1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
汲桑之破邺也，东海王越出次官渡以讨之，命晞为前锋。桑素惮之，于城外为栅以自守。晞将至，屯军休士，先遣单骑示以祸福。桑众大震，弃栅宵遁，婴城固守。晞陷其九垒，遂定邺而还。西讨吕朗等，灭之。后从高密王泰讨青州贼刘根，破汲桑故将公师藩，败石勒于河北，威名甚盛，时人拟之韩白。进位抚军将军、假节、都督青兖诸军事，封东平郡侯，邑万户。
晞练于官事，文簿盈积，断决如流，人不敢欺。其从母依之，奉养甚厚。从母子求为将，晞距之曰：“吾不以王法贷人，将无后悔邪？”固欲之，晞乃以为督护。后犯法，晞杖节斩之，从母叩头请救，不听。既而素服哭之，流涕曰：“杀卿者兖州刺史，哭弟者苟道将。”其杖法如此。
(选自《晋书·苟晞传》)
(1)桑众大震，弃栅宵遁，婴城固守。晞陷其九垒，遂定邺而还。
译文：
(2)晞练于官事，文簿盈积，断决如流，人不敢欺。其从母依之，奉养甚厚。
译文：
答案：(1)汲桑的部下非常惊恐，放弃栅栏连夜逃遁，环绕城池顽固地防守。苟晞攻克汲桑的九个堡垒，最后平定邺城返回。(关键词：“宵”“婴”“定”)
(2)苟晞处理公事很熟练，公文簿册堆积如山，他裁决像流水一样迅速，别人都不敢欺骗他。他的姨母依靠他生活，苟晞尽力奉养她。(关键词：“练”“盈积”“依”)
[参考译文]
汲桑攻破邺城，东海王司马越出兵驻扎在官渡讨伐他，任命苟晞为前锋。汲桑一向害怕苟晞，在城外修栅栏来自我防守。苟晞将到邺城时，停止前进，士兵就地休整，先派出一人向汲桑守军晓以叛乱的祸福。汲桑的部下非常惊恐，放弃栅栏连夜逃遁，环绕城池顽固地防守。苟晞攻克汲桑的九个堡垒，最后平定邺城返回。向西讨伐吕朗等，消灭了他们。后来跟随高密王司马泰讨伐青州叛贼刘根，打败汲桑旧将公师藩，在黄河以北打败石勒，威名很盛，当时的人们把他同韩信、白起相比。升任抚军将军、假节、都督青兖诸军事，封东平郡侯，食邑万户。
苟晞处理公事很熟练，公文簿册堆积如山，他裁决像流水一样迅速，别人都不敢欺骗他。他的姨母依靠他生活，苟晞尽力奉养她。姨母的儿子要求担任军将，苟晞拒绝说：“我不会以王法来宽恕人，将来你不会后悔吧？”姨母的儿子仍执意请求，苟晞就任他为督护。后来他犯了法，苟晞依法杀他，姨母叩头请求苟晞救他一命，苟晞没有依从。此后苟晞穿上素服吊唁他。流着眼泪说：“杀你的是兖州刺史，哭弟弟的是苟道将。”他执法就是如此严明。
2．(2016·北京高考，改编)阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
桓公问于管子曰：“吾欲求制衡山①之术，为之奈何？”管子对曰：“公其令人贵买衡山之械器，燕、代必从公而买之。秦、赵闻之，必与公争之，衡山之械器必倍其价。天下争之，衡山械器必十倍以上。”公曰：“诺。”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。齐修械器②于衡山十月，燕、代闻之，果令人之衡山求买械器。燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。衡山之君告其相曰：“天下争吾械器，令其价再什以上。”衡山之民释其本，修械器之巧。齐即令隰朋购粟于赵。赵粜石十五，隰朋取之石五十。天下闻之，载粟而之齐。齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
(取材于《管子·轻重》)
[注] ①衡山：齐鲁之间的小国。②修械器：意思是施行购买兵器的策略。
(1)秦、赵闻之，必与公争之，衡山之械器必倍其价。
译文：
(2)齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。燕、代、秦即引其使而归。
译文：
(3)内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
译文：
答案：(1)秦国和赵国听说这件事后，一定同您争着买，衡山兵器的价格一定翻倍。(关键词：“争”“倍”)
(2)齐国用施行购买兵器的策略十七个月，施行购买粮食的策略五个月，就封闭了关隘，不和衡山国来往使臣(与衡山国断绝了关系)。燕、代、秦三国也立即召唤它们的使者回国。(关键词：“修”“闭关”“引”“归”)
(3)(衡山之君)心里估量没有武器来应对两个敌国，就带领全国归顺齐国了。(关键词：“自量”“应”“奉”“归”)
[参考译文]
桓公问管仲说：“我想要寻求控制衡山国的办法，对这件事该怎么办？”管仲回答说：“您可以派人高价收购衡山国的兵器，燕国和代国一定跟着您去买兵器。秦国和赵国听说这件事后，一定同您争着买，衡山兵器的价格一定翻倍。天下争相购买它，衡山国的兵器一定涨价十倍以上。”桓公说：“可以。”于是派人到衡山求购兵器，不敢同他们讨价还价。齐国在衡山施行购买兵器的策略十个月以后，燕、代两国听说了这件事，果然也派人到衡山求购兵器。燕、代两国求购三个月以后，秦国听说了这件事，果然也派人到衡山求购兵器。衡山国的国君告诉他的相国说：“天下各国都争相购买我国兵器，将兵器的价格提高二十倍以上。”衡山国的百姓放弃他们的农耕，学习制造兵器的技巧。齐国就派隰朋到赵国购买粮食。赵国卖粮食每石十五钱，隰朋收购粮食每石五十钱。天下各国听说了这件事，都运粮到齐国来卖。齐国用施行购买兵器的策略十七个月，施行购买粮食的策略五个月，就封闭了关隘，不和衡山国来往使臣(与衡山国断绝了关系)。燕、代、秦三国也立即召唤它们的使者回国。衡山国的兵器已经卖光，鲁国侵占了衡山国的南部，齐国侵占了衡山国的北部。(衡山之君)心里估量没有武器来应对两个敌国，就带领全国归顺齐国了。
3．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
绛侯[注]为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣，非社稷臣。社稷臣主在与在，主亡与亡。方吕后时，诸吕用事，擅相王，刘氏不绝如带。是时绛侯为太尉，主兵柄，弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窃为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。……
袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：“君与斗，廷辱之，使其毁不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。
(节选自《史记》，有删改)
[注] 绛侯：周勃，刘邦的开国大臣。
(1)已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
译文：
(2)臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！
译文：
答案：(1)过了不久，绛侯(周勃)怨恨袁盎说：“我与你的兄长(袁哙)有交情，现在你小子却在朝廷上诽谤我(或说我坏话)！”袁盎也不向他(或也不理睬他)。(关键词：“望”“廷”“谢”)
(2)我听说与天子共乘高大车舆的人，都是天下的英雄豪杰。如今汉王朝虽然缺乏人才，陛下为什么单单要和宦官同坐一辆车呢！(关键词：“共”“独”“载”)
[参考译文]
绛侯(周勃)担任丞相，退朝之后每每急步而出，很是得意。皇上待之以礼，对他非常恭敬，常常亲自送他。袁盎进谏说：“陛下认为丞相是什么样的人？”皇上说：“他是国家的重臣。”袁盎说：“绛侯是通常所说的功臣，并不是国家的重臣。国家的重臣应该是与主上共治国事，存亡与共。当年吕后当政的时候，吕氏诸人掌权，擅自相互称王，以致刘家的天下就像丝带一样，几乎快要断绝。在这个时候，绛侯当太尉，掌握兵权，却不能匡正朝纲。吕后逝世后，大臣们一起共同反对吕氏诸人，太尉掌握兵权，又恰好遇到那个成功的机会，所以他是通常所说的功臣，而不是国家的重臣。丞相如果对皇上表现出骄傲的神色，而陛下却谦虚退让，臣下与主上都违背了礼节，我私下认为陛下这样不可取。”以后在上朝的时候，皇上逐渐威严起来，丞相也逐渐敬畏起来。过了不久，绛侯(周勃)怨恨袁盎说：“我与你的兄长(袁哙)有交情，现在你小子却在朝廷上诽谤我(或说我坏话)！”袁盎也不向他(或也不理睬他)。
袁盎常常称引些有关大局的道理，说得慷慨激昂。宦官赵同屡屡受到皇上的宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎为此感到忧虑。袁盎的侄儿袁种担任常侍骑，手持符节护卫在皇帝左右。袁种劝说袁盎说：“你和他相斗，应在朝廷上侮辱他，使他所毁谤的话不起作用。”孝文帝出巡，赵同陪同乘车，袁盎伏在车前，说：“我听说与天子共乘高大车舆的人，都是天下的英雄豪杰。如今汉王朝虽然缺乏人才，陛下为什么单单要和宦官同坐一辆车呢！”于是皇上大笑，让赵同下车。赵同流着眼泪下了车。
4．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
会天下扰乱，茂素与窦融善，因避难归之。融欲以为张掖太守，固辞不就；每所饷给，计口取足而已。后与融俱征，复拜议郎，再迁广汉太守，有政绩称。时阴氏宾客在郡界多犯吏禁，茂辄纠案，无所回避。会洛阳令董宣举纠湖阳公主，帝始怒收宣，既而赦之。茂喜宣刚正，欲令朝廷禁制贵戚，乃上书曰：“臣闻兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。陛下圣德系兴，再隆大命，即位以来，四海晏然。诚宜夙兴夜寐，虽休勿休。然顷者贵戚椒房之家，数因恩势，干犯吏禁，杀人不死，伤人不论。臣恐绳墨弃而不用，斧斤废而不举。近湖阳公主奴杀人西市，而与主共舆，出入宫省，逋罪积日，冤魂不报。洛阳令董宣，直道不顾，干主讨奸。陛下不先澄审，召欲加箠。当宣受怒之初，京师侧耳；及其蒙宥，天下拭目。今者，外戚骄逸，宾客放滥，宜敕有司案理奸罪，使执平之吏永申其用，以厌远近不缉之情。”光武纳之。
(节选自《后汉书·蔡茂列传》)
(1)臣闻兴化致教，必由进善；康国宁人，莫大理恶。
译文：
(2)洛阳令董宣，直道不顾，干主讨奸。陛下不先澄审，召欲加箠。
译文：
答案：(1)我听说必须经过进善言才能达到振兴教化的目的；要想使国家安康人民安宁，没有比治理恶人恶事更重要的了。(关键词：“兴化”“康、宁”)
(2)洛阳令董宣，按正道办案不顾权贵，触犯湖阳公主而讨除奸凶。陛下不先澄清审明案件，就把他召来想对他施行杖刑。(关键词：“直道”“干”“箠”)
[参考译文]
恰逢天下，蔡茂素来与窦融关系很好，便到他那里去避难。窦融想让他担任张掖太守，蔡茂坚决推辞。窦融每次给他粮饷，蔡茂仅取家人所需而已。后来蔡茂与窦融一起被征召，又被拜为议郎，再迁为广汉太守，颇有政绩。当时阴氏宾客在郡中多犯官禁，蔡茂全部纠举案察，没有什么避忌的。恰逢洛阳令董宣举纠湖阳公主，光武帝起先发怒逮捕了董宣，后来又赦免了。蔡茂喜爱董宣刚正，想让朝廷禁止、制约贵戚的非法行为，就上书说：“我听说必须经过进善言才能达到振兴教化的目的；要想使国家安康人民安宁，没有比治理恶人恶事更重要的了。陛下圣德隆兴，再承大命，即位以来，四海安定。也应当早起迟睡，该休息时也不休息。然而近来贵戚帝室之家，多次倚仗皇恩帝势，触犯吏禁，杀了人不处死刑，伤了人不予论处。我恐怕这样会导致法律失效，刑戮废而不举。最近湖阳公主的奴仆在西市杀了人，却与公主共乘马车，出入宫廷，多日逍遥法外，受害者含冤不得报仇。洛阳令董宣，按正道办案不顾权贵，触犯湖阳公主而讨除奸凶。陛下不先澄清审明案件，就把他召来想对他施行杖刑。当董宣开始受您怒责时，京师之人都非常关心此事；到后来董宣承蒙您宽宥，天下人都拭目观看。现在外戚骄逸，宾客放纵，应命令有关部门审理他们的奸罪，让执法公平的官吏永远发挥作用，以平远近不服之情。”光武帝采纳了这个建议。
5．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
方干，字雄飞，桐庐人。大中中，中进士不第，隐居镜湖中。王大夫廉问浙东，礼邀干至，王公嘉其操，将荐于朝，托吴融草表。行有日，王公以疾逝去，事不果成。干早岁偕计，往来两京，公卿好事者争延纳，名竟不入手，遂归，无复荣辱之念。
……
古黔娄先生死，曾参与门人来吊，问曰：“先生终，何以谥？”妻曰：“以‘康’。”参曰：“先生存时，食不充腹，衣不盖彤，死则手足不敛，傍无酒肉。生不美，死不荣，何乐而谥为‘康’哉？”妻曰：“昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。君馈粟三十钟，辞不纳，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵。求仁得仁，求义得义，谥之以‘康’，不亦宜乎？”方干，韦布之士，生称高尚，死谥玄英，其梗概大节，庶几乎黔娄者耶！
(选自《唐才子传·卷七》，有删改)
(1)公卿好事者争延纳，名竟不入手，遂归，无复荣辱之念。
译文：
(2)先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵。
译文：
答案：(1)一些热心的达官公卿争相邀请他，(但)功名最终还是没有得到，(方干)于是回去，不再有追求功名的念想。(关键词：“延”“竟”“归”)
(2)先生对天下最淡的味道也感到甜美，对天下最卑微的地位也感到安适，对贫穷低贱的生活不忧心忡忡，对富有显贵的日子也不去匆忙追求。(关键词：“甘”“安”“戚戚”“遑遑”)
[参考译文]
方干，字雄飞，桐庐县人。大中年间，参加进士科考试没有考中，隐居在镜湖中。大夫王廉到浙东问政，按照礼节邀请方干到来，赞许他的操守，要推荐他到朝廷，委托吴融草拟奏表。过了一段时日，王廉因病逝世，事情最终没有办成。方干早年随同计吏，往来于两京之间，一些热心的达官公卿争相邀请他，(但)功名最终还是没有得到，(方干)于是回去，不再有追求功名的念想。
……
古时黔娄先生去世，曾参与他的门人来慰问，问道：“先生去世，用什么做他的谥号？”(他的)妻子说：“用‘康’。”曾参说：“先生活着的时候，食不充裕，衣不蔽体，死后连手脚都没有盖上，旁边也没有酒肉。活着没过上好日子，死后也不显荣，为什么愿意取谥号为‘康’呢？”(他的)妻子说：“从前先生的国君任用他做相国，先生推辞不接受，这说明他有多余的尊位啊。国君馈赠给他三十钟粟，他也推辞不接受，这说明他有多余的财富啊。先生对天下最淡的味道也感到甜美，对天下最卑微的地位也感到安适，对贫穷低贱的生活不忧心忡忡，对富有显贵的日子也不去匆忙追求。想要仁就得到了仁，想要义就得到了义，用‘康’作为他的谥号，不也很恰当吗？”方干是一介布衣，活着时品行高尚被人称道，死后谥号玄英，他刚强的气概、高尚的节义，差不多是黔娄一类的人啊！
6．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
李叔明，字晋卿，阆州新政人。乾元中，除司勋员外郎，副汉中王瑀使回纥，回纥遇瑀慢，叔明让曰：“大国通好，使贤王持节。可汗，唐之婿，恃功而倨，可乎？”可汗为加礼。复命，迁司门郎中。
叔明素恶道、佛之弊，上言曰：“佛，空寂无为者也；道，清虚寡欲者也。今迷其内而饰其外，使农夫工女堕业以避役，故农桑不劝，兵赋日屈，国用军储为斁耗。臣请本道定寺为三等，观为二等，上寺留僧二十一，上观道士十四，每等降杀以七，皆择有行者，馀还为民。”德宗善之，以为不止本道，可为天下法，乃下尚书省杂议。
叔明素豪侈，在蜀殖财，广第舍田产。殁数年，子孙骄纵，赀产皆尽。世言多藏者以叔明为鉴云。(选自《新唐书·李叔明传》)
(1)叔明让曰：“大国通好，使贤王持节。可汗，唐之婿，恃功而倨，可乎？”
译文：
(2)德宗善之，以为不止本道，可为天下法，乃下尚书省杂议。
译文：
(3)殁数年，子孙骄纵，赀产皆尽。世言多藏者以叔明为鉴云。
译文：
答案：(1)李叔明责备(他们)说：“我们大国与你们通好，特遣贤王持符节出使。(你们)可汗，是我大唐的女婿，却依仗功劳傲慢，可以这样吗？”(关键词：“让”“节”“倨”)
(2)德宗觉得很好，认为不只李叔明所在的行政区适用，可以被天下效法，于是就交付尚书省商议。(关键词：“善”“止”“下”)
(3)他死后几年，他的子孙骄横放纵，钱财家产都败光了。世人都传言说家产丰厚的人都应以李叔明的遭遇为借鉴。(关键词：“殁”“赀”“鉴”)
[参考译文]
李叔明，字晋卿，是四川阆中新政人。乾元年间，担任司勋员外郎，作为汉中王李瑀的副使出使回纥，回纥怠慢李瑀，李叔明责备(他们)说：“我们大国与你们通好，特遣贤王持符节出使。(你们)可汗，是我大唐的女婿，却依仗功劳傲慢，可以这样吗？”回纥可汗因此增加了礼节。回朝复命，升任司门郎中。
李叔明向来厌恶道教和佛教的弊端，他上奏说：“佛教是空寂无为，道教是清心寡欲。如今众人内心迷失而只修饰其外表，使农夫工匠织女荒废本业来躲避劳役，所以农耕与桑蚕(代指农业生产)不勤勉，军费日益减少，国家财用军事储备受到损耗。我请求把本行政区寺庙分成三等，道观分成二等，上等寺庙留下僧人二十一人，上等道观留下道士十四人，每降低一等，减少七人，都选择有德行的人留下，其余让他们还俗为民。”德宗觉得很好，认为不只李叔明所在的行政区适用，可以被天下效法，于是就交付尚书省商议。
李叔明向来生活豪华侈奢，在四川聚集财产，扩大住宅田产。他死后几年，他的子孙骄横放纵，钱财家产都败光了。世人都传言说家产丰厚的人都应以李叔明的遭遇为借鉴。
7．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
(雍)初至洛，蓬荜环堵，不芘①风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰“安乐窝”，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆欢相谓曰：“吾家先生至也。”不复称其姓字。或留信宿②乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窝”。
司马光兄事雍，而二人纯德尤乡里所慕向，父子昆弟每相饬曰：“毋为不善，恐司马端明、邵先生知。”士之道洛者，有不之公府，必之雍。雍德气粹然，望之知其贤，然不事表襮③，不设防畛④，群居燕笑终日，不为甚异。与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人。人无贵贱少长，一接以诚，故贤者悦其德，不贤者服其化。一时洛中人才特盛，而忠厚之风闻天下。
(选自《宋史·列传第一百八十六·道学一》，有删节)
[注] ①芘：通“庇”，荫庇。②信宿：连宿两夜。③表襮：自我炫耀。④防畛：喻防人之心。畛，界限。
(1)旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏。
译文：
(2)与人言，乐道其善而隐其恶。有就问学则答之，未尝强以语人。
译文：
答案：(1)邵雍时常早上就焚香安适地坐着(思考问题)，到吃晚饭时总要喝三四瓯酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，兴起的时候就自己吟咏作诗。(关键词：“燕”“晡时”“辄”)
(2)(邵雍)与人交谈，乐意说人家的长处而隐讳人家的缺陷。有靠近他向他请教问学的，他总尽力地解答，从不以强迫的方式来告诉别人。(关键词：“言”“就”“语”)
[参考译文]
邵雍初到洛阳的时候，非常贫寒，所居住的房屋四面是用蓬草做成的，不能挡风避雨。在这样的环境下邵雍亲自打柴、烧火做饭来侍奉自己的父母。虽然总是很穷苦，什么也没有，但他总是安然自得其乐的样子，周围的人不能理解。到了他母亲去世的时候，为尽孝道，他倾其所有安葬了母亲，成为一贫如洗的人了。当时的前宰相富弼、做过写《资治通鉴》的司马光、大学问家吕公著等退居洛中，敬重邵雍的儒雅高深的学问，为了大家在一起交谈方便就集资为邵雍置办了接近都市的宅院。从此，邵雍依据时节耕种收获，过着自给自足的生活。他为自己的宅院起名叫“安乐窝”，于是自己起个道号叫“安乐先生”。 邵雍时常早上就焚香安适地坐着(思考问题)，到吃晚饭时总要喝三四瓯酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，兴起的时候就自己吟咏作诗。春秋农闲时节，常出入城乡游历，风雨天常不出门，出门就乘坐小车，一个人推着，适意而行。当官的人家听到他那独特熟悉的车音，争相迎候，连小孩子和那些仆人、衙役们都会欢愉地说：“我家先生来到了。”不再直呼他的姓名。有时候留下连宿两夜才离开。有好事者在洛阳周边建有别致的小屋，如同是邵雍小歇的居所，以方便他到来时居住，名字叫“行窝”。
司马光以像对待兄长一样对待邵雍。他们二人的纯正品行成为四周乡里所仰慕学习的楷模。父亲训斥儿子，哥哥教育弟弟都会说：“不要做不好的事，恐怕司马端明、邵先生知道。”有读书的士子取道洛阳，有不去官府，但必到邵雍处拜望的。邵雍德行气质纯粹，看上去就知道他的贤良，但邵雍从来不炫耀自己，也没有防人之心，和大家在一起谈笑风生的，没有区别于他人。(邵雍)与人交谈，乐意说人家的长处而隐讳人家的缺陷。有靠近他向他请教问学的，他总尽力地解答，从不以强迫的方式来告诉别人。待人不分贵贱，不论年纪大小，一样诚恳地接待。所以，贤良的人喜欢他的德行，不贤良的人也佩服他的感化力。一时间洛阳人才非常多，忠厚之风传遍天下。
8．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
杨允恭，汉州绵竹人，家世富豪。允恭少倜傥任侠。乾德中，王师平蜀，群盗窃发，允恭才弱冠，率乡里弟子寨于清泉乡，为贼所获，将杀之。允恭曰：“苟活我，当助尔。”贼素闻其豪宗，乃释之。阴结贼帅子，日与饮博。佯不胜，偿以资，使伺贼。贼将害恭允，其子以告，因遁去。
……
时沿江多贼，命督江南水运。因捕寇党，及行临江军，择骁卒乘轻舟伺所止，夜发军城，三鼓，遇贼百余，拒敌久之，悉枭其首。又追海贼于通州境，贼系众舟，张幕，发劲弩、短炮。恭允兵刃所向，多为幕所萦，炮中恭左肩，流血及袖，容色弥壮。徐遣善泅者以绳连铁钩散掷之，坏其幕，士卒跟进，擒数百人。自是江路无剽掠之患。先是，三路转运使各领其职，或廪庾多积，而军士舟楫不给，虽以官钱雇丁男挽舟，而土人惮其役，以是岁上供米，不过三百万。
(选自《宋史·杨允恭传》)
(1)允恭曰：“苟活我，当助尔。”贼素闻其豪宗，乃释之。
译文：
(2)及行临江军，择骁卒乘轻舟伺所止，夜发军城。
译文：
答案：(1)杨允恭说：“如果你们让我活下来，一定帮助你们。”盗贼平素就听说杨家是世代豪族大户，于是释放了他。(关键词：“苟”“活”“素”)
(2)等到来到临江军，杨允恭选拔勇猛的士卒驾驶轻快的船只暗中到达长江盗贼居住之地，晚上指挥攻城。(关键词：“及”“伺”“止”)
[参考译文]
杨允恭，汉州绵竹人。家中世代都是豪族大户。杨允恭年轻时超群脱俗、卓尔不凡，有侠气。乾德年间，宋军平定蜀州，许多盗贼暗中发乱，当时杨允恭才成年，就率领乡里子弟在清泉乡设寨防护，被盗贼俘获，盗贼准备杀死他。杨允恭说：“如果你们让我活下来，一定帮助你们。”盗贼平素就听说杨家是世代豪族大户，于是释放了他。杨允恭暗中结识盗贼首领的儿子，整天与他饮酒，假装不赢，用钱财给贼子作为报偿，让他暗中侦察盗贼的情况。盗贼准备杀害杨允恭，盗贼首领的儿子前来报告，杨允恭于是逃走。
……
这时长江一带经常有海盗横行，朝廷命杨允恭管理江南水运，于是捕捉盗贼。等到来到临江军，杨允恭选拔勇猛的士卒驾驶轻快的船只暗中到达长江盗贼居住之地，晚上指挥攻城，击鼓三通，与百余名海贼遭遇，与海贼抗击很长一段时间，最后将海贼全部悬头示众。又赶到通州境内追踪海贼，海贼将船只连在一起，挂上风帆，发射劲弩、短炮。杨允恭兵器战刀所指之处都被风帆萦绕，杨允恭左肩中弹，血流到了袖子上，但他脸上的气色更加雄壮。不久派遣擅长泅水的人用绳子绑着铁钩分别向敌船抛击，将敌船的风帆弄坏，士卒争先进攻海贼，俘获数百人。从此以后沿长江一带没有被遭抢劫的担心了。在此之前，三路转运使各兼任其职，有时国库积聚了许多粮食，但士兵们连船只也不能保证，即使官府出钱雇佣男丁拉船，但当地人害怕这种劳役，因此每年上供的军粮，不超过三百万。
9．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
种师道字彝叔。少从张载学，以荫补三班奉职。通判原州，提举秦凤常平两郡。议役法忤蔡京，迁庄宅使、知德顺军。又诬其诋毁先烈，罢入党籍，屏废十年。以武功大夫知怀德军。夏国画境，其人焦彦坚固欲得故地，师道曰：“如言故地，当以汉、唐为正，则君家疆土益蹙矣。”彦坚无以对。
征臧底城，期以旬日必克。既薄城下，敌守备甚固。官军小怠，列校有据胡床自休者，立斩之，尸于军门。令曰：“今日城不下，视此。”众股栗，噪而登城，城即溃，时兵至才八日。帝得捷书喜，进侍卫亲军马军副都指挥使、应道军承宣使。
……
金师退，师道请屯兵沧、卫、孟、滑，备金兵再至。朝论以大敌甫退，不宜劳师以示弱，格不用。既而种师中战死，姚古败，朝廷震悚，召师道还。太原陷，又使巡边。次河阳，揣敌必大举，急疏请幸长安以避其锋。大臣以为怯，复召还。既至，病不能见。十月，卒，年七十六。帝临奠，哭之恸，赠开府仪同三司。
(选自《宋史》)
(1)征臧底城，期以旬日必克。既薄城下，敌守备甚固。
译文：
(2)次河阳，揣敌必大举，急疏请幸长安以避其锋。
译文：
答案：(1)征讨臧底城，约定十天必定攻克。不久逼近城下，敌人守备很牢固。(关键词：“期”“旬日”“薄”)
(2)驻扎河阳，估计敌人必定大举进攻，急忙上奏折请求钦宗驾临长安来避金军锋锐。(关键词：“次”“揣”“幸”)
[参考译文]
种师道，字彝叔，年青时跟随张载学习，凭借祖先恩荫补为三班奉职，任原州通判，协管秦凤和常平两郡。(后因)议论役法触犯蔡京的旨意，改任庄宅使、知德顺军。又说他诋毁先烈，解除其职务列入朋党名册，斥退废弃十年。后以武功大夫的身份管理怀德军。西夏国划定边境，西夏人焦彦坚坚持想得到旧地，师道说：“如果说旧地，应当以汉、唐为正，那么你们的疆土就更小了。”焦彦坚无话可说。
征讨臧底城，约定十天必定攻克。不久逼近城下，敌人守备很牢固。官军稍有怠意，列校中有躺在胡床上休息的，立即斩首，在军门陈尸。命令说：“今天攻不下城，就和他一样。”众人两腿发抖，呐喊登城，城防马上溃决，此时到达才八天。皇帝得到捷报很高兴，升师道为侍卫亲军马军副都指挥使、应道军承宣使。
……
金兵退却，师道请求屯驻沧州、卫州、孟州、滑州，防备金兵再来。朝廷认为大敌刚退走，不应劳师以示弱，师道的建议没有被采用。不久种师中战死，姚古失败，朝廷震惊恐惧，召回师道。太原陷落，又派师道去巡视边地。驻扎河阳，估计敌人必定大举进攻，急忙上奏折请求钦宗驾临长安来避金军锋锐。当权大臣认为师道胆怯，又把他召回。已经到朝廷，患病不能朝见。十月，师道去世，终年七十六岁。钦宗亲临祭奠，悲痛哭泣，赠开府仪同三司。
10．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
宋初，(白重赞)加检校太师，改镇泾州。有马步军教练使李玉，本燕人，凶狡，与重赞有隙。遂与部下阎承恕谋害重赞，密遣人市马缨，伪造制书云重赞构逆，令夷其族。乃自持伪制并马缨，以告都校陈延正曰：“使者致而去矣。”延正具白重赞，重赞封其书以闻。太祖大骇，令验视之，率皆诞谬，遂命六宅使陈思诲驰赴泾州，禽玉及承恕鞫问，伏罪弃市。延正擢领刺史以赏之，太祖诏诸州，凡受制书，则详验印文笔迹。俄改泰宁军节度。乾德四年，又为定节度。开宝二年，改左千牛卫上将军，奉朝请。三年，卒，年六十二。
(选自《宋史·列传第十二》，有删改)
(1)密遣人市马缨，伪造制书云重赞构逆，令夷其族。
译文：
(2)遂命六宅使陈思诲驰赴泾州，禽玉及承恕鞫问，伏罪弃市。
译文：
答案：(1)(李玉)暗中派人购买马缨，伪造制书说白重赞谋反，下令诛杀他的家族。(关键词：“市”“构逆”“夷”)
(2)(太祖)于是命令六宅使陈思诲快马赶往泾州，擒获李玉及阎承恕进行审问，李玉及阎承恕认罪后被处死。(关键词：“驰”“禽”“鞫”)
[参考译文]
宋初，白重赞被加授检校太师，改任泾州节度使。马步军教练使李玉，本是燕州人，性情凶悍狡诈，与重赞有些小矛盾，便与他的部下阎承恕陷害白重赞。李玉暗中派人购买马缨，伪造制书说白重赞谋反，下令诛杀他的家族。李玉拿着伪造的制书和马缨去见都校陈延正，说：“朝廷的使者将此送来后便走了”。陈延正把情况汇报了白重赞，重赞不置一词，将“制书”和马缨密封起来，并使皇上知晓此事。宋太祖大为惊骇，命拆封验看，发现全都是伪造的。太祖于是命令六宅使陈思诲快马赶往泾州，擒获李玉及阎承恕进行审问，李玉及阎承恕认罪后被处死。陈延正被提拔为刺史并得到赏赐，太祖颁诏诸州，今后凡接到朝廷制书，都要详细查验印文笔迹，辨别真伪。不久，白重赞改任泰宁军节度使。乾德四年，重赞又担任定节度使。开宝二年，改任左千牛卫上将军，奉朝请。开宝三年，白重赞去世，享年六十二岁。下载本文
