篇二：狼图腾阅读答案选择题

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2015年绍兴市高三教学质量调测语文

注意事项：1.本试题卷分四部分，全卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。

二、阅读下面的文字，完成11—15题。（20分）人类的动物园 毕飞宇动物园的出现标志了人类对地球生命的最后胜利。人类终于可以挎上相机、挽上情人的手臂漫步狮身虎影之前了。人类从来没有这么自信过，敢用食指指着狗熊批评它的长相，敢和雄狮对视呲牙做个鬼脸；人类也从来没有这么潇洒过，轻意地对鳄鱼扔一只烟头，对昏睡的老虎吐一口唾沫。人类总能把自己恐惧的东西打翻在地，再踏上一只脚。这样一想我便害怕，九天缚龙、五洋捉鳖之后，人类的敌手又将是谁呢？我读过几部关于动物的书，在许多这样的科学读物里，都有动物“作用”的介绍，而这样的“作用”又是以人的需求为前提的，比如说，一提起犀牛，便是：肉可食、皮可制革，角坚硬，可以入药，有强心、解热、解毒、止血之功效。这个意义上说， 。而一旦动物们以“人”的姿态进入我们的精神世界时，三岁的孩子都知道，那只是“童话”，假的。完全可以这样说：动物园时代开辟了动物的奴隶主义时代。说到这里很自然地要写三样动物：狗、猫、猪。我之所以要提及这三位先生，是因为我的一个发现：所有的动物园里，几乎都没有他们的身影，即使有，也是轻描淡写，一笔而过。究其原因，是他们的“家常”，即：通了人性。先说狗。狗的口碑并不好，是谓“小人”也，“狗眼看人低”、“狗腿子”、“狗娘养的”、“狗尾巴”都已经“人格”化了。然而人类爱狗，狗乃人类一宠物也。何故？他是通了人性的。狗的“似人非人”满足了人类“主子”思想与“奴才”思想的矛盾需要。人类用一块骨头或一只肉包使狗渐次“异化”，终于落到“狗不狗、人不人”。 狗在这一点上不如狼的坚决。人类之所以不能蔑视狼，是狼有自己的原则：不给我骨头我吃人，给我骨头我同样吃人。狼这么恶狠狠地一路吃下去，人类只能远之。狼总是对人类说：在上帝面前，我们的灵魂是平等的。也许正因为这一点，动物园里最焦躁不安的就是狼。猫要下流的多。我几乎不想提这东西。她泪汪汪的大眼和满嘴胡须简直莫名其妙。她小心翼翼的小解模样、躲在角落里打量人的姿态、眯起眼睛弓了腰体贴主人的抚摸触觉的努力，都标示了她的委琐。猫的最大特点在其腰板上，猫的腰板那样没骨力还背了个脊锥动物的名，真是讨了大便宜。但谁又计较她呢？猫的不怕甩打可能是另一种天赋，一跤之后，她总能站得很稳，立场坚定，四爪朝下。可不知道怎么回事，猫站得愈稳，我愈觉得恶心。关于猪，我想说它是一种植物。长满肉，随屠夫宰割。或者说，它是一种会走路的肉。人类用几千年心血教它做奴才，它就是连这点心智也没有，只能把它杀掉。猪是唯一在杀戮时得不到同情和尊重的生命。生得肮脏，死得无聊，作为生命，猪是一个失败的例子。站在动物园里，我时常想，如果没有人类，世界的主人到底会是谁呢？我看好狮子。这里头当然有我对狮子的偏爱，但更多的是一种哲学推论。我注意过古埃及人的图腾意识，他们的“狮身人面”像给了我极大的困惑。古埃及人在尼罗河畔、金字塔下、黄沙之上对生命的理想格局一定是绝望的，“狮身人面”说明了他们矛盾的心态。这种绝望心态给了他们极大的勇敢想象：人类的理性精神+狮子的体魄=理想生命，只有这个生命方能与“自然”打个平手。然而，就狮子自身而言，他蔑视“智能”。狮对自身体能的自信与自负使他视智力为雕虫。狮子的目光说明了这一点。我常与狮对视。从他那里，我看得见生命的崇高与静穆，也看得见生命的尊严与悲凉。与狮对视时我时常心绪茫然、酸楚万分，有时竟潸然涕下。我承认我害怕狮子。即使隔了栏杆我依旧不寒而栗。他的目光使我不敢长久对视。那种沉静的威严在铁栏杆的那头似浩瀚的夜宇宙。那种极强健的生命力在囹圄之中依然能将我的心灵打得粉碎。生命的高级与否往往取决于一点：有无孤寂感。高级动物们都有一种懒散、冷漠、孤傲的步行动态，都有一双厌世不群的冰冷目光。他们无视世界的接受与理解，只在懒洋洋的徜徉中再懒洋洋地回回头，看看自己留给苍茫大地的踪迹，他们便安静地沉默了。不像蚂蚁能闹，为了一粒米，一块肉屑，一只苍蝇的尸，出动了成千上万的，万众欢呼，群情激愤，汹涌而上，汹涌而退。听说，仅仅是听说，不少国家——津巴布韦、坦桑尼亚等——是有“国家动物园”的。国家动物园的玩法和城市动物园的玩法有一同一异。同，都是看动物；异，方法是相反的，一个是动物在笼子里，一个是人在笼子里。如果这个“听说”是成立的，“国家动物园”就太反讽了。然而，我倒是希望我们的国土上能有一座“国家动物园”，从中走一遭的人，应该都能成为真正的人。至少，能知道人类的今天还是有点乐趣的。

11.根据文意，在第①段空白处填上合适的语句。（20字以内，2分） 12.第③段说“所有的动物园里，几乎都没有他们的身影”，请简述其原因，并说说此处为什么用“他们”而不是“它们”? (4分)  13.赏析文中划线的句子。(4分)  14.结合文章主旨的理解，谈谈结尾“从中走一遭的人，应该都能成为真正的人”的内涵。

三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）(一）阅读下面的文言文，完成16—20题。（19分）捐田碑记（清）胡以涣三江闸之建也，创于明嘉靖间。郡守笃斋汤公，总揽山阴、会稽、箫山三邑之水，而时其蓄泄，以备旱潦，民甚赖之，迄今且百有数十余载矣。余膺命来守是邦，窃闻闸之形势，枕山卧江，横亘数十丈，下檄上梁，而中受障之板，盖水之蓄泄，恃有闸以为之蓄泄，而闸之蓄泄，恃有板以为之启闭，固相需而不可缺者也。考之旧制，计板一千一百一十有奇，板各铁环一副，数亦如之。岁支正供一百二十两有奇，视其弊者易之，而一切筑闸工食，亦取给焉。康熙戊午年，以军需浩繁，裁半充饷，经费遂绌。于是于是闸板之腐朽者铁环之残缺者不即更换而闸 夫亦以廪稍不继怠于趋事因循苟且浸以成习。盖欲令工食无缺，则板环之费无所出，欲购造板环，则闸夫之仰给于上者于何取足焉？斯二者兼举之，所以难也。居民上者，安可不急为善后之谋乎？余尝谓越为泽国，长江大河绕其外，众流百谷汇于中，水能为利而亦能为害，今欲去其害而收其利，岂有他术哉？亦在乎修启闭之具，顺蓄泄之时而已。假使三邑之水会于闸，而障水之板未固，则狂澜冲突于外，激流奔决于内，旱涝为灾。而岁且不登，甚非所以绥兆民，宁干止也？予职司保障，饥溺犹己，因捐俸置田二十亩，山阴高令、萧山刘令，亦各捐俸置田五亩。其以前所裁存者，悉充工食，而以此三十亩之所入，为每年缮补板环之费。板必产诸木山松，环必出于福建铁，方为坚久，一遵旧式为之。至于闸田应纳钱粮，行令山阴县，将每年应解筑闸工食，预行扣除，以省追征之烦。其萧山县应解闸板之项，径行拔补工食，毋使混淆可也。他如严典守之责，稽新旧之教，一遵成例。惟闸夫是问。倘有赢羡，即以修汤祠，尸而祝之，百世弗替，公德在人，不可没也。又推其余，量给闸夫，以加优恤，作其勤也。

2015年绍兴市高三教学质量调测高三语文参及评分标准

一、语言文字运用（共24分，其中选择题毎小题3分）1.选 a。 b项，鹄hú,c项，馁něi； d项，模mú具）2.选 c。 (a彪一飙；b声一生；d抿一泯)3.选 c。 (a. 连篇累牍：形容文辞冗长，语含贬义，属褒贬误用；b项，此处无转祈，去掉“不过”；d.“无出其右”意为“没有能超过他的”，此处误用为“没有什么不同”)4.选 a。(b句式杂糅“把自主招生的时间全部调到高考之后”与“自主招生调到高考之后进行” 两个句字杂糅，删除“进行”即可。c关联不当，“不仅”应移至“文艺作品”之前。 d “及”与“到”语意重复，删除“到”即可。）5．③④②①①。6.示例1：专项体育课是由专业体育教师教授、由学生按兴趣自主选择体育项目的体育课。示例2：专项体育课是由专业体育教师教授专门体育项目的课程（体育课)。(评分标淮：以上两种示例皆可格式正确得1分，概念的本质属性提炼准确得3分， 非木质闰性如课时的变化、班级的安排等如对表达造成赘衍，则酌情扣分）7.示例：给鲁迅——我不敢像你一样呐喊，/正如你不敢像我一样沉默。/你要唤醒蒙眛和沉睡的灵魂，/而我只会在一旁做麻木的看客。给鲁迅——我没有你的勇敢，/正如你没有我的懦弱。/你要掷出投和尖利的匕首。而我只会明暂保身躲进小楼。给鲁迅——我没有你的深刻，/正如你没有我的肤浅。/你能看破时弊和历史的沉疴。而我只会在日记本上无病呻吟。

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）(―)阅读下面的文字，完成8—10题。（9分）8.选c。原文是“生态美学有一个非常重要的审美范畴就是一般美学所没有的‘家园意识’”，“诗意地栖居”无中生有。9.选b 。原文是“年画中的“吉祥如意”、“风调雨顺”，剪纸的“金鸡高鸣”、“福梂寿三星”，乃至保佑百姓的各种门神等等,都意味着”，不是“所有的年画、剪纸”“都”。10. ①民间艺术直接体现了中国先民花“天人合一”思维模式下创造的生态的生存意蕴；②中国传统绘画的“气韵生动”，体现了中国古代生态审美智慧。③中国古代建筑体现了“法天象地”与“阴阳相生”的“天人合一”生态生存智慧。（每一个要点得1分，意思相近即可）(二)阅读下面的文字，完成11-15题。（20分〉11.对动物世界的习惯心态多时帝王式的。（语意中心是人类对动物的占有和掌控，意思对即可)12. ①因为他们接受了人类的豢养，有了奴性。（满足了人类“主子”思想。意思对即可给分）（2分）②此处用“他们”是一种鞭挞和讽刺。（答成“运用拟人手法，表达了作者对所有生命的尊重和平等”，给1分)13. ①“正面描写”了狮子的目光，以“浩瀚的夜宇宙”来比喻，写出了狮子在囚禁中的岽高与静穆，尊严与悲凉。②通过我的“茫然” “酸楚” “悲伤“与”害怕”等心理感觉，“侧面烘托”出强健生命的高贵气象，也表达了崇敬与欣赏之情。(“比喻”、“侧面烘托”的手法，特点与效果说明，各2分；答运用了“比喻、心理描写”手法，也可以）14. ①假如像“国家动物园”中那样，人与动物的位罝变化，看与被看的心理“逆转”，假如人类被取消了自甶、平等与尊严，就会懂得一个高级生命被囚禁的痛苦，就会懂得“人”的真正内涵。（2分）（意思相近即可）②文章引发我们反思，真正的人必须拥有自由和尊严，理想的人生格局要走出奴性、委琐与庸碌。（2分）15. ①用“狗、猫、猪”的奴性生存来对比动物园中狮子的威严与理想的生命形态。②笫③段结尾狼对“平等”的追求来对比狗的奴性与卑微苟且。③用蚂蚁的庸碌卑微来对比出狮子的高傲孤寂。④由“国家动物园”与“城市动物园”中观看方式的对比，引发人们对生命价值的反思。⑤人和动物的对比。

三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）(―)阅读下面的文言文，完成16一20题。（19分）16.选d 。羡：多余。17.选a。前者“因为” ，后者“用”。b.解释“到”：c.连词，表转折；d.副词，就18.选d。碑记也有议论抒情，《五人墓碑记》亦如此。19.于是闸板之腐朽者/铁环之残缺者/不即更换/而闸夫亦以廪稍不继/怠于趋事/因循苟且/浸以成习，（断对两处给1分，断错两处扣1分，扣完为止）20.（1）位居老百姓上面的人，怎么可以不为（三江闸）善后事项的谋划而着急呢？（落实“居民”、“急”、反问句式，各1分）（2）其他如严肃主管的职责，考核新旧的数目，全部按照旧例（执行）。（落实 “典守” “稽” “一”各1分，整句畅通1分）（二）阅读下面这首诗，完成21-22题。(7分）21.髙洁自在.（只答“高洁”或“自在”也对，意思相近即可)22. ①《云》以“远峰高鸟“为邻，侧面烘托了云的自在与高结；是托物言志，以调侃口吻表达了自己心无挂碍、闲适自在的心境。(2分）②《讽山云》说闲云有叶无根，象征小人流言，讽喻（讽刺）他们拨弄是非，掩盖， 却全无根底。多亏大风把它刮净，满山暗日朗照，表达了铲除奸人谗言的期望，也流露出谗言终会揭穿、是非总能廓淸的信念。（3分）(《云》中主要用了 “托物言志”“侧面烘托”的写法，其他涉及“用典” “比喻” “对比”，言之成理，酌情给分；《讽山云》以“象征”“讽喻”的写法为主，按点给分）(三）阅读下面的文字，完成23—24题。（5分）23.修身（养性）。24.①概括：荀子认为君子对善与不善应采取自省态度，应该隆师亲友（尊重老师，亲近益友，是修身的方法）（1分)；评析：儒家荀子通过自我省察，尊师亲友的修身方法，来培植善性（1分）。②概括：墨子分析修身的重要意义。在治邦中具有重要道徳意义，提出了 “反身自省”的修身方法（1分)：评析：墨家通过反身内察，来远离怨恨，臣服四方，治理天下 (1 分）。附译文：见到善良的行为，一定认真地检查自己是否有这种行为；见到不善的行为，一定要严 肃地检讨自己；自己身上有了好的德行，就要坚定不移地珍视它；自己身上有不良的品行，就如会因此而被害似的痛恨自己。所以，指出我的缺点而批评又中肯的人，就是我的老师；肯定我，而赞赏又恰当的人，就是我的朋友；谄媚我的人，就是害我的寇贼。所以君子要尊重老师，亲近朋友，而极端痛恨那些谄媚自己的贼人。（选自《荀子.修身》）所以先王治理天下，必定是以明察左右来使四方臣服。君于明察自己身边，从身边做起，得到修养。如果修养后还遭到别人的诋毁时，那就自我反省，这样既减少了怨很又加强了修行。

附文言翻译：三江闸，创建于明嘉靖间，当时郡守汤笃斋，管理着山阴、会稽、萧山三县内的水利工程，按照时令蓄水排水，来防备旱涝灾情，老百姓很信任他，到现在有一百几十年了。我成为本郡守以来，亲自去了解三江闸的形势，三江闸枕山卧江，横亘数十丈，上下都有横木，中间是闸板。三江的蓄水排水，都依靠三江闸的缘故，而三江闸蓄水排水的原理，是依赖闸板的开关，闸板本来是互相联系不可缺少的。按照原先的做法，闸板有一千一百一十多条，每条闸板各有一副钦环，铁环也有一千一百一十多副。每年提供一百二十多两钱经费，如果有破旧的就换掉，同时其他一切筑闸的经费，也是在这里提取。康熙戌午年，因为军需浩繁，减少半数来补充军饷，经费就显得紧张了。于是闸板腐朽了、铁环残缺了，也不马上更换；同时闸夫因为工资不能桉时发放，做事怠慢，散漫苟且，慢慢形成恶习。如果想让闸夫工资不缺少，那么修板环的经费就没有了，如果修缮板环，耶么闸夫从上级获得的工资哪里够数呢？这两者必须兼得，是十分困难的。位居于老百姓上面的人，怎么可以不以为三江闸善后事项的谋划而着急呢？我曾经以为，越国到处都是水，外有长江大河环绕，内有河流经山谷，水能为利，也能为害。现在想排除水害，获得水利，难道还有其他方法吗？方法只有修理并关水闸的闸板，按时蓄水泄洪罢了。假使三县的水流汇聚到三江闸了，可是阻挡水流的闸板不坚固，那么闸外有冲突的狂澜，闸内有奔决的激流，旱涝都成为灾害。如果年成不丰收，官府甚至不能安妥老百姓，哪里还谈得上让老百姓劳作和休息呢？我承担了保障一方百姓安全的职责，对百姓的饥俄困顿感同身受，于是捐献俸禄田产二十亩，山阴高县令、萧山刘县令，也捐献俸禄田产五亩。那以前裁减后存余的款项，全部补充到经费里，拿这三十亩的收入，作为每年缮补板环的费用。闸板一定要本地的山松，制环的铁一定要福建的，才可以坚久，全部按照原先的方式做。至于原本闸田应交纳的钱粮，交给山阴县去办理，将每年应提供的筑闸的资金，预先扣除，避免追征的麻烦。萧山县应提供闸板款项的，直接拨补到资金里，不要混淆。其他如严肃主管的职责，考核新旧的数目，全部按照旧例（执行）。（若有情况）追查闸夫。款项如有多余，就来修络汤公祠堂，用来祝祷，这个工 作永远不要更改，公德在人，不可呑没。其余款项按此办法实施，根据工作量考核闸夫，来作为勤快的奖金。

 篇四：狼图腾阅读答案选择题

篇五：狼图腾阅读答案选择题

狼图腾小说是没有章节题目的。不过有内容简介。第一章 在雪窝中跟随蒙古老人毕利格欣赏狼群的北京知青陈阵，回想起到草原两年来的两次可怕经历：第一次，单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵，恐惧让他失去任何知觉，是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍，阿爸曾经的教诲让他突来灵感，竟出奇不意地吓退狼群从而侥幸脱险；第二次，沉睡中的他被惊醒，嘎斯迈大嫂正拽着一条巨狼的长尾企图将其拖出羊群，惊呆的他束手无策，9岁男孩巴雅尔却奋不顾身地过去帮忙，威猛的大狗巴勒最终建功。狼群久久不对黄羊发起进攻，令陈阵感到很奇怪……第二章 陈阵原以为三头狼才能对付一只黄羊，但数几十只狼就这样对上千只黄羊进行了一次成功的围剿，虽然有毕利格阿爸在旁讲解，仍令陈阵看得目瞪口呆，还令他不由得想起了蒙古铁骑……第三章 第二天，毕利格阿爸带大家去雪窝中挖取被狼群围剿后留下的黄羊，他的一些言行令陈阵似懂非懂：狼是在为草原除害；给狼留下过冬的肉；活的黄羊全部放走……第四章 陈阵对蒙古人和狼越来越着迷。外来户们置毕利格阿爸要给狼留下过冬肉的话不顾，偷偷挖走了全部黄羊，而场部也恢复了草原一年一度的掏狼崽活动。阿爸叹道：狼群该发狠了…第五章 罕见的白毛风之夜，愤怒的狼群发起了疯狂报复，对象是近百匹精心挑选出来的上等军马。草原上最勇猛的马倌巴图率领马群，那是一番如何惊心动魄的经历呀？第六章 陈阵跟随大伙去看马群被集体的现场，马尸的惨状、狼群留下的怪圈，让所有人震憾！现场的狼尸，让陈阵又想起了蒙古铁骑…第七章 人与狼的大战在所难免！陈阵对蒙古人的了解越来越深，他怀疑所收养的一只流浪狗“二郎”是天下罕见的狗狼，想更深层次了解狼的他想抓一条小狼崽来养…第八章 从不对狼赶尽杀绝的毕利格阿爸带着陈阵，以令人难以想像的小心安设狼夹子。陈阵想向阿爸请教掏狼崽，之向又听巴图讲述了他13岁时深入狼洞的传奇经历…第九章 一心相掏狼窝的陈阵一行被母狼引向一个山洞，一番激战后用“二踢脚”将其炸得从另一个洞口逃走，二郎穷追不舍。黄黄发现了真正的狼洞，陈阵冒险孤身往里钻，却只能惊叹那实在是个魔鬼洞… 第十章 陈阵被毕利格阿爸毫不客气地一顿好训，陈阵保证以后再不掏狼崽。杨克请来了从东北迁来的东蒙猎手道尔基，最终结局令他们难以想像…第十一章 陈阵面对7只狼崽却开始后悔，并为如何处理它们而发愁。最终，决定和道尔基各养一只，而道尔基对余下狼崽的“处理”连那只叫二郎的狗都感到愤怒！正为狼崽吃狗奶时的奇特景象而大为震憾，陈阵等收到了场部“狼群已开始行动”的通知……第十二章 在一向为狼讲话的毕格利的指挥下，四五十头狼被成功包围，阵阵切实感受到了什么叫“全民皆兵”。一番惊心动魄的激战后，狼群近乎被全歼。陈阵跟蒙古人一样，对汉人恨狗骂狗非常不满……第十三章 巴图捎信说还二十余只狼逃进了苇地，包顺贵怀疑是毕利格故意放走的，决定亲自指挥将其消灭，并不顾大家的反对采用火攻。毕利格在大火中面朝东方跪下，但包顺贵火攻的唯一战果就是烧死了一头老狗和两头被牧人视为宝贝和神物的种牛……第十四章 迎风飘扬的狼皮让陈阵等感溉万全，连二郎都有反应。小狼崽的神奇表现，让陈阵觉得他被带到了千年谜团的中心……第十五章 一心想继续打狼的巴图和张继原发现了两头狼，一番斗智斗勇后开打死一只，另一只被打断了一条腿，它能逃过追捕吗？第十六章 陈阵陪乌力吉、毕利格去查看新草场，一路上对维持草原生态的“连环套”有了更深的认识，见到一片美得心醉的处女地，并再次见识了狼群利用地形围猎黄羊的绝技……第十七章 乌力吉因军马事件被撤销场长职务，离职前一番维护草原生态重要性的话让包顺贵频频点头，可他能阻击包顺贵继续打狼和准备在草原大国发展农业的决心吗？第十八章 陈阵与小狼的感情越来越深，小狼的每一个举动都让他浮想联翩。毕利格知道他养狼后大发雷霆，最终却因为他的赤诚之心而很无奈，乌力吉和包顺贵也同意他养狼……第十九章 杨克跟随包顺贵去看新草场，包顺贵吃天鹅肉、刨野芍药等种种恶行，让他唯有期盼狼群能来保卫天鹅湖的美景不被人类破坏。下载本文