可知，作者认为无论是出仕朝廷，为官一方，还是成为平民百姓，躬耕陇亩，都要事国以忠，事亲以孝，并没有在两种方式中做出比较选择。故选：C。 

（2）首先分析诗歌的标题。诗歌标题是“示儿子”，可见这是一首教导儿子的诗歌。“道在六经宁有尽”意思是天下大道，都在《六经》等书里，学贯古今，取法先圣，学习知识，哪里有尽头，诗人在此指出《六经》的意义，包含天下大道，这是要求儿孙能够熟读《六经》，发奋阅读，“宁有尽”是说没有尽头，这是让儿孙不能停止不前，这是让儿孙不要自满，要谦虚以待。“熟读周公七月诗”意思是切记一定要熟记背诵周公的七月诗啊，周公为国为家为民，鞠躬尽瘁，呕心沥血，诗人要求儿孙好好学习周公的七月诗，勤俭耕种，发奋读书，报效家国，这是让儿孙学习先圣，心怀国家。 

答案： 

（1）C 

（2）诗人借《六经》和周公《七月诗》来教导儿子，表达作者希望儿孙发奋读书以报效国家。 

译文： 

       子孙们啊，我为官多年，然于家于国没有做出半点功绩，九州至今，我却寸功未建，内心忧愤、惭愧，我心自知，痛不能寐。然而，我的孩子们啊，你们又用什么来报效圣明的朝代？ 

       不论是成为平民百姓，躬耕陇亩，还是出仕朝廷，为官一方，你们都要做到事国以忠，事亲以孝，不欺瞒，不诓骗，内心坦坦荡荡，忠贞不二，至诚至善。 

       儿孙们啊，天下大道，都在《六经》等书里，学贯古今，取法先圣，学习知识，哪里有尽头，千万不要自满。勤俭持家，亲自耕种，天成以时，百亩之地，可让全家人幸福温饱，没有饥寒。 

       儿孙们啊！如今，我把我最关心、最重要的事情嘱咐你们，切记一定要熟记背诵周公的七月诗啊！周公为国为家为民，鞠躬尽瘁，呕心沥血。好好学习周公的七月诗，勤俭耕种，发奋读书，报效家国。 

赏析： 

      这首诗意思比较浅显，不太难懂。首联先向儿子发问，我自己岁靡廪粟，无功无劳，这一点我是有自知之明的，那么你们将拿什么来报效国家、报效这个圣明的时代呢？颔联教育儿子，不管是种地的农夫，还是读书的士人，其实本质上并没有什么不同，对待国家，侍奉双亲，最重要的一点就是要做到“不欺”，要诚恳。颈联继续写对儿子的教导，六经之中，大道岂有尽头？所以要常常读书明道。百亩之田，只要勤劳耕种，生活就无饥馁之患。中间这四句是在告诉儿子，要耕读传家，尽忠尽孝。尾联道出嘱咐的重点，如今把自己最关切的事托付给儿子们，那就是要“熟读周公七月诗”。“周公七月诗”的典故意指王业艰难，国运多舛，最后这两句实在告诫儿子，千万不要忘记为国效力，重整河山。 

      陆游是我们很熟悉的诗人了，也是高考题中的常客。他一生都在矢志报国，即使在病榻上，依然是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”；即使在临终前，仍想着“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。陆游还有另一首《示儿子》写道：“秋毫何者非君赐，回首修门敢遽忘。”也是在告诉儿子，要不忘君恩，矢志报国。一个“忠”字，贯穿其生。

（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。 

（2）本题考查学生鉴赏诗歌炼句及理解诗歌内容的能力。在理解诗意的基础上先答出使用了怎样的手法，再结合诗句分析表达效果，最后分析传达了诗人怎样的感情。

如何鉴赏诗歌： 

（一）关注标题，明确内容和情感 

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。 

（二）关注作者，知人论世多关联 

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。 

（三）关注注释隐含意 

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。 

（四）关注意象寄托意 

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。 

（五）关注关键词句情感意 

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。情感往往体现在只言片语上，要善于把握这样的词句，借此领悟情感。

17.【答案】【小题1】羁鸟恋旧林,池鱼思故渊

【小题2】其意气之盛,可谓壮哉

【小题3】无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来

【解析】故答案为： 

（1）羁鸟恋旧林    池鱼思故渊（重点字：羁） 

（2）其意气之盛    可谓壮哉（重点字：意） 

（3）无边落木萧萧下    不尽长江滚滚来（重点字：萧）

此题考查了默写常见的名句名篇，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。

《伶官传序》中的名句辑录： 

1．《伶官传序》中，作者否定“得”“失”的难易都是由人事决定的句子是：岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤。 

2．《伶官传序》引用《尚书》中的话“满招损，谦得益”，结合庄宗得失天下的史实，得出结论是“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。” 

3．孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在欧阳修《伶官传序》中意思与之相近的一句话是：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 

4．《伶官传序》的中心论点是“盛衰之理，虽天命，岂非人事哉！”

18~20.【答案】（1）第一空，望而却步：一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。踌躇不前：犹豫不决，不敢前进。句中是指看到太空餐往后退，有害怕的意思，选用“望而却步”。 

第二空，不胜枚举：无法一个一个全举出来，形容同一类的人或事物很多。不可低估：不能小看。句中指“吃货的生产力”高，不能轻视，选用“不可低估”。 

第三空，不言而喻：用不着解释就可以明白。心照不宣：彼此心里都明白，不用明说。句中指大家都知道“原料是什么”，选用“不言而喻”。 

第四空，寥寥无几：非常稀少，没有几个。极其稀缺：非常稀少，短缺。这里两个词都可以用。 

故选：C。 

（2）第二分句提到了“咖啡杯和煎锅”，这些都属于“餐具”，因此“餐具”放在后面和后一分句保持连贯，排除C、D；“并且”表示并列，“咖啡杯和煎锅”，这些都属于“餐具”，不能构成并列关系，选用“甚至”，表突出强调，排除A。 

故选：B。 

（3）错误一：关联词使用错误，一般是“因为……所以”连用，可以将“使得”改为“所以”，或者是删去“正因为”，也可以将“正因为”“使得”都删去。“然而”表转折，但是程度过重，应使用“虽然”。 

故选：A。 

答案： 

（1）C 

（2）B 

（3）A、、

【解析】（1）本题考查的是词语的辨析能力。解答时注意要从词语意义轻重、意义侧重点、感情色彩和语境等方面综合考虑分析。 

（2）本题考查语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。 

（3）本题考查学生辨析并修改病句的能力。语病题通常的做法是压缩看主干有没有残缺、搭配不当等毛病，再看压缩掉的修饰成分与主干之间是否存在修饰不当的毛病。

词语运用题具体可从以下几方面分析： 

（1）意义轻重不同。 

（2）意义侧重点不同。 

（3）范围大小不同。 

（4）适用对象不同。 

（5）感情色彩不同。 

（6）语体色彩不同。 

（7）语法搭配不同。

21~22.【答案】（1）第一空，结合前文语境“东西方文化不同，艺术的表现也不同”与“东方艺术重主观”，空格处补写的句子的陈述对象是“西方艺术”，特点应该和“东方艺术”相对，应该是“重客观”。因此可补写为“西方艺术重客观”。 

第二空，根据后文“这看起来是以题材为标准类”可知，空格处的内容是对“中国画”的分类，再结合后面“人物画表现的……山水画表现的是……花鸟画则表现……”可知，应该是分为“人物画、山水画、花鸟画”。因此可补写为“分为人物画、山水画、花鸟画这几大类”。 

第三空，是讲“山水画的特点”，根据前后文语境“人物画表现的是人类社会中人与人之间的关系”“花鸟画则表现大自然的各种生命与人的和谐相处”可以推知，“山水画表现的是人与自然之间的关系”。 

（2）划线句的主干是“六尾蝌蚪摇曳着尾巴顺流而下”，剩余两个修饰成分“在山峦映衬下的山涧内的乱石之中”“不断涌出的潺潺清泉里”，将其改写成两个句子即可。整理答案时注意三个句子的先后顺序。 

答案： 

（1）①西方艺术重客观。②分为人物画、山水画、花鸟画这几大类。③人与自然的关系。 

（2）山峦映衬下的山涧内有些乱石。一道道清泉从乱石之中不断涌出。六尾蝌蚪摇曳着尾巴顺流而下。、

【解析】（1）本题考查语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。 

（2）本题考查变换句式的能力，属于长句变短句题型。提取长句的主干成分，组成一句；将原句中枝叶成分，分清层次，合理分割，适当补充省略的成分和关联词语，组成短句，按照逻辑先后顺序排列。

语段综合考查立足于段，主要关注语文基础知识的综合性考查。一是通过一段文字考查包括拼音、汉字、词语、句子等在内的各项基础知识；二是不仅考查语文知识，还考查其它学科的相关知识。试题主要涉及这几个方面：1．在语段内根据拼音写出汉字或给汉字注音或改正句子中的错别字；2．理解和运用语段内的词语、成语和熟语；3．判断标点符号使用是否正确；4．在语段中调整句子顺序或把从语段中抽出的句子归位；5．改正语段中的病句；6．分析语段的基本内容，归纳语段主旨。

23.【答案】写好“人”字

       人的一生最是漫长，有坎坷有坦途，有成功有失败，有快乐有痛苦，而人生路上最重要的修行就是做人。要是说起好写的汉字，“人”绝对算是其中之一，一撇一捺，笔画简单，但又有多少人懂得这个汉字的内涵呢？世间生存易，写好人字难。 

       逆锋潜藏。据说，竹子开始长势缓慢，几乎不能察觉。它用了4年的时间，仅仅长了3cm。但是，在第五年开始，竹子便疯狂的生长，仅仅用了六周的时间，就长到15米。其实，在前面的四年，竹子将根在土壤里延伸了数百平米。它把根基深深地扎稳，蓄势待发，人生也是如此。勾践，一代君王，意气风发，沦为阶下囚后，为夫差牵马，卧薪尝胆数十年终有一朝反戈；孙膑忍辱负重，能伸能屈终得绝处逢生，一雪前耻，名留史册。人生路漫漫，哪能一帆风顺，沉潜是为了更好地蓄势，学会沉潜，人生才会更加出彩。 

       行正走稳。2008年7月，石磊从清华大学精密仪器与机械学系毕业后，成为—名大学生村官。他说：“未来怎样，没有必要刻意去设计，踏实走好每一步，认真办好一件件小事，对群众负责，对自己负责，对后来的大学生村官负责就好。”在利益和虚名面前，明辨是非，弃恶扬善；在诱惑和陷阱面前，慧眼识真，正确判别，不图虚名小利，不染不正之风，不取不义之财，不为不法之事，如此，才能始终立于不败之地，走好走稳人生之路。 

       沉气蓄势。梁启超在变法失败后，日本，他并未因变法失败就心灰意冷，在写给孩子们的信中，他也曾告诫孩子们要沉得住气。不要急于求成火急火燎忙于应付，不要慌慌张张地追赶机会，清代帝师翁同龢有副对联：人生难得有静气，不信今时无古贤。失败时，沉得住气，懂得沉淀与积累；成功时，沉得住气，懂得淡然与谦虚。人在宇宙中，宛如茫茫大海中的一叶小舟，只有自己从容驾驭，直面前方的惊涛骇浪，处变不惊，才能乘风破浪，无往而不胜。沉得住气，才能发得了力。 

       时常说：一横一竖写字，一撇一捺做人。一个“人”字蕴含着万千的人生智慧和丰厚的人生哲理。磨炼自我，提升人格，做人如写字，走好每一步，终将会成功。

【解析】新高考Ⅱ卷的作文题目同其他和各卷的试题一样符合“立德树人”的总要求，具体到作文题目便是“写人与做人”的漫画材料，从漫画中我们可以读出其“双关”语意之内涵，借“学写字”来喻“学做人”，蕴含着古代“为人之道”，包括儒家的“中庸”观念。 

图片是米字格中写“人”字（楷书）的描红过程，可以考虑从文化自信（书法）或如何构建一个完整的“人”入手切入。切入点：1.书法：楷书是我国独有的内容，具备审美鉴赏艺术性，近年来我国强调文化自信，宣扬优秀传统文化。2.逆锋：起笔藏而不露，书法里“逆锋”笔法凝练持重，端庄大气（“露锋”的字体以瘦硬为主，尽显锋芒）。寓意是凡事低调，踏踏实实。3.中锋：用笔不偏不倚，能运用中锋虽败笔亦圆，不会中锋即佳颖亦劣，寓意做事做人应本分公正，不应有偏私，不要走歪门邪道。4.捺：停滞迂回，缓缓出头。寓意碰到难题应多思考。5.整体观：人对驾驭全局的思考，对事物分析的思辨能力，以及实际动手能力。 

材料中“反映你的认识与评价、鉴别与取舍，体现新时代青年的思考”，意在引导考生对材料寓意所蕴含的传统文化精神进行“有鉴别地对待、有扬弃地继承”，站在当代青年的角度去认识和分析材料，体现古为今用、推陈出新的正确态度，使传统文化与当代文化相适应、与现代社会相协调。 

参考立意： 

写字同做人； 

写字如何与做人统一 

书写精彩的人生； 

写好“人”字，做有为青年。

今年新高考Ⅱ卷的写作材料为“人”字描红漫画。表面上说用笔写“人”，实道做人为人。语料形象内蕴，审题难度有一定难度，但核心均指向“人”字对学生的形象思维和逻辑思维的考察要求很高。材料是4幅图画，分别从起笔到中锋、收尾及形成方正的人字，都有书写说明。这一组图实际上隐含关于人生做人、行事立人等方面的内涵，学生只有体会出这样一个意思，才能写好这篇文章。题目表面揭示“如何写人”，却隐含“立德树人”的教育理念。作文要求当中说要体现新时代青年的思考，让学生立足当代，写出新时代青年对人生的认识理解看法，切合了当代学生的思想实际。学生能够有话可说，能够说出心中的真实想法。下载本文