《本手妙手俗手》高考满分作文篇1
《磨砺真功夫，立志做栋梁》
“本手，妙手，俗手”是围棋的三个术语。初学者，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。若好高骛远，功夫没有练扎实，就热衷于追求“神乎其技”的妙手，可能会下成俗手。透过围棋之道，我们可以窥探到做人做事的道理：磨砺真功夫，方能做栋梁才。
稳扎稳打，循序渐进，于“本”中扎实耕耘，孕育花蕾。“本”，即根本。荀子有言：不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。跬步不有，焉有千里之远?小流不弃，才能成大海。一切成就背后，必有“本”的基础支持。若孔子没有反复练习，哪会悟得《文王操》之精髓;若扎克·霍斯金没有不断加练，何来今日新一代的励志偶像;若徐梦桃没有不分昼夜勤学苦练，怎会成奥运赛场上的冠军……“本”是成事立业之基，是不容忽视的决定性力量。积累技能之跬步，夯实扎实之基础，稳扎稳打，重视“本手”的功夫积累与磨砺，方能成栋梁之才。
“本手”是成“妙手”的必要条件，“本手”不精，“妙手”难成，反下出“俗手”。孔子曾说：无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。孔子之言是在提醒我们要想成就大事，不应为速度而速度，在尽全力创造奇迹时还要打好基础。正如我们年轻教师教学，从大咖名师处援疑质理是为“本”，而精进技术、提升自我、创新创造，是为“妙”。成“妙”之教师，既是精妙精进的思考，更在于“本”中顿悟、创造、拔高。而成为一位真正的“妙手”，所需的正是于“本”中不断内化于心的专注专一与深刻理解。袁隆平“一生耕耘忙，万亩稻花香”;巴菲特“专注就是投资的秘笈”;樊锦诗择一事、终一生……不急于求成，也不张狂自傲，丰富自我，于万千变化中定“本”致“妙”，不落“俗手”。
做好“本手”并不满足于只做“本手”，成“妙手”是“本手”的追求，“妙手”之成，尽显“本手”之功。义务教育新课程方案的成功颁布，体现的是国家对基础教育的重视;双减的落地实施，是事关立德树人的根本任务;强基计划的改革试点，是国家重视基础科研、人才强国的战略部署。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，国家的一系列重大举措之“妙手”，不正尽显“本手”之功吗?
国家如此，个人亦然，作为新时代的青年，我们正当时。然而，当下，有不少人只求“妙手”而忽视“本手”，最后落入“俗手”。这些恰是当今社会急于速成、不愿沉潜心理的写照。因为爱“速成”，所以静不下心来深入理解;因为不愿沉潜付出精力，所以结果与自己渴望“妙手”之境相差甚远，而落入“俗手”后干脆躺平，再反过来嘲讽勤练“本手”之人。殊不知，磨砺“本手”的真功夫，方能成“妙手”之栋梁才。
小小围棋，蕴含着做人做事的真理，我们既要有磨砺真功夫的沉潜，又要有立志做栋梁的大格局，“本手”掌握了方能一显“妙手”，“本手”练就了方能不落“俗手”。
《本手妙手俗手》高考满分作文篇2
《若无本手牢，何来妙手妙》
在围棋术语中，本手是指常规下法，妙手是指巧妙下法，俗手指看似合理却会使全局受损的下法。在黑白双方的厮杀博弈中，段数高超的棋手大都懂得沉心静气、培根固元，稳扎稳打、步步为营，关键时刻点石成金、妙手制胜，所以，本手是妙手的基础，妙手是对本手的超越与创新。
本手意为常规下法，是成山之土，是砌厦之砖，是成漠之沙，是妙手的基础。只有从本手开始，日复一日、年复一年地积累能量，厚积而薄发，才能出现灵感乍现的妙手。《文心雕龙》中有言：操千曲而后晓声，观千剑而后识器，可见基础的重要，本手的力量。且看米芾、王羲之等赏誉千古的书法大家，他们懂得遵循客观规律，苦练基本功，一缸缸染黑的水见证了一生艰苦卓绝的努力;30岁就拿遍大奖的韦神韦东奕，从小就痴迷于数学，精研奥数;魔幻现实主义大家马尔克斯曾说“要么写作，要么死去”，一部《百年孤独》凝聚了一生的感悟和热爱。由此可见，本手是一切妙手的本源，只有练好本手，善用本手，才能成长为一代大家。
只有本手实，才有妙手妙。本手是基础，妙手是创造。诸葛亮若不是饱读诗书，熟悉天文地理，他又怎能在关键时刻想出那么多锦囊妙计呢?同理，若不是有良好的文学素养这一本手，海子怎能写出令广大网友心生叹惜的“唯黄昏华美而无上”?苏轼怎能写出流传千古的“乱名穿空，惊去拍岸”?余秋雨又怎能写出“千般荒凉，以此为梦;万般蹀躞，以此为归”?辛弃疾又怎能写出“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”?纳兰性德又怎能写出“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”?由此可见，若无本手牢，何来妙手妙。
同时，若无本手牢，则妙手妙可能会变为俗手之俗。三一五晚会曝光的土坑酸菜，层出不穷的名人漏税，屡见不鲜的各种欺诈……都是因为很多人浮躁冒进，一心投机，自以为高妙的招数，从长远来看，不过是俗手，损人又害己，失去自我丢了江山。心向正道，培根固本，大巧若拙，方能行稳致远，抵达胜境!没有本手为根，妙手再妙也只能开出俗手的花。
在这犬马声嚣的大千世界里，在网络与现实的交接处，使俗手的人数见不鲜，但广大青年要笃行正道，踔厉奋发，这有这样才能将荆棘迷途踏成康庄大道，将垂颓世道改换新颜，最终才能驭心无惑，驭志无疆，向阳拔节，熠熠生光!
《本手妙手俗手》高考满分作文篇3
《久久为功练“本手” 守正创新得“妙手”》
在围棋世界里纵横驰骋，斗智斗勇，无论是“妙手”出人意料反败为胜的精妙，亦或是“俗手”貌似合理却损害全局的粗劣，成也“本手”败也“本手”，可见棋手筑牢根基，固本培元的重要性。虽说的是方寸棋盘白子黑子的智慧，实则关照大千世界，百味人生，告诫吾辈青年久久为功，守正创新的处世哲学，为人之道，方能与时代同频共振，与梦想相向而行。
遵循规则，久久为功，筑牢根基，方能造就“本手”，乘风破浪，行稳致远。
“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”唯有扎好根基，方能硕果累累，唯有后备充足，方能带来不竭动力。无论是苏炳添每个零点零一秒的突破彰显了中国速度，还是全红婵蛟龙入海写下惊艳世界的传说;无论是杨振宁发现宇称不守恒定律震动物理学界，还是屠呦呦遍寻中华医学典籍发现抗疟药物为人类带来福音……登高自卑，万众瞩目的成功背后是他们久久为功的积累，把握了筑牢根基的“本手”——是精细到每个细节，追求每个极致的反复练习;是青丝变白发“择一事，终一生”的不改初心;是不断试错后的再次求证，积累经验，揭晓真理。年轻如你，热切渴望远方的风景，却苦于力量微小，但庆幸的是，如今我们站在了时代的肩膀上，唯有不骛于虚声，不驰于空想，脚踏实地，夯实基础，勤练“本手”，方能有充实的大脑，有丰盈的内心，最终有平视世界，逐梦前行的底气。
强本固基，敢于创新，厚积薄发，方能成就“妙手”，避免落“俗”，出奇制胜。
有了扎好根基的“本手”，但并没有因此停止前进的脚步，而是在此基础上不断创造，不断超越，环境在变，时代在变，注定不能局限“本手”这一半径画出的圆，唯有与时俱进，勤于思考，敢于创新，于变局中开新局，抵达“妙手”的至臻之境。千百年前，天才画家王希孟在宋徽宗的点拨下精进笔墨技法，又另辟蹊径以青绿入画，妙手绘就焕彩生辉的千里江山图景;千百年后，国家大剧院与故宫博物院跨界合作，于厚植中华文化的基础上大胆创新，将舞蹈诗剧与《千里江山图》的绘画艺术深度融合，让更多人醉心于雅致清丽的中国山水画意境，一抹“青绿”，跨越千年，在匠人们守正创新的演绎中焕发生机，将中国传统文化之美烙印在了每一个中国人的心里。
吾辈青年，生逢其时，应脚踏实地，久久为功，练好“本手”，筑牢基础并敢于突破，成就“妙手”，当执青春之笔，以奋斗入画，久久为功，守正创新，方能为波澜壮阔的历史画卷增一抹震撼人心的亮色，为不断奋进的国度添一处生机勃勃的风景。
《本手妙手俗手》高考满分作文篇4
《“本手”功已至，“妙手”必得之》
人生如棋，棋如人生。下围棋的技巧于人生来说，同样具有教益。一个“本手”都不够纯熟的人，就想下得“妙手”出奇制胜，最终只会弄巧成拙，以拙劣的“俗手”尴尬收场。
“滴水能把石穿透，万事功到自然成。”任何事物都得遵循拾级而上的规律，想要投机取巧的人最终只会惹人笑柄。
还记得“修已知道你，你却不知修(羞)”的故事吧。传说宋朝有位“才子”，决心与欧阳修一较诗才，便专程前往拜访。路遇一株大树便诗兴大发：“门前一棵树，两朵大丫杈。”这时，背后有陌生人续吟：“春至苔为叶，冬来雪是花。”“才子”欣然邀陌生人同路。二人来至江边，见一群鸭子扑入河中，“才子”又曰：“一群好鸭婆，一同跳下河。”陌生人再续曰：“白毛浮绿水，红爪荡清波。”最后俩人乘船过江，“才子”高声吟道：“两人同乘舟，去访欧阳修。”陌生人听后，微微一笑：“修已知道你，你还不知修(羞)!”原来，陌生人正是欧阳修。这位“才子”之所以自取其辱，就在于其“本手”尚不够纯熟，却自以为已入“妙手”之境。殊不知，只有腹中无物的稗子才会趾高气扬，而成熟的麦穗总是谦虚低调。
“操千曲而晓声，观千剑而后识器。”相反，技艺高超的人不用炫技，自然会有出奇制胜的妙招让人叹服。
翻阅史册，不难发现：卖油翁之所以能让油从铜钱孔入而不漏，得益于熟能生巧的反复实践;王羲之之所以能让《兰亭集序》碑帖流传至今并让爱好书法者争相模仿，得益于“墨池”的反复浸染……杨振宁先生说过，做科研要“宁拙勿巧”，其实做科研如此，为人为事又何尝不是这样?文以拙进，道以拙成。“拙”不是愚拙，而是一种持之以恒的韧性，一种不达目的而不止的坚持。达芬奇能成为世界著名的画家，与其开始时拙劣地反复画鸡蛋密不可分。踏平坎坷成大道，这世界没有太多的捷径可走，唯有一步一个脚印，才能在平坦的大路尽头找到自己心仪的风景。
“千锤百炼始成钢，百折不挠终成才。”想要炉火纯青，下好“妙手”棋，就得循序渐进步步为赢。
正如陆游所说：“*本天成，妙手偶得之。”想要达到的地步，就得付出艰辛的劳动和不厌其烦的努力。贾岛为了“推敲”二字，在月夜反复徘徊;曹雪芹为了写成《红楼梦》，曾数十年如一日，先后增删数十次。“吟安一个字，捻断数根须”，没有什么成功是可以一蹴而就的。况且，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”实践是验证真理的唯一标准。
马谡之所以兵败，在于他只会纸上谈兵，少了实践经验;王熙凤之所以聪明反被聪明误，在于她总想用“先手棋”去巧取抢夺。
当然，拙不如巧，一味地蛮干是难以成大事的，一个只守“本分”的人注定只能成为“备份”，无法成为社会的主角而大放光彩，因为创新是社会发展的主旋律，没有创新就没有发展。所以，当我们练好了“本手”之后，也要开动脑筋向“妙手”进军。不过，“本手”功已至，“妙手”必得之，练好基本功，才能下好先手棋，这是亘古不变的不二法则。
《本手妙手俗手》高考满分作文篇5
《熟练本手，方显妙手之采》
九层之台，起于累土。人生有如一座高塔，坚实的地基，让我们稳固不倒;挺拔的楼宇，让我们直下看山河;精美的内饰，让我们赏心悦目，后两者均建于地基之上，倘若地基不牢，只会“地动山摇”。唯有筑牢基础，方有创新之花。
正如围棋的三种下法，本手，基础也，妙手，创造也，俗手，折损也。倘若一味追求妙手，忽视本手，只会落入俗手之田地;唯有熟练理解运用本手，方有一日展现妙手之风采。坚实基础，不是止步不前的执著，而是做足准备的明智;一味求新，不是智慧聪睿的显现，而是目光短浅的偏执。
打好地基，方建人生之大厦。基础是创造之本，创新之根，是抵达新高度的垫脚石。一步一脚印，才能走得稳安，走得长远。达芬奇潜心画技，一千个鸡蛋打磨出的是蒙娜丽莎的微笑;马龙心怀热爱，脚踏实地，一日复一日的基础训练只为双满贯时自信的姿态;袁隆平要求研究生必须下地种植，将“论文写在田野上”，弯得下腰，下得了地，才能做得出学问。打实基础，循序渐进，万丈高楼平地起;坚固地基，脚踏实地，任尔东西南北风。
一味求新，委倒九层之高台。时代的喧嚣，信息冗杂，有人热衷于创造，追求“无中生有，人无我有”，却不知没有坚实的基础，终究是“竹篮打水一场空”。没有坚实的基础，谈何创造新的事物?回溯历史，赵括从未亲自经历军旅生活，仅凭一纸军书，纸上谈兵，终被秦国迁灭;邯郸学步，妄想一步登天，没有循序渐进，打牢基础，终被天下人耻笑。作为新手便放弃本手，追求妙手，终只得一俗手，满盘皆输。
孔子曾言：“欲速则不达，见小利则大事不成。”基础的重要性，在古今的历史长河中次次告诫世人;不顾基础的惨剧，在史书中屡屡警觉众人。作为新时代的少年，切不可重蹈“后入哀之而不鉴之，亦使后入而复哀后入也”的教训，应心怀星空，脚踏实地，不作“坐而论道”的清谈客，争作“俯身耕耘”的老黄牛，在新的历史点上创造新的辉煌。
围棋之道喻示人生，精妙之法暗寓哲理。我们则需谨记：熟练本手，方显妙手之风采。
《本手妙手俗手》高考满分作文篇6
《骛于高远终不达，臻于本手始得妙》
围棋有三法，其精怪绝妙高深莫测者谓之妙手;其乍看出色，实则愚蠢者，谓之俗手：而基础之法，亦是万法之始，谓之本手，一俗一妙，皆源于此。本手精通始有精妙，本手落后难免落俗。
天元有三手，人生亦有妙俗。为学抑或做人，脚踏实地，打好基础，练好人生的招式，成功之妙方可得;好高骛远，忽视根本，无所谓于“本手”，落败之俗令人叹息。正所谓不驰于空想，不骛于虚声，炼好一字一句才有下笔如神，打好一招一式才有不败之地。
人生如棋，练好本手才有妙手乍现，脚踏实地才能仰望星空，树好迎风帆，坐稳压舱石，理想之航船方可乘风破浪。昔书圣王羲之自小苦练最基本的笔画，终有《兰亭集序》流传千古;今谷爱凌十余年如一日练习跳、转之动作，才有北京冬奥会女子大台上的惊天逆转。前有袁隆平躬耕泥田，孜孜不倦得水稻丰盈;后有中国航天潜心钻研，兀兀穷年得天宫始建。专注于练好本手不是止步不前，踏实脚下路才能行稳致远。没有那一笔一画、一跳一转、一粟一粒、一件一器，焉得兰亭、凌空之妙，何来水稻、天宫之绝?练好本手，循序渐进，脚踏实地，人生便有妙不可言。
人生如棋，忽视本手终会俗手频出，好高骛远终得满地狼藉。不踏好每一步，跑得越快摔得越疼。诚然如谋些流量明星，追名逐利不扎实演技，一朝“塌房“万人推;诚然如某些贪官污吏，交钱升官不关注工作，一日“落马”万人嘲。艺术之根在于练，为官之源在于为民做实事，失其基础，斯亦伐根以求术茂，塞源而欲流长。忽视了本手，一味追求妙手，难免得其反，难免落入俗套。
俗妙之别，在于是否本手精熟。精于本手之基础，则有妙手之创造;轻视基础，只得俗手之败笔。当今时代之洪流滚滚，吾辈青年应夯实人生之基，踏实做事才站得住脚，经得住世界的大浪淘沙;眼高手低，挑不起使命的重担，终会淘汰出局。历史摒弃好高骛远者，时代青睐脚踏实地者。
天元之间，俗妙始于本手;人生在世，成败决于基础。基础扎实才有成功之妙，否则只得失败之俗。急功近小利，欲速则不达。脚踏实地而望星空，才是当代青年应有的奋斗姿态，才是立于时代之潮头的不败姿态。故曰：骛于高远终不达，臻于本手始得妙。
《本手妙手俗手》高考满分作文篇7
《本手为基，妙手自见》
我们常为围棋对弈中的“神之一手”而惊呼，幻想终有一日自己将在棋场上大放异彩。殊不知，这夺目闪耀的一步棋背后是无数个勤学苦练“本手”的日夜，这意料之外的“妙手”源自对合乎棋理正规下法的不断钻研。若无本手为基，何谈妙手自见?对本手一知半解，只会下出俗手，贻笑大方。
风度翩翩的君子，是从洒扫、应对、进退之节学起的;气质不凡的贤人，也逃不过礼乐射御书数的教化。无人可以一步登天，只有对人生初始阶段的礼仪文化这些本手深刻理解，方可孕育出大家之风流，生命之妙手。
当子贡面对他人“仲尼焉学”的疑问，他用“夫子焉不学?而亦何常师之有?”来回应。这句回复不仅彰显了圣人孔子“处处皆学问，人人皆老师”的大智，而且暗含了教育家孔子无时无刻不在学习的常态。离开了平日里对常规教学法的思考，怎会有“不愤不启，不悱不发”“有教无类”等精辟之言?
工欲善其事，必先利其器。工匠的“本手”是日复一日磨好工具，做好本职工作。以此为基石，巧夺天工的妙手才可能出现。犹如古时练剑，初学者若一味心急求胜、剑走偏锋，忽略了基本功的练习，轻则走火入魔，重则万劫不复。
圣贤教育家如此，平凡工匠如此，江湖剑者如此，文坛诗人亦如此。一首《登高》，天下称奇。每每读到“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，不禁拍案叫绝。少年杜甫勤奋好学，七龄思即壮，开口咏凤凰。正是对音律、典故等这类“诗歌本手”的熟稔于心，才成就了天下第一律的美誉，成就了妙手频出的诗圣。
试想初学诗者若一心追求佶屈聱牙、文采辞藻的“表面妙手”，认为诗歌基本功不过尔尔，想必就走上了铺采摛文、空洞无物的“俗手”之路。长此以往，与好句佳作渐行渐远，写诗水平将不进反退。
个人想要拥有“妙手”出世的高光时刻，需以熟练精通“本手”为基础;国家想在科技发展等领域出奇制胜，离不开一批优秀人才对常规科学逻辑的深入理解。看似风淡云轻的弯道超车，实际是以无数科研者“十年磨一剑”的探索研究为基石的，否则容易反复上演“点水成油”等一出出闹剧。
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。切莫只看到风雨的兴起和蛟龙的出世，令人歆羡的妙手背后，尚有许多常规甚至无趣的“土”与“水”。当土堆积成山，当水汇聚为渊，风雨和蛟龙是再自然不过的结果。本手为基，妙手自见。
