1、古注的下列常用术语中，用于注音，表示被注的字按它通常的读音来读的术语是（如字）

2、在古注的下列术语中，用来指出古书中多出了文字的现象的是（衍）  

3、古书旧注中的“疏”，其特点是（既对古书正文作疏解，也对前人所作传注作疏解）  

4、《毛诗笺》的作者是（郑玄）。

5、古注中的“读为”、“读曰”，一般是用来（说明文字的通假）的。

6、古书注解有若干不同的种类和体例，“注诗宗毛为主，毛义若有隐略，则更表明；如有不同，则下己意，使可识别。”这属以下（笺）体例和种类。

7、《经籍纂诂》的编者是（阮元）

8、下列各组古注中，注者都属同一朝代的一组是（高诱《淮南子注》、郑玄《周礼注》、赵岐《孟子章句》）

9、用“声训”解释词义的专书是（刘熙《释名》）

10、我国第一部有系统的解释词义的专书是（《尔雅》）

11、《释诂》、《释言》、《释训》是（张揖《广雅》）中的三篇

12、汉代语言学家扬雄的《方言》全称是（《輶轩使者绝代语释别国方言》）

12、“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，虽鸡犬不得宁也”这段文句中，运用的修辞手法是（互文见义）  

13、“封故御史大夫周苛周昌孙子为列侯”文句，运用的修辞手法是（并提）  

14、“满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘！”文句，运用的修辞手法是（代称）  

15、“即阳为病狂，卧便利”文句，运用的修辞手法是（委婉中的避粗俗）  

16、杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”句中“烟笼寒水月笼沙”的修辞方式是（互文见义）。

17、“行年四十，舅夺母志。” 文句，运用的修辞手法是（委婉）

18、“不才明主弃，多病故人疏” 文句，运用的修辞手法是（委婉）

19、萧统《文选序》：“未尝不心游目想，移晷忘倦。”所使用的修辞方法是（倒置和代称）

20、魏晋之前没有韵书，后人对于上古韵部的认识的获得，主要是研究考察了（先秦韵文如《诗经》《楚辞》的用韵情况）

21、所谓“字母”就是声母的代表字。“三十六字母”即古代的声母系统，它们可能代表的是（晚唐五代或宋初的声母系统）

22、“三十六字母” 中被称为轻唇音的字母是（非敷奉微）  

23、“三十六字母” 中被称为重唇音的字母是（帮滂并明）  

24、“三十六字母” 中被称为牙音的字母是（见溪群疑）  

25、“三十六字母” 中被称为喉音的字母是（影喻晓匣）  

26、中古韵书的代表是隋代陆法言所著的（《切韵》）  

27、在下列古书旧注术语中，与“读破” 意思相反的一个术语是（如字）  

28、古代有些专名还保存着较古的读音。例如古国名“龜兹”、“康居”的读音应该依次是（Qiūcí，Kānɡqú）  

29、古代有些专名还保存着较古的读音。例如古族名“吐谷浑”、“荤粥” 的读音应该依次是（Tǔyùhún，Xūnyù）

30、古代有些专名还保存着较古的读音。例如古地名“阿房宫”、“番禺”、“铅山”的读音应该是（Epánɡɡōnɡ，Pānyú，Yánshān）

31、古代有些专名还保存着较古的读音。例如古人名“郦食其”、“皋陶”、“冒顿”的读音应该是（Lìyìjī,Gāoyáo,módú）

    32、古代有些专名还保存着较古的读音。例如古王号、官名、“单于”、“可汗”、“仆射”的读音应该是（Chányú，Kèhán，Pūyì）

33、古代有些专名还保存着较古的读音。例如古姓氏“万俟”、“种”、“解” 的读音应该是（Mòqí，Chónɡ，Xiè）

34、同古体诗相比，今体诗的本质特征是（讲究平仄）  

35、律诗的第五句在四联中属于（颈联）  

36、律诗出句的平仄为平起仄收，它的对句的平仄应该是（仄起平收）  

37、律诗对句的平仄为仄起平收，下一联与之相“粘”的诗句的平仄应该是（仄起仄收）  

38、李商隐五律诗《晚晴》首句为“深居俯夹城”，这首诗尾联出句的平仄应当是（仄起仄收）  

39、苏轼七律诗《新城道中》首句是“东风知我欲山行”，这首诗颈联出句的平仄应该是（平起仄收）  

40、李白五律诗《送友人》首句是“青山横北郭”，这首诗颈联出句的平仄应该是（平平平仄仄）  

41、杜甫五律诗《春望》颔联的出句是“感时花溅泪”，这首诗尾联出句的平仄应该是（平平平仄仄）  

42、杜甫七律诗《咏怀古迹》之一的首句是“支离东北风尘际”，这首诗尾联对句的平仄应该是（平平仄仄仄平平）

43、李商隐七律诗《安定城楼》的第二句是“绿杨枝外尽汀洲”，这首诗颈联出句的平仄应该是（仄仄平平平仄仄）

二、多项选择题

1、在古注的下列术语中，一般为两个以上连用并举、用于辨析意义相同相类的词语之间细微差别的术语是（曰、为、谓之）  

2、在古注的下列术语中，一般用作声训，即用与被解释的词的声音相同或相近的词来进行解释的是（之言、之为言）  

3、在古注的下列术语中，必定是用来说明文字通假的术语是（读为、读曰）  

4、在古注的下列术语中，主要用于改正古书中的误字的是（当为、当作）  

5、在古注的下列术语中，主要或是仅仅用于注音的术语是（如字、读若、读如）

6、在后世通行的《十三经注疏》本中，《诗经》注疏包括的注解有（西汉毛亨《毛诗故训传》、东汉郑玄《毛诗笺》、唐孔颖达《毛诗正义》（又叫“疏”））

7、下列古书的注解，内容为串讲文意的是(AB)

A《楚辞·离蚤》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”王逸注：“言日月昼夜常行，忽然不久，春秋往来，以次相代。”

B《诗经·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。”郑笺：“视鼠有皮，虽处高之处，偷食苟得，不知廉耻，亦与人无威仪者同。”

C《诗经·汝坟》：“既见君子，不我遐弃。”孔颖逹疏：“不我遐弃犹云不遐弃我。”

D《左传·隐公元年》：“不义不昵，厚将崩。”孔颖逹疏：“高大而坏谓之崩。”

E《诗经·采薇》：“彼路斯何?君子之车。”郑玄笺：“君子谓将率。” 

8、下列文句，运用修辞中的互文见义手法的是（ABDE）  

A战城南，死城北，野死不葬乌可食。  

B朝歌夜弦，为秦宫人。  

C闲静少言，不慕荣利。  

D主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。  

E百姓殷阜，年登俗乐，鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。

9、下列文句，运用修辞中的并提手法的是（BCDE）  

A不以物喜，不以己悲。  

B自非亭午夜分，不见曦月。  

C齐、楚遣项它、田巴将兵随市救魏。  

D普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完整。  

E饮食则温淳甘脆，脭脓肥厚。

10、下列文句，运用修辞中的委婉手法的是（ABCE）  

A荒侯市人病，不能为人。  

B同子参乘，袁丝变色。  

C仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。  

D《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。  

E吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市。复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。” 

11、《洛阳伽蓝记·王子坊》：“鳏寡不闻犬豕之食，茕独不见牛马之衣。” 所使用的修辞手法有（对偶、互文、引用、比喻）

12、诸葛亮的《出师表》：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实。”所使用的修辞手法有（并提、代称）

13、引文枚乘《七发》“皓齿蛾眉，命曰伐性之斧；甘脆肥醲，命曰腐肠之药。”所使用的修辞手法有（对偶、代称、比喻）

14、“三十六字母” 中被称为齿音的字母是（照船床审禅、精清从心邪）

15、“三十六字母” 中被称为舌音的字母是（端透定泥、知彻澄娘）

16、“三十六字母” 中被称为唇音的字母是（非敷奉微、帮滂并明）  

17、“三十六字母” 中被称为半舌音或半齿音的字母是（来、日）  

18、下列“三十六字母” 字中，属于相同发育部位的是（ABC）  

A见    B群    C疑    D从    E知

19、下列“三十六字母” 字中，属于相同发音部位的是（ACDE）  

A泥    B娘    C透    D定     E端

20、下列双音节词语，属于双声连绵词的是（BCDE）  

A逍遥    B容舆    C荒忽    D肃霜    E玄黄

21、下列双音节词语，属于叠韵连绵词的是（ABCE）  

A垃圾    B徜徉    C仓庚    D栗烈    E崔嵬

22、下列句中加着重号的字，使用了通假字的是（ABCE）  

A尺蠖之屈，以求信也。  

B矜寡孤独废疾者皆有所养。  

C若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？ 

D嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢。  

E上德不厚而行武，非道也。

23、下列句中加着重号的字，使用了通假字的是（BCDE）

      A故日月不高，则光晖不赫。

      B寡助之至，亲戚畔之。

      C鲰生说我曰：“距关，毋内诸侯。”

      D夫爱马者，以筐盛矢。

E命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

24、下列词语，属于双声连绵词的是（ACDE）  

A缤纷    B逍遥    C容与    D荒忽    E憔悴

25、下列词语，属于叠韵连绵词的是（ABCD）  

A崔苇    B仓庚    C逍遥    D峥嵘    E狐狸

26、近体诗押韵的规则有（ABCE）

      A偶句押韵，首句可押可不押

      B一般押平声韵

      C不能出韵，不能换韵

      D相邻的韵部字可以通押

      E用韵遵循的是《平水韵》

    27、近体诗押韵的韵书的特点是（ACE）

      A所用韵书为《平水韵》

      B所用韵书为《切韵》

      C共有l06个韵部

      D共有206个韵部

      E作者是王文郁

    28、诗律中所分的“平仄”，其中“仄”声指的是（上声、去声、入声）

    29、五律的首句平仄格式为“仄仄仄平平”，那么这首诗颈联对句的平仄可以是（AD）

      A平平仄仄平          B平平平仄仄

      C仄仄平平仄          D仄平平仄平

      E仄平仄仄平

30、七律颔联出句的平仄格式为“平平仄仄平平仄”，那么它的颈联对句的平仄情况可以是（BC）  

A仄仄平平仄仄平      B平平仄仄仄平平  

C仄平平仄仄平平      D仄仄平平平仄仄  

E平平仄仄平平仄

31、下列各种韵书，专门用于查检诗韵或词韵的是（《平水韵》、《词林正韵》）

三、填空题

1、中国古代文体按语言形式的不同，可以分为三大类：一是韵文，二是散文，三是骈文。

2、散文中的史传体主要有三种体裁：编年体、纪传体和纪事本末体。

    3、近代著名翻译家严复在外文翻译方面提出过“信、达、雅”三点要求，这三点要求，拿来要求古文今译也是完全适用的。

4、 音韵学上的“古音”实际上指的是上古音，即先秦两汉时期的语音，以《诗经为代表。“今音”指的是中古音，即六朝至唐宋时期的语音，以《切韵》为代表。       

5、我国最早的一部韵书是三国时李登编著的《声类》；隋代陆法言在各家韵书的影响下，编著了《切韵》；1008年，宋代陈彭年等人奉诏编修《大宋重修广韵》，简称《广韵》，一共有206韵，该书是我国第一部官修的韵书；元代学者周德清不泥古而重时音，根据北曲用韵，著《中原音韵》，共分19个韵部，这部韵书给研究近古音和普通话语音提供了最宝贵的资料。

6、律诗的四联各有自己的名称，第一联叫首联，第二联叫颔联，第三联叫颈联，第四联叫尾联。一般说来，颔联和颈联要用对仗。

7、近体诗分为绝句和律诗两类。

8、考求上古音声母，主要有以下四个方面的依据：形声系统，异文，古读和声训。

9、“五音”、“七音” 是以发音部位来分的，“清浊”是以发音方法来分的。

10、上古有30个韵部，中古有61个韵部，近古有19个韵部。

11、韵头或韵腹有圆唇元音[u]的叫合口呼，反之，叫开口呼。

12、洪音包括一、二等，细音包括三、四等。

13、上古有33个声母，中古有36个声母，近古有21个声母。

14、唐代出现的近体诗指绝句、律诗，和古体诗的最主要区别是讲究对仗和平仄。

15、近体诗的“平”指中古的平声，“仄”指中古的上声、去声、入声。

16、王力先生考订《诗经》时代古韵为十一类二十九部，《楚辞》时代为三十部。

四、阅读题

《史记》A卷

【一】司马穰苴者,田完之苗裔也。齐景公时,晋伐阿、甄,而燕侵河上,齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴,曰:“穰苴虽田氏庶孽,然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。”景公召穰苴,与语兵事,大说之,以为将军,将兵扞燕、晋之师。穰苴曰:“臣素卑贱,君擢之闾伍之中,加之大夫之上,士卒未附,百姓不信,人微权轻。愿得君之宠臣,国之所尊,以监军,乃可。”於是景公许之,使庄贾往。穰苴既辞,与庄贾约曰:“旦日日中会於军门。”穰苴先驰至军,立表下漏待贾。贾素骄贵,以为将己之军而己为监,不甚急;亲戚、左右送之,留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏,入,行军勒兵,申明约束。约束既定,夕时,庄贾乃至。穰苴曰:“何后期为?”贾谢曰:“不佞,大夫亲戚送之,故留。”穰苴曰:“将受命之日,则忘其家;临军约束,则忘其亲;援鼓之急,则忘其身。今敌国深侵,邦内骚动,士卒暴露於境,君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆悬於君,何谓‘相送’乎!”召军正问曰:“军法,期而后至者云何?”对曰:“当斩。”庄贾,使人驰报景公请救。既往,未及反,於是遂斩庄贾以徇三军。三军之士皆振。《史记。司马穰苴列传》

(一)说明文中加波浪线的词语的意义。

1、齐师败绩。

败绩: 溃败。

2、穰苴虽田氏庶孽。

庶孽: 旧时指偏房生的,身份低贱。

3、君擢之闾伍之中。

闾伍: 闾里,指平民。

4、旦日日中会於军门。

旦日: 明天,第二天。

5、亲戚、左右送之,留饮。

左右: 指身边亲近的朋友和下属。

6、行军勒兵,申明约束。

行军：开始战备军事行动。

(二)说明下列句中加横线词的词性和意义(若无实义,则说明其语法作用)。

1、景公召穰苴,与语兵事。

与: 介词,后省略宾语,可译为“跟”、“同”(或:引进动作行为的参与者)。

2、臣素卑贱。

素: 副词,向来。

3、约束既定。

既: 既:副词,已经。

4、夕时,庄贾乃至。

乃: 副词,才。

5、穰苴曰:“何后期为?”

为: 句尾语气词,表疑问语气。

6、於是遂斩庄贾以徇三军。

以: 连词,可译为“来”。(或:连接两个动词,表示后一项动作行为是前一项动作行为的目的。)

(三)从文中找出两句使用古字的句子,并写出古字及相应的今字。

(1)大说之。古字:说。今字:悦。(2)未及反。古字:反。今字:返。

(四)把文中划线的句子译成现代文。

1、然其人文能附众,武能威敌,愿君试之。

但这个人文的方面能够使民众附和信任,武的方面能够威慑敌人。

2、君寝不安席,食不甘味,百姓之命皆悬於君。

皇上睡觉都不能安宁,吃东西都不知美味,百姓的性命都系挂在您的身上。

【二】文帝之後六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至。”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。’”居无何,上至,又不得入。於是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”於是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车,使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至於亚夫,可得而犯耶!”称善者久之。月馀,三军皆罢,乃拜亚夫为中尉。孝文且崩时,诫太子曰:“即有缓急,周亚夫真可任将兵。”文帝崩,拜亚夫为车骑将军。孝景三年,吴、楚反,亚夫以中尉为太尉。《史记》

（一）说明文中加着重号词的词性和意义(若无实义,则说明其语法作用)。

1.上自劳军。

劳: 劳:动词,慰问。

2.彀弓弩,持满。

彀: 动词,张开。

3.先驱曰:“天子且至。”

且: 副词,将要。

4.亚夫乃传言开壁门。

壁: 名词,军营。

5.曩者霸上、棘门军,若儿戏耳。

曩: 副词,先前,前些时候。

6.其将固可袭而虏也。

固: 副词,一定,必定。

(二)把文中划线的句子译成现代文。

1.已而之细柳军。

过了不久就前往细柳的军营。

2.天子先驱至,不得入。

皇帝的先行队伍到达了,不能进入军营。

3.介胄之士不拜,请以军礼见。

军装在身的将士例不下拜,请允许我以军礼相见。

4.即有缓急,周亚夫真可任将兵。

假如国家遇到紧急事故,周亚夫是真正能够担当统率的重任的。

(三)从文中找出一句使用古字的句子,并写出古字及相应的今字。

军士吏被甲。古字:被;今字:披。

(四)从文中找出一句形容词用作一般动词的句子,并说明该词的意义。

锐兵刃。锐:磨锋利。

(五)根据下列注解内容,指出其所针对的原文是哪一句。

注文:“轼者,车前横木。若上有敬,则俯身而式之。”

原文: 改容式车。

【三】自齐王毁废孟尝君，诸客皆去。后召而复之，冯驩迎之，未到，孟尝君太息叹曰：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦有何面目复见文乎？如复见文者，必唾其面而大辱之。”冯驩结辔下拜。孟尝君下车接之，曰：“先生为客谢乎？”冯驩曰：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”孟尝君曰：“愚不知所谓也。” 曰：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫趣市朝者乎？明旦，侧肩争门而入；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路，愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰：“敬从命矣！闻先生之言，敢不奉教焉。”《史记。孟尝君列传》

（一）解释文中加着重号的词的意义

1、复：使……复，召回。

2、太息：长长地叹气。

3、趣：趋向，奔向。

4、顾：回头。

5、期：希望。

（二）说明文中加着重号的词的词性和意义（或语法作用）

1、愚：谦词，相当于第一人称代词“我”。

2、独：副词，表反问语气，难道。

3、夫：指示代词，那。

4、徒：副词，徒然，白白地。

5、再：数词，二次。

（三）把下列句子译成现代汉语

1、文常好客，遇客无所敢失。

我田文向来好客，对待客人没敢有失礼之处。

2、非为客谢也，为君之言失。

不是代客人道歉，为的是您把话说错了。

3、富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。

人富贵时宾客多，人贫贱时朋友少，事情本来就是这样。

4、非好朝而恶暮。

不是喜欢早上而厌恶晚上。

5、闻先生之言，敢不奉教焉。

听了先生的话，怎么敢不遵从您的教导呢？

《韩非子》B卷

【四】叔孙相鲁，贵而主断。其所爱者曰竖牛，亦擅用叔孙之令。叔孙有子曰壬，竖牛妬而欲杀之，因与壬游于鲁君所，鲁君赐之玉环，壬拜受之而不敢佩，使竖牛请之叔孙，竖牛欺之曰：“吾已为尔请之矣，使尔佩之。”壬因佩之。竖牛因谓叔孙：“何不见壬于君乎？”叔孙曰：“孺子何足见也？”竖牛曰：“壬固已数见于君矣。君赐之玉环，壬已佩之矣。”叔孙召壬见之，而果佩之，叔孙怒而杀壬。壬兄曰丙，竖牛又妬而欲杀之，叔孙为丙铸钟，钟成，丙不敢击，使竖牛请之叔孙。竖牛不为请，又欺之曰：“吾已为尔请之矣，使尔击之。”丙因击之，叔孙闻之曰：“丙不请而擅击钟。”怒而逐之。丙出走齐，居一年，竖牛为谢叔孙，叔孙使竖牛召之。又不召而报之曰：“吾已召之矣，丙怒甚，不肯来。”叔孙大怒，使人杀之。二子已死，叔孙有病，竖牛因独养之而去左右，不内人，曰：“叔孙不欲闻人声。” 因不食而饿杀。叔孙已死，竖牛因不发丧也，徙其府库重宝空之而奔齐。夫听所信之言，而子父为人僇，此不参之患也。《韩非子》

（一）解释下列句中加着重号词的意义

1、叔孙相鲁，贵而主断。相：做相。

2、竖牛为谢叔孙。谢：，道歉。

3、丙怒甚，不肯来。甚：程度厉害。

4、徙其府库重宝空之而奔齐。徙：搬迁。

5、此不参之患也。患：弊病。

（二）说明下列句中加着重号词的词性和意义（或语法作用）

1、其所爱者曰竖牛。所：辅助性代词，与动词“爱”结合构成“所”字结构，表示爱的对象。

2、因与壬游于鲁君所。所：名词，处所。

3、壬拜受之而不敢佩。而：连词，表转折，相当于“但是”。

4、夫听所信之言，而子父为人僇。而：连词，连接因果复句。

5、壬因佩之。因：连词，相当于“于是”，“就”。

（三）把下列句子译成现代汉语

1、何不见壬于君乎？

为什么不让壬去谒见国君呢？

2、壬固已数见于君矣。

壬本来已经多次谒见过国君了。

3、竖牛因独养之而去左右，不内人。

竖牛于是独自奉养叔孙，而让叔孙身旁的随从离去，不让别人进来。

4、因不食而饿杀。

于是不给叔孙进食而饿死了叔孙。

5、夫听所信之言，而子父为人僇。

因为偏听偏信自己所宠信的人的话，所以儿子和父亲都被人杀害。

（四）从文中找出判断句和反问句各一句，写在下面。

判断句：此不参之患也。  反问句：孺子何足见也

【五】昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家，桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父，君其试以心决之。”君曰：“鲍叔牙何如？”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用，其心不惧。非霸者之佐也。”公曰：“然则竖何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身，公妬而好内，竖自宫以为治内，其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则卫公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则易牙何如？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味，君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中则足以为表，廉外则可以大任，少欲则能临其众，多信则能亲邻国，此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖。莅事三年，桓公南游堂阜，竖率易牙、卫公子开方及大臣为乱，桓公渴馁而死南门之寝。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见杀其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。  《韩非子。十过》

（一）解释下列句中加着重号词语的意义（或作用）

1、臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君。

虽然：“虽然如此，但是……”。

2、知子莫若父。

莫：没有谁。

3、鲍叔牙何如？

何如：怎么样。

4、君遂不用隰朋而与竖。

与：给予。

5、不用管仲之过也。  

过：过错。

（二）说明下列句中加着重号词的词性和意义（或作用）。

1、鲍叔牙为人，刚愎而上悍。

为：动词，做。

2、悍则下不为用，其心不惧。

为：表被动助动词，相当于“被”。

3、开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母。

为：表被动助动词，相当于“被”。

4、夫人之情莫不爱其身。

夫：发语词，表示要发议论。

5、夫易牙为君主味。

夫：指示代词，那。

6、君其试以心决之。

其：语气词，用在祈使句里，表示委婉语气。

7、其为人也，坚中而廉外。

其：代词，作定语，指代隰朋。

8、人之情莫不爱其子。

其：代词，他的，作定语。

9、其父母之不亲也，又能亲君乎？

之：连词，用在主语、谓语之间，取消主谓结构的性，让它充当复句的分句。

10、桓公从而问之。  

之：代词，充当宾语。

（三）把下列句子译成现代汉语

1、即不幸而不起此病，政安迁之？

如果不幸因为这场病而一病不起，政事该转交到谁手里？

2、君之所未尝食唯人肉耳。

您从来没有吃过的东西只有人肉罢了。

3、然则孰可？

这样的话那么谁可以呢？

4、此霸者之佐也，君其用之。

这是霸主的助手啊，希望大王您能任用他。

5、卒见就于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？

终于被他的臣子杀死，泯灭了崇高的名誉，而被天下人耻笑，原因是什么呢？

【六】太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，则望当谁为君乎？不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。”   《韩非子》

（一）解释下列句中加着重号的词的意义（必要时说明语法特点）

L、吾不臣天子，不友诸侯。

臣：名词用作一般动词，做臣子。

2、使者执杀之。    

执：捉住，捕获。

3、且无上名，虽知，不为望用。

知：“智”的古字，聪明，有智慧。

4、然而驱之不前，卻之不止。

部：使停止。

5、以骥之可以追利辟害也。

辟：“避”的古字，避开。

（二）说明下列句中加着重号的词的词性和意义（或作用）

1、彼不臣天子者，是望不得而臣也。

彼：代词，那些人。

2、夫二子，贤者也。

夫：指示代词，那。

3、臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。

以：连词，表原因。

4、己自谓以为世之贤士，而不为主用。

为：介词，用于被动句，引进行为的主动者。

5、行极贤而不用于君。

于：介词，用于被动句，引进行为的主动者。

（三）将下列句子译成现代汉语

1、发急传而问之。

派人急忙乘传车前往问太公望。

2、是望不得以赏罚劝禁也。

这样的话我就不能用奖赏和处罚来鼓励向善禁止作恶了。

3、则望当谁为君乎？

那么我将给谁当国君呢？（宾语前置句）

4、不服兵革而显，不亲耕褥而名。

不披挂上阵打仗却能显赫，不亲自耕种田地却能扬名。

5、此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。

这种人不是贤明的君主用来当作臣子的对象，正像虽是良马却不能指挥它向左向右一样，因此诛杀了他们。

（四）下面两个句子中的“所以”用法和意义是否一样？请简要说明。

1、且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。

2、不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。

答：这两句中的“所以”都是介词“以”和辅助性代词“所”结合构成的习惯格式，都表示“用来……的方式（手段）”。例二的“所以”表示“役使他的臣民的手段”，例2的“所以”表示“用来在国内进行教示的内容”。两句的“所以”语法作用相同，但具体所指不同。

五、简答题

1、写出十三经的书名及注疏者。

答：宋代学者为了便于查阅，把儒家十三部经书的注和疏加上唐代陆德明《经典释文》的注音合刊成一部书，即《十三经注疏》。这十三部经书的注疏包括：《周易正义》（魏·王弼、晋·韩康伯注，唐·孔颖达正义）、《尚书正义》（汉·孔安国传，唐·孔颖达正义）、《毛诗正义》（汉·毛亨传，郑玄笺，唐·孔颖达正义）、《周礼注疏》（汉·郑玄注，唐·贾公彦疏）、《仪礼注疏》（汉·郑玄注，唐·贾公彦疏）、《礼记正义》（汉·郑玄注，唐·孔颖达正义）、《春秋左传正义》（晋·杜预注，唐·孔颖达正义）、《春秋公羊传注疏》（汉·何休解诂，唐·徐彦疏）、《春秋谷梁传注疏》（晋·范宁集解，唐·杨士勋疏）、《论语注疏》（魏·何晏集解，宋·邢昺疏）、《孝经注疏》（唐玄宗注，宋·邢昺疏）、《尔雅注疏》（晋·郭璞注，宋·邢昺疏）、《孟子注疏》（汉·赵岐注，宋·孙奭疏）。

2、古注的体例和内容。

答：古注的体例有四种：传注体，义疏体，章句体和集解体。

古注的内容很广泛，主要包括解释词义、注明音读、疏通文意、阐明思想、分析句读、讲解语法、说明修辞手段、诠释典故、校正文字、考证人名、地名等。

3、“疏”与“传”在训诂旨趣上有什么不同？

答：最早的注叫“传”，在秦汉之际，把儒家的“六经”称为“经”，把解释经的叫“传”。 “疏”是相对“注”而言的，是在“注”的基础上再进一步作注。“疏”盛于唐代，它既解释古书的正文，也解释古书的注。“疏”文比较通俗详细，材料征引也很丰富，可以弥补汉魏旧注（传）的简短不明的缺点。

４、标点古书有哪些要求？

答：（1）字句必须能够讲通 

    标点古文之前，一定要反复阅读原文，真正读懂；加了标点之后，每句话一定要能讲得通。如果有的句子讲不通，那就可能有标点错误的地方。 

    （2）内容必须符合情理 

    对标点出来的古文，不但要看每个句子是否能讲通，而且要认真细致地推敲它们所表达的内容是否符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。 

    （3）文句必须合乎古代语法 

    古今语法不同。标点后的文句，必须合乎古代的语法规律和虚词的用法特点，否则就会曲解古文意思，或造成“不辞”现象。 

    （4）文句必须合乎古代音韵 

古人作文，常用韵语。由于古今语音的变化，有些古代押韵的字，今天读起来已经不押韵了。这也是造成标点错误的一个原因。标点古文时，也必须注意这个问题。

7、简要说明什么是词调、词牌、词谱，并说说词用韵的韵书是什么。

答：词调是写词时依据的乐谱。词牌是词调的名称。词谱是词调所包含内容的具体描写。

    词人作词，用韵一如平水韵。通常使用的韵书是清戈载编纂的《词林正韵》。

8、上古的韵部是根据什么材料归纳出来的？是怎样归纳的？

答：对于上古韵部的研究，其材料是《诗经》入韵字、上古其他韵文入韵字和谐声系统。其方法是系联法。

9、从中古时期的《广韵》到现代汉语普通话，声母发生了一些变化。请说明现代汉语普通话声母“zh ch sh”和“j q x”的来源。

答：现代汉语普通话声母“zh ch sh”，是从中古时期《广韵》中的“知彻澄”、“庄初崇生”、“章昌船书禅”三组音合流变化而来。现代汉语普通话声母“j q x”，是从中古时期《广韵》有的“精清从心邪”、“见溪群晓匣”二组音中分化出来的。

B卷   10、连绵词“匍匐”在古书中见到多种写法，例如：

      《战国策·秦策》：“嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。”

      《史记·苏泰列传》：“嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢。”

      《诗经·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”

      《左传·昭公十三年》：“司铎射怀锦，奉壶饮冰，以蒲伏焉。”

请说明这些连绵词书写用字比较自由的原因。

答：除了“匍匐”以外，其他连绵词同样也有用字比较自由的情况。造成这种现象的原因是，连绵词是两个音节合成的单纯词，两个音节合起来记录的只是一个词素，表示一个意义，不能拆开解释。单个的字对连绵词只起标音的作用，因此，记录连绵词的用字一般都比较自由，所以在古书中可以见到多种写法

六、释词题

解释下列句中加着重号的词语的意义

（1）有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公。

之：至，到。踵：本指脚后跟，这里用作动词，意思是走到。

（2）远方之人，闻君行仁政，愿受一廛而为氓。

廛：一般百姓一户人家所住的房子。氓：由外地或别国迁来之民。

（3）其徒数十人，皆衣褐。

褐：用粗毛或粗麻编织而成的衣服，为当时穷苦人穿的衣服。

（4）贤者与民并耕而食，饔飧而治。

饔飧：饔，早饭，飧，晚饭。这里均用作动词，意思是做饭。

（5）今也，滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也。

厉：危害，虐害。

（6）以粟易械器者，不为厉陶冶。

易：换。陶：烧制陶器。冶：冶炼铁器。这里均用作名词，指烧制陶器和冶炼铁器的匠人。

（7）许子以釜甑爨，以铁耕乎？

爨：炊，烧火做饭。

（8）何许子之不惮烦？

惮：害怕。

（9）且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？

宫：室，住所。

（10）如必自为而后用之，是率天下而路也。

路：疲劳，赢弱。

（11）草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人。

登：庄稼成熟，有收成。

（12）尧独忧之，举舜而敷治焉。

敷：治理。

（13）益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。

烈：动词，放大火烧。

（14）禹疏九河，瀹济漯。

瀹：疏导，治理。

（15）决汝汉，排淮泗，而注之江。

决、排：均指排除水道淤塞，疏通水流。注：使……流入。

（16）后稷教民稼穑，树艺五谷，五谷熟而民人育。

稼穑：农业上种叫“稼”，收叫“穑”。两字连用，泛指农事。树艺：两字同义，都是种植的意思。育：生养，这里是得以生存、繁殖的意思。

（17）使契为司徒，教以人伦。

伦：恒常的秩序。人伦：古代社会所规定的人和人之间的关系，即社会和家族内部的等级、主从关系。

（18）长幼有叙，朋友有信。

叙：次序，等级，这里指尊卑之序。信：诚信，诚实。

（19）劳之来之，匡之直之。

匡：匡正。

（20）夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。

易：治，这里指耕种。

（21）惟天为大，惟尧则之。

则：效法。

（22）虽使五尺之童适市，莫之或欺。  

适：到……去。

（23）夫物之不齐，物之情也。  

齐：等，同。情：本性。

（24）或相倍蓰，或相什伯，子比而同之，是乱天下也。

蓰：五倍。比：平列。

（25）天行有常，不为尧存，不为桀亡。

常：恒，指固定不变的规律。

（26）应之以治则吉，应之以乱则凶。

治：有条理、合正道的措施。乱：违反客观规律的措施。

（27）强本而节用，则天不能贫。

本：根本，指农业生产。

（28）养备而动时，则天不能病。

养：给养，指衣食等生活资料。备：完备，充足。

（29）养略而动罕，则天不能使之全。

略：简略，不充分。罕：少。

（30）放水旱未至而饥，寒暑未薄而疾。

薄：迫近。

（31）繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬。

繁启：与“蕃长”同义连用，都是繁殖、生长的意思。

（32）星队木鸣，国人皆恐。

国：国都。

（33）夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。

蚀：亏缺，损伤。党：通“傥”，副词，偶然。

（34）上明而政平，则是虽并世起，无伤也。

平：清平。并世：同时。

（35）上暗而政险，则是虽无一至者，无益也。

暗：昏暗，昏庸。险：指暴虐。

（36）雩而雨，何也？

雩：古代求雨的一种祭祀，这里用作动词，指举行这种祭祀。

（37）卜筮然后决大事，非以为得求也，以文之也。

文：文饰，修饰。

（38）故日月不高，则光晖不赫。

赫：盛大，显赫。

（39）珠玉不睹于外，则王公不以为宝。

睹：显现出。

（40）礼义不加于国家，则功名不白。

白：指显赫。

（41）君人者隆礼尊贤而王。

隆：兴盛，这里用作使动，意为“使……兴盛”。

（42）因物而多之，孰与骋能而化之？

多：形容词用作使动，使……增多。孰与：表示反问和比较，相当于“何如”，“哪里比得上”。骋：施展。

（43）大天而思之，孰与物畜而制之？

大：形容词用作意动，“认为……伟大”。思：仰慕。物：名词做状语，像物一样对等它。

（44）故错人而思天，则失万物之情。

错：同“措”，放置，舍弃。情：真实情况，指本性。

（45）夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振。

沦漪：小的波纹。实：坚实。

（46）若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹之中。

敷：铺陈。器象：指万物。鸟迹：指文字。

（47）夫铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿。

铅：铅粉，古人用以擦脸。黛：青黑色的颜料，古人用以画眉。倩：指口角美好。淑姿：美好的姿质。

（48）故有志深轩冕，而泛咏皋壤。

轩冕：古代大夫以上所乘的车和冕服，此指。皋壤：泽边地，指隐者居住之地。

（49）采滥辞诡，则心理愈翳。

诡：不正，反常。翳：遮蔽。

（50）乃可谓雕琢其章，彬彬君子矣。

章：花纹。彬彬：文质配合很好的样子。

以下31题出自B卷《七月》，价值2分，自己选择

（l）一之日觱发，二之日栗烈。

觱发：双声连绵词，大风触物声。栗烈：双声；连绵词，即凛冽，寒冷的样子。

（2）无衣无褐，何以卒岁？

褐：粗毛编织的衣服，穷人所穿。卒：终，这里是动词，过完。

（3）四之日举趾。

趾：脚。

（4）同我妇子，馌彼南亩。

饁：送饭。

（5）田峻至喜。

田峻：监管农事的小官。

（6）春日载阳，有鸣仓庚。

载：开始。阳：暖和。

（7）女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

懿：深。遵：循，沿着。微：小。行：路。爰：于是，在这里。求：寻找。

（8）春日迟迟，采蘩祁祁。

迟迟：缓慢的样子。祁祁：众多的样子。

（9）女心伤悲，殆及公子同归。

殆：恐怕。

（10）蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。

条：枝条，这里用作动词，意为采取枝条。猗：通“掎”，拉住。女：柔。

（11）七月鸣鴂，八月载绩。

载：开始。绩：绩麻，把麻的纤维续成纱线，以备织布。

（12）载玄载黄，我朱孔阳。

阳：鲜明。

（13）四月秀葽，五月鸣蜩。

秀：植物开花。

（14）八月其获，十月陨萚。

获：收获庄稼。陨萚：草木枯黄落叶。

（15）一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。

狐狸：狐（即今之狐狸）和狸（野猫）。

（16）二之日其同，载缵武功。

缵：继续。

（17）言私其豵，献豜于公。

私：用作动词，指私人占有。公：公家，指统治者。

（18）五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。

股：大腿。

（19）七月在野，八月在宇，九月在户。

宇：屋檐。户：门。

（20）穹窒熏鼠，塞向墐户。

穹：穷尽。向：朝北的窗。墐：用泥涂抹门隙。

（21）嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

改岁：更改年岁，即过年。处：居住。

（22）八月剥枣，十月获稻。

剥：通“攴”，打。

（23）为此春酒，以介眉寿。

介：通“丐”，祈求。眉寿：耄寿，长寿。

（24）七月食瓜，八月断壶，九月叔直。

壶：通“瓠”，葫芦。叔：拾取。

（25）嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。

同：会合，指把打下来的谷物集中到粮仓里。上：通“尚”，还要。宫：房屋。功：事。宫功指修缮房屋的劳役。

（26）昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。

索：绳索，这里用作动词，指搓绳。绹：绳子。乘：登。

（27）三之日纳于凌阴。

凌：冰。阴：通“窖”，地窖。“凌阴”指冰窖。

（28）四之日其蚤，献羔祭韭。

蚤：通“早”，指早朝，这是一种祭祀司寒神的仪式。

（29）九月肃霜，十月涤荡。

肃霜：双声连绵词，指秋高气爽。涤荡：双声连绵词，指天地肃清。

（30）朋酒斯饗，曰杀羔羊。

朋：本义是两串贝，引申为双。饗：指聚会宴飨。

（31）跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。

跻：登。称：举起。

说明下列句中加着重号的词的词性和意义，如果没有实义，则说明其语法作用（这个释词题型基本可以视而不见，但也是那几篇课文里面的）

（1）且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之？

诸：代词“之”和介词“于”的连用。

（2）然则治天下，独可耕且为与？

然则：指示代词“然”和连词“则”的连用，意思是“既然这样，那么……”。独：副词，表示反诘，相当于“难道”。

（3）尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。

岂：副词，表示反诘，相当于“难道”。亦：副词，只是，不过。

（4）虽使五尺之童适市，莫之或欺。

莫：否定性无定代词，没有人，没有谁。或：句中语气词，无义。

（5）在天者莫明于日月，在地者莫明于水火。

莫：否定性无定代词，没有什么。于：介词，引进比较的对象。

（6）愿于物之所以生，孰与有物之所以成？

所以：辅助性代词“所”和介词“以”的搭配使用，在这里指万物生长的条件和规律。

（7）无衣无褐，何以卒岁？

何以：疑问代词“何”与介词“以”组成的介宾结构，凭什么，用什么。

（8）田峻至喜。

至：程度副词，很，非常。

（9）春日载阳，有鸣仓庚。

有：动词词头。

（10）载玄载黄，我朱孔阳。

载：副词．又。“载……载……”，即“又……又……”。孔：程度副词，很。

（11）八月其获，十月陨萚。

其：动词词头

（12）一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。

于：动词词头。

（13）二之日其同，载缵武功。

其：动词词头。

（14）言私其豵，献豜于公。

言：第一人称代词，我。

（15）昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。

于：动词词头。亟：副词，赶忙。

（16）朋酒斯饗，曰杀羔羊。

斯：指示代词，复指宾语“朋酒”。曰：句首语气词。

七、名词解释

1、传：古书注疏体式之一。zhuàn，传述。以传述的方式阐明经义，故称传。秦汉之际的注释多称传，传是最早出现的注释体例。如：春秋·左丘明《春秋左氏传》，西汉·毛亨《毛诗故训传》。

2、笺：古书注疏体式之一。jiān, 标记，表明。注释者对于前人传注的阐明、补充、说明、订正，都另行标明，不与前人传注相混杂，这种注释称为笺。笺，始于东汉郑玄的《毛诗笺》。

3、疏：古书注疏体式之一。古人给古书作注解时，除了解释古书原文（经）之外，还给前人的注作注解，这种经注兼释的注释就叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”。

4、章句：古书注疏体式之一。指用离章辨句的方式注释古书，“离章”即分章，“辨句”即析句，是划分段落、分析词义、串讲文句的意思。如东汉赵岐的《孟子章句》、王逸《楚辞章句》。

5、衍文：校勘学术语，也叫“衍字”，简称“衍”，是指古籍因传抄、刻印等误加的文字。

6、音义：古书注疏体式之一。也叫“音训”、 “音诂”、 “音注”、 “音释”、 “音解”等。“音”是替古书注音，“义”是替古书释义，合称“音义”。如唐代陆德明的《经典释文》有《周义音义》、《毛诗音义》等。

7、读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。其特点是，既注音又释义。

8、读若：古人注释字、词的术语，主要作用是注音，有时也用来说明假借字。

9、句读：古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫做“句”；在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。两者合称句读。

10、正义：又叫做“疏”，也叫“注疏”、“义疏”，是一种经注兼释的注释。义疏产生于魏晋南北朝时期，唐代出于思想统一和科举考试的需要，由官方以指定的注本为基础把经书的解说统一起来，这种新的注疏唐人称之为“正义”。

11、古文辞类纂：清代姚鼐编的一部古文选集，选录战国至清代的古文辞赋等，依据文体分为十三类：论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、赞颂类、辞赋类、哀祭类。所选古文大部分是应用文，而且多数选文社会意义不大。书首有序目，略述各类文体特点及其义例，书中并有评点，宣扬桐城派的文学观点。

1、阴声韵  2、阳声韵  3、入声韵  4、轻唇音  5、重唇音  6、舌头音  7、舌上音  8、《广韵》9、《平水韵》  10、平声  11、仄声  12、韵摄  13、律诗  14、绝句  15、词  16、词牌  17、词谱18、反切  19、破读  20、如字  21、韵书  22、韵图  23、对转  24、旁转

八、诗律题

（1）王勃《送杜少府之任蜀川》

城阙辅三秦，风烟望五津。（平仄仄平平，平平仄仄平）

与君离别意，同是宦游人。（仄平平仄仄，平仄仄平平）

海内存知己，天涯若比邻。（仄仄平平仄，平平仄仄平）

无为在歧路，儿女共沾巾。（平平仄平仄，平仄仄平平）

这首诗尾联出句的平仄格式本应为“平平平仄仄”，但“无为在歧路”实际为“平平仄平仄”，第三字拗，第四字救。

（2）杜甫《天末怀李白》

凉风起天末，君子意如何？（平平仄平仄，平仄仄平平）

鸿雁几时到？江湖秋水多。（平仄仄平仄，平平平仄平）

文章憎命达，魑魅喜人过。（平平平仄仄，平仄仄平平）

应共冤魂语，投诗赠汩罗。（平仄平平仄，平平仄仄平）

    这首诗首联出句的平仄格式本应为“平平平仄仄”，但“凉风起天末”实际为“平平仄平仄”，第三字拗，第四字救。又，颔联出句的平仄格式应为“仄仄平平仄”，现在第三字“几” 当用平声处用了仄声，而在对句第三字用平声“秋”来救。

（3）苏轼《新城道中》

东风知我欲山行，（平平平仄仄平平）  吹断檐间积雨声。（平仄平平仄仄平）

岭上晴云披絮帽，（仄仄平平平仄仄）  树头初日挂铜钲。（仄平平仄仄平平）

野桃含笑竹篱短，（仄平平仄仄平仄）  溪柳自摇沙水清。（平仄仄平平仄平）

西崦人家应最乐，（平仄平平平仄仄）  煮葵烧笋饷春耕。（仄平平仄仄平平）

这首诗颈联出句的平从格式应为“平平仄仄平平仄”，现在“野桃含笑竹篱短”“（仄平平仄仄平仄）”第五字“竹”当用平声处用了仄声，而在对句第五字用平声“沙”来救。另外，颈联对句的平仄格式本当为“仄仄平平仄仄平”，而“溪柳自摇沙水清”第三字“自”为仄声，为避免犯“孤平”，也把本句的第五字改为平声，即用“沙”来救。所以，“沙”为平声同时两救。

（4）杜甫《咏怀古迹》之三。

群山万壑赴荆门，（平平仄仄仄平平）  生长明妃尚有村。（平仄平平仄仄平）

一去紫台连朔漠，（仄仄仄平平仄仄）  独留青冢向黄昏。（仄平平仄仄平平）

画图省识春风面，（仄平仄仄平平仄）  环佩空归月夜魂。（平仄平平仄仄平）

千载琵琶作胡语，（平仄平平仄平仄）  分明怨恨曲中论。（平平仄仄仄平平）

    这首诗尾联出句的平仄格式本应为“仄仄平平平仄仄”，但“千载琵琶作胡语”实际为“平仄平平仄平仄”，第五字当用平声处用了仄声为拗，第六字本应为仄声处现在用平声“胡”救。

九、标点翻译

《战国策》A卷

《史记》B卷下载本文