民间故事精选 汤和与“人口团子”

过年：也称“谢年”。过去民间有祭神、祭祖等习俗，常州还有做“人口团子”的风俗。所谓“人口团子”是在做过年糕团时，特制几个大如人头，不包馅心，上面点红的大团子。

据传这一习俗源于明初。朱元璋平定江南，得了天下后，残杀功臣。当时，驻守在常州的是屡建战功的大将汤和。朱元璋对他也很不放心。汤和感到危险，便借酒自隐，往往在酒后理政，错杀无辜。汤和的副将为避免错杀，便做了几个假人头，染上血色，每当汤和酒醉发怒要杀人时，便把假人头当堂一献。汤和醉眼惺忪，掀鬓大笑。第二天便把事情全忘了，即使看到他要杀的人，也便无事。因此副将暗暗传令，家家都用米粉做几个假人头，以防被汤和错杀，保人口平安，称为“人口团子”，并流传为过年的习俗之一。后来人们觉得过年做人头不祥，就改成寿桃等，但仍在上面点红。

民间故事精选 鲁班造石桥

相传元朝时，赵州(今河北赵县)城南有一座石桥，是鲁班建造，甚为坚固。鲁班建成此桥后，夸口说：「古今再也没有第二座桥可以相比了。」他的话被本地姓张的神仙听到了。于是，张神仙骑驴来到桥下，笑着对鲁班说：「这座桥石坚柱壮，但如果我过桥，你能保证桥不晃动吗?」说着就骑驴上了石桥，只见石桥摇动，好像要倒塌了。鲁班见状，忙跑到桥下用两手托定石桥，使其坚固如初。至今桥上留有张神仙所骑的驴头尾和四足痕迹。此故事最早见于元人撰《湖海新闻夷坚续志》，元以后广为流传，张神仙也变成了张果老。当今流传歌舞剧《小放牛》中赵州桥的故事，即由此而来。其实，赵州桥原名安济桥，为隋朝工匠李春建造。此桥至今仍横跨河之上。

民间故事精选 秦桧的「恶臭」和「美食」

南宋奸臣秦桧以「莫须有」之罪害死岳飞，一向为历代百姓所痛恨。位于杭州的岳坟有以铁铸成的秦桧夫妇跪像，不断地被人咒骂、踢打、吐口水。

关于秦桧夫妇铁像，有一个很「臭」的传说。话说有个姓秦的浙江巡抚，上任后见秦桧夫妇的跪像受辱，感到「愧姓秦」而面目无光，想将铁像搬走。为免激起，他命人在夜间偷偷地把铁像搬走，扔进西湖。不料，次日湖水忽然发生恶臭，同时，岳坟的奸像又不翼而飞。百姓就纷纷要求官府调查。不久，铁像竟然从湖底浮起。百姓将铁像捞起，放回岳坟前，湖水又马上不臭了。百姓都认为是秦桧太臭，以致弄污了西湖。姓秦的巡抚见此情况，亦无可奈何。

历代的百姓并没有因铸了秦桧的跪像而觉得出了气。相传他们把面粉制成秦桧夫妇的模样，然后并在一起放在油里炸，名为「油炸脍」或「油炸桧」〔脍与桧同音〕。今天，在中国，「油炸桧」被称为「油条」，或直接了当地称其为「油炸鬼」，好像把秦桧夫妇当作恶鬼一样。不管名称如何，秦桧已为中国民间提供了一种著名的美食，这个「功劳」，也应该归他吧!

民间故事精选 张孝通冤报

金世宗大定末年，武清(今属河北)人赵士诠是往来于西京(今山西大同)的商贩，每过白登(今山西阳高东南)，多借宿张孝通家，并与张妻私通。孝通发觉后，暗中准备报复。一日，乘士诠酒醉，与子定国将士诠勒死，抛尸野外。士诠久不还乡，其子来白登寻找。孝通有个仇人叫白忠友，于是孝通嫁祸于他，告诉赵士诠之子说：「你父去向，白忠友知道。」赵某诉于官，官逮捕白忠友，屈打成招，下于死牢。章宗明昌初，白妻诉于朝廷，大理寺派贾守谦办理此案。贾公到白登后暗访明查，有人说了一件怪异之事：张孝通与其子曾赶一头骡到某处，憩于路旁树下，骡子只顾吃草，随意而走，其子定国发怒用鞭子抽骡，骡忽然用人语说：「你杀赵客，更来打我。」张氏父子相顾失色。又一天，孝通妻汲水饮骡，骡又说：「你杀人，却冤白家。」张氏父子恐事泄，将骡杀死灭口，县人远近皆知。贾公回朝报告，朝廷派刑部员外孙某赴白登处治。孙某收审孝通父子，一问即刻承认。于是，人人都说天理不可诬。

民间故事精选 张童入冥

金末，平兴县(今属河南)南函头村有个张老汉，以捕鹌鹑为业，当地人戏称他为「鹌鹑」。他年纪已经很老了，只有一个独生子，因年少，人称张童。一天，张童突然死去。张老汉夫妇感到年老无依靠，哭得死去活来，恨不能随儿子一起死去。到埋葬这一天，张老汉挖地一二尺，上面用砖垒个墓，说：「我儿还活。」人笑其痴，而也有为老汉悲哀的。三天后，张老汉夫妇又到墓地痛哭，忽听墓中有呻吟声，吃惊地说：「我儿果还魂了!」赶快扒开棺材，把儿子抬回家。张童醒后，索要汤粥，说：「当初，被小鬼带到冥司，儿向冥官哀告：『我爹娘年老无依无靠，请让我服侍余年，等送葬毕，死无所恨。』冥官很怜悯，说：『今放你归，回去告诉你父亲，如能放弃打捕鹌鹑之业，你的命便可以延长。』」其父听他这样说，立即尽焚网罟等捕猎工具。下载本文