——兼与张一民、王彩琴二先生商榷

孙宏亮

内容提要 本文通过对李白《静夜思》的重新解读，否定了前人之说，重新考证了《静夜思》的作时和作地，即认为李白《静夜思》当作于天宝六载(747年)至天宝八载(749年)秋，其时李白在金陵。

关键词 李白　《静夜思》

《李太白全集》(下称《全集》)卷六《静夜思》诗云：

床前明月光，疑是地上霜。举头望山月(一作明月)，低头思故乡。

这是一首家喻户晓的诗，然而关于它的作时和作地的考证，迄今却少有定论。詹瑛先生《李白诗文系年》对此诗未着一字；郁贤皓先生《李白选集》按曰：“此诗乃客久而思乡之辞，疑作于‘东涉溟海，散金三十万’之后的贫困之时”，但究竟作于何年，也没有具体说明。可见，两位学者对《静夜思》的系年都十分谨慎，不曾轻下结论。近日，偶读张一民、王彩琴二先生合撰《李白〈静夜思〉作年及作地新考》(下称《新考》)一文，文末云：

综上所论，我们的结论是：李白《静夜思》一诗的写作时间是唐玄宗开元十四年(公元726年)九月十五日左右。李白时年26岁，其写作地点当在扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。

毫无疑问，《新考》作者对《静夜思》的作时和作地都作了非常明确的论断，其中也不乏精彩之见，然而，细玩其文，实有可以商榷之处：第一，从文章来看，张、王二先生基本上是同意郁贤皓先生的观点的，即认为《静夜思》是“客久而思乡”、“陷于贫因”时所作，但除此而外，他们认为更为重要的是“不久，李白便病倒了，而且病得很重”，“在这种特定情境下，胸怀四方之志的大丈夫李白才会产生……殷切的思乡之情”，才能写出《静夜思》这样的诗来。李白出蜀漫游的时间，王琦《李太白年谱》定于开元十三年(725年)秋，詹瑛、郭沫若皆从之。郁贤皓先生《李白出蜀年》认为在开元十二年(724年)秋，早此一年。《新考》作者既使按照郁先生的说法，则距开元十四年(726年)也不过两年时间，这显然与“客久而思乡“不相符合；第二，《新考》作者之所以断言李白得病的唯一证据是《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》一诗，但关于这首诗的作时和作地，他们并没有详细考证。既使依其所言，李白重病卧床，他又怎么会在深夜作诗呢第三，《新考》作者还认为《秋夕旅怀》是《静夜思》的“续篇”，二诗“同时同地所作”。但细考《秋夕旅怀》的作时，詹瑛先生系于乾元元年(758年)并引萧士语曰：“此诗太白作于窜逐之后乎，收

到身在遐荒，心怀旧国，词意悲悽哀哉

”!与开元十四年相差三十多年，不知《新考》作者所据为何而且诗题有“旅怀”二字，也绝非静夜卧病时所作，则十分明显。所有这些都表明，《新考》作者对《静夜思》的考证或有疏漏舛误之处，不足以令人信服。

事实上，要考证《静夜思》的作年和作地，仅仅依靠诗中所流露的思乡之情是不够的。更重要的是，要能通过对诗境的把握和玩味，准确阐释诗人写作此诗当时之情景及其产生思乡情绪之由来和所指。无庸讳言，在这方面，《新考》作者对《静夜思》的解读是有偏差的。其表现有二：（1）对诗中“床”字的解释；(2)对诗中“故乡”所指的理解。

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李白《静夜思》作年及作地新考

张一民　王彩琴

内容提要 关于李白《静夜思》一诗的写作时间和地点问题，以往的观点有误。本文认为，该诗当作于唐玄宗开元十四年(公元726年)秋天，李白26岁，时在扬州。

关键词 李白　《静夜思》　扬州

李白《静夜思》诗云：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”。这是一首在中国家喻户晓的诗，也是国外凡喜欢唐诗的人所熟悉的一首诗。历代的诗评家们都对这首诗予以高度的评价。如明代胡应麟《诗薮》云：“太白五言，如《静夜思》、《玉阶怨》等，妙绝古今。”但是，关于李白这首诗的作年及作地，至今却仍无定论，故笔者拟就此作一重新考订。

关于这首诗的作年及作地，过去人们多未涉及。即如詹瑛的《李白诗文系年》和日本花房英树的《李白歌诗索引》等，对此亦付阙如。近些年来，由日本前野直彬、石川忠久编著的《中国古诗名篇鉴赏辞典》(日文版原名《汉诗的注释及鉴赏辞典》)、安旗主编的《李白全集编年注释》和郁贤皓《李白选集》中才涉及到这些问题。这三家的观点分别是：

其一，作于李白“东涉溟海”、“散金三十万”之后的贫困之时，郁贤皓《李白选集》云：“按此诗乃客久而思乡之辞，疑作于‘东涉溟海’、‘散金三十万’之后的贫困之时。”作地未定。

其二，作于开元十五年(公元七727年)，李白27岁，作地或在安陆寿山。安旗主编的《李白全集编年注释》云：“[按]此诗思乡之情略似上年(指开元十四年，公元726年)《秋夕旅怀》，其作时当相去不远；又诗中有‘山月’一语，当系山居所见，则其作地或在安陆寿山。”该书将这首诗系于开元十五年(公元727年)，李白时年27岁。安陆，唐时属淮南道安州(安陆郡)，即今湖北安陆县。寿山，在安陆县西北60

里。

其三，作于开元十九年(公元731年)，李白31岁，作地在安陆小寿山。日本

前野直彬、名川忠久《中国古诗名篇鉴赏辞典》云：“[鉴赏]这是李白三十一岁寓居安陆(今湖北省安陆县)小寿山时所作，描写由静静的月光引起的思乡之念。”

笔者认为，安旗和日本前野直彬、石川忠久的说法不妥。李白于唐玄宗开元十二年(公元724年)秋，开始“仗剑去国，辞亲远游；南穷苍梧，东涉溟海。”开元十四年(公元726年)春，他离开金陵往扬州。是年秋日卧病扬州，俟病愈后即于冬日离开扬州，经陈州，初谒李邕。接着，他又北游汝海，继而又经襄阳南下洞庭，将蜀中友人吴指南的遗体埋葬于“鄂城之东”，最后到达安陆，隐居于寿山中。开元十五年春，李白作《上安州裴长史书》。大约故相许圉师从裴长史那里得知了李白，遂予“见招，妻以孙女”。在《上安州裴长史书》中，李白写道：“而许相公家见招，妻以孙女，便憩迹于此，至移三霸焉。”“三霸”，即三个秋天。可见，李白与许圉师的孙女结婚当在开元十五年(公元727年)秋。那么，应该说在是年春夏之间，李白便与许圉师家开始来往了。《静夜思》一诗显然写于秋天。这一年秋天，李白刚与许圉师的孙女结婚，自然是不可能作此诗的。开元十九年(公元731年)秋，李白尚在长安、开封、宋城及洛阳一带游历，而于开元二十年(公元732年)秋始回到安陆。因而，《静夜思》一诗，也不可能作于开元十九年(公元731年)秋。就其作地而言，在开元十五年秋及开元十九年秋，李白也已不在安陆寿山隐居。所以，李白的《静夜思》一诗不可能作于安陆寿山。

郁贤皓的观点基本上是正确的，但遗憾的是，他并未具体地确定这首诗的作年作地。而且，仅说“贫困”是李白思家的主要原因，似亦不大确切。

笔者认为，李白《静夜思》一诗当作于唐玄宗开元十四年(公元726年)秋天作者卧病期间，李白26岁，时在扬州。

在《上安州裴长史书》中，李白写道：“曩昔，东游维扬，不逾一年，散金三十馀万。有落魄公子，恶皆济之。此则是白之轻财好施也。”由此可知，李白离开四川时带的钱是不少的。在开元十二年至十四年春这一段时间内，他虽南游洞庭，东游庐山、金陵一带，却并没有花费多少。只是从开元十四年春至是年秋日，在扬州“不逾一年”的时间内，因轻财好施，救济“落魄公子”，才“散金三十馀万”。然而，这时还并不是李白经济上最贫困之时。因为，如果这时李白经济已经达到最贫困之时，那么他便不会在是年冬离开扬州后经陈州、北游汝

海及南下襄阳、洞庭，而会直接就近隐居山中的。在开元十二年秋至开元十五年春这一段时间内，李白经济上最贫困之时

，当是他“丐贷营葬”蜀中友人吴指南之时。李白《上安州裴长史书》云：“又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白襢服恸哭，若丧天伦，炎月伏尸，泣尽而继之以血。行路闻者，悉皆伤心。猛虎前临，坚守不动。遂权殡于湖侧，便之金陵。数年来观，筋肉尚在。白雪泣持刀，躬身洗削，裹骨徒步，负之而趋，寝兴携持，无辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之东。故乡路遥，魂魄无主，礼以迁窆，或昭朋情。此则是白存交重义也。”但是，《静夜思》一诗显然并不作于此时。因为，李白二次南下洞庭将蜀中友人吴指南的遗体埋葬于“鄂城之东”的时间，当在开元十四年冬至开元十五年春之时，然而《静夜思》一诗的写作时间则显然是在秋天。

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原载：《许昌师专学报》下载本文