本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷，共150分，时间150分钟。

第Ⅰ卷（33分）

一、基础知识（12分，每题2分）

1. 下列各组词语中加点字的读音与所给读音完全相同的一组是（   ）

A.应yīng   应届    应允     应声而落      应有尽有

B.泊bó     停泊    漂泊     淡泊名利      水泊梁山

C.劲jìng   劲敌    遒劲     疾风劲草      刚劲挺拔

D.帖tiē    妥帖    请帖     俯首帖耳      铭文碑帖

2.下列词语中，没有错别字的一组是（   ）

A．衮衮诸公   精神涣发    纹丝不动    发韧

B．胁肩谄笑   呕心沥血    差强人意    嬉笑

C．血脉贲张   如雷灌耳    作奸犯科    启盼

D．雷历风行   生杀予夺    无遐顾及    端倪

3. 在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(　　)

书是整个人类的记忆。没有书，也许历史还在混沌未开的蒙昧中________。读书，让绵延的时光穿越我们的身体，让几千年来________的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。读书，不仅需要________的精神，还需要懂得快慢精粗之分。

A．踟蹰　积淀　宵衣旰食         B．徘徊　积聚　废寝忘食

C．踟蹰　积聚　宵衣旰食         D．徘徊　积淀　废寝忘食

4. 下列各句中,没有语病的一句是(    ) 

A.网络成瘾者是指个体反复过度使用网络导致的一种精神行为障碍，其后果可导致内向、自卑、对抗及其他精神心理问题。

B．我国“全面二孩”已经开始实施，但公众的生育意愿是否能跟上步伐却仍是个问题。在较高的抚养成本面前，不少育龄夫妇打起了“退堂鼓”。

C．“中国诗词大会”是央视首档以诗词为主题的大型全民互动益智节目，其赛制、内容和表现形式都富有新意，力求打造一席特色鲜明的文化盛宴。

D．未来的数字货币要在保护隐私和打击违法犯罪行为之间找到平衡点，尤其针对洗钱、恐怖主义等犯罪行为要保留必要的遏制。

5．下列文学常识表述错误的一项是 （    ）

A．郭沫若，中国现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。1919年，投身于新文化运动，写出了《地球，我的母亲》《炉中煤》等诗篇。第一本新诗集《女神》，成为新诗历史上的一块里程碑。后来，又创作了《王昭君》《卓文君》《屈原》等为代表的历史剧。

B. 茅盾，中国现代著名作家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。其代表作为长篇小说《家》《腐蚀》，中篇小说《蚀》三部曲《春蚕》《秋收》《残冬》，以及“农村三部曲”《幻灭》《动摇》《追求》，短篇小说《林家铺子》等。

C．闻一多，原名亦多，又名家骅，“五四”时期积极参加学生运动。主要作品有诗集《红烛》《死水》等。主要学术论著有《神话与诗》《唐诗杂论》《古典新义》等，提出了建立现代格律诗的主张。

D．余秋雨，中国当代散文作家、艺术理论家，代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》最具影响力。

6. 依次填入下面一段文字中横线处的语句，衔接最恰当的一组是(　　)

在有“诗魔”之称的著名诗人洛夫看来，          ，         ，          ，

          ，         。

①“诗意的活着”不但是一个诗人的生命与美学实践，同时也是一个民族的生存境界与精神内涵的表现

②如以世俗眼光来看，这个时期也许是他们生命中、事业中最黯淡的岁月

③今天是一个需要诗的时代，因为这个世界太物质，太缺乏价值感、美感

④而诗人以优雅而真诚的语言，忠实地呈现出自己的内心世界，他们最高的使命是“希望”

⑤但他们却活得有境界、有品位、有尊严，他们寂寞的生命点燃了历史上千万人心灵的光和热

⑥比如，陶渊明罢官之后“采菊东篱下”，王维晚年隐居终南山麓，杜甫因安史之乱流落成都

A．③④①⑥②⑤             B．①②⑤⑥③④    

C．①③④②⑤⑥             D．③①⑥④②⑤    

二、（每题3分，共9分）

中国传统文化有两大支柱，一是儒家，一是道家。一般认为，儒家比较强调伦理学，重视道德修养；道家则强调智慧的觉悟和解脱。两者的不同，可以用三个简单观念来加以分辨。

第一，儒家的思考方式是以人类为中心，所以肯定我们要尊重及帮助别人，让人类社会可以永续发展。儒家采取的路线是从政治上改革。

道家认为以人为中心去思考问题，必定徒劳无功，必须改变思维模式，超越人类本位。而超越人类本位，首先必须顺其自然，尽量避免人为的造作，因为人为的造作越多，麻烦越多。譬如“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”，定出真、善、美的标准以后，就会有不真、不善、不美出现；反之，如果还没有标准，每个人都可以开心自在，不用刻意做好事，因为没有所谓的好事可做；不用担心有没有面子，因为所要做的只是活着而已。所以，人世间的一切都是相对的，道家的思想是要我们设法排除人类本位的想法，敞开眼界与心胸，从整个宇宙来看一切。只有不受时间与空间的拘束，心灵才可能自由逍遥。

第二，儒家以“天”为至高存在，凸显历史背景；道家以“道”为至高存在，展现宇宙视野。任何一派哲学对于宇宙的或本体都必须有所论断。中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源。古人称帝王为“天子”，更是充分证明了“天”在古人心目中是至高主宰。儒家承前启后，继承了这一观念，把“天”当作最高存在。孔子两次遇到困境，都把“天”抬出来，如说：“天之未丧斯文也，匡人其如予何？”

道家则不同，道家以“道”代替“天”，“天”则被降格为和“地”并称，“天地”并称指的主要是自然界，自然界本身保持一种均衡状态，问题也远比人类社会少。然而，自然界虽然自给自足，毕竟不是最后的根源。道家认为宇宙最后的根源是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“道”孕育万物，是一切的起始与归宿；“道”存在于万物之中，却又超越万物。道家由“道”取代“天”的地位，很多西方学者据此认为，这是中国古代最具性的思想。

第三，儒家期盼“天人合德”，从向善到择善到至善；道家则希望“与道合一”。“天人合德”的“德”是善的德行，亦即人要行善，要不断地修养德行。“与道合一”则代表人要成为有道者或行道者，觉悟了“道”，人的生命境界整个就不一样了。

过去认为，有三种人学习道家会比较有心得。一是年长的人，二是失意的人，三是非常聪明的人。从秦汉到唐宋，中国历代的文人，许多都喜欢道家，他们的作品所用的语汇，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。像苏东坡在《前赤壁赋》提到的：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”这显然是道家对大自然的欣赏，可以说是敞开心灵与自然沟通，不像儒家主要界定在人的社会中。

但是，人活在这个世界上，也不能没有儒家作为指引，因为每一个人都是从家庭出发，然后进入社会，因而必须设法实践人与人之间适当的关系。如果离开儒家，可能会面临不知如何安顿自己，以及不知如何与人相处的问题。况且，如果大家都走道家的路，这个社会要交给谁来担当呢？由此观之，儒家和道家在社会的功用上，是有点分工合作的意味。

(节选自傅佩荣《国学的天空》，有删改)

7．下列对有关道家思想的理解，不符合原文意思的一项是(　　)

A．道家认为人为的造作多，麻烦就会多，假如不定真善美的标准，每个人都可开心自在。

B．道家认为要敞开眼界与心胸，从整个宇宙看一切，只有不受时空拘束，才可能自由逍遥。

C．道家认为“天地”并称主要是指自然界，自然界能自给自足，它的问题远比人类社会少。

D．道家认为“道”孕育万物，以“道”代替“天”的思想是中国古代最具性的思想。

8．下列有关儒家与道家的比较，不符合原文意思的一项是(　　)

A．儒家强调人的社会性，以便人类永续发展；道家认为要超越人类本位，顺其自然。

B．儒家以“天”为最高存在；道家认为“道”是宇宙最后的根源，“道”才是至高的。

C．儒家盼“天人合德”，从向善到至善；道家望“与道合一”，不断修养德行，人就成为有道者或行道者。

D．儒家比较强调伦理学，重视道德修养；道家认为智慧的觉悟和解脱重要，觉悟了“道”尤其重要。

9．下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是(　　)

A．面对乱世，道家采取的路线是从政治上改革，道家有勇于担当的精神，这比儒家强。

B．中国的传统思想是以“天”作为宇宙的最后根源，“天”在古人的心目中就是至高主宰。

C．中国历代文人都喜欢道家，他们的生命所展现出的情调，与崇尚儒家的文人截然不同。

D．人活在世上，不能没有儒家作为指引，否则，就会面临不知如何安顿自己等诸多问题。

三、(12分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成10～13题。

长  见

《吕氏春秋》

智所以相过，以其长见与短见也。今之于古也，犹古之于后世也。今之于后世，亦犹今之于古也。故审今则可知古，知古则可知后，古今前后一也。故圣人上知千岁，下知千岁也。

荆文王曰：“苋譆数犯我以义，违我以礼，与处则不安，旷之则不谷①得焉，不以吾身爵之，后世有圣人，将以非不谷。”于是爵之五大夫。“申侯伯善持养吾意，吾所欲则先我为之，与处则安，旷之而不谷丧焉，不以吾身远之，后世有圣人，将以非不谷。”于是送而行之。申侯伯如郑，阿②郑君之心，先为其所欲，三年而知郑国之政也，五月而郑人杀之。是后世之圣人，使文王为善于上世也。

晋平公铸为大钟，使工听之，皆以为调矣。师旷③曰：“不调，请更铸之。”平公曰：“工皆以为调矣。”师旷曰：“后世有知音者，将知钟之不调也，臣窃为君耻之。”至于师涓，而果知钟之不调也。是师旷欲善调钟，以为后世之知音者也。

吕太公望封于齐，周公旦封于鲁，二君者甚相善也。相谓曰：“何以治国?”太公望曰：“尊贤上功。”周公旦曰：“亲亲上恩。”太公望曰：“鲁自此削矣。”周公旦曰：“鲁虽削，有齐者亦必非吕氏也。”其后，齐日以大，至于霸，二十四世而田成子④有齐国。鲁日以削，至于觐存，三十四世而亡。

吴起治西河之外，王错谮之于魏武侯，武侯使人召之。吴起至于岸门，止车而望西河，泣数行而下。其仆谓吴起曰．“窃观公之意，视释天下若释屣，今去西河而泣，何也?”吴起抿泣而应之曰：“子不识。君知我而使我毕能，西河可以王。今君听谗人之议而不知我，西河之为秦取不久矣，魏从此削矣。”吴起果去魏入楚。有间，西河毕入秦，秦日益大。此吴起之所先见而泣也。

魏公叔座疾。惠王往问之，曰：“公叔之疾，嗟!疾甚矣!将奈社稷何?”公叔对曰：“臣之御庶子鞅⑤，愿王以国听之也。为不能听，勿使出境。”王不应，出而谓左右曰：“岂不悲哉?以公叔之贤，而今谓寡人必以国听鞅，悖也夫!”公叔死，公孙鞅西游秦，秦孝公听之。秦果用强，魏果用弱。非公叔座之悖也，魏王则悖也。夫悖者之患，固以不悖为悖。

【注释】①不谷：不善之人。这是春秋时期诸侯的谦称。②阿：曲从，迎合。③师旷：春秋时期著名的乐师，名旷，相传他精通审音辨律，是个瞎子。④田成子：即田恒⑤御庶子鞅：商鞅。

10．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．故审今则可知古         审：研究

B．旷之则不谷得焉        旷：久

C．三年而知郑国之政也    知：知道

D．二君者甚相善也        善：交好

11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（   ）

A. 今之于古也，犹古之于后世也     均之二策，宁许之以负秦曲

B. 吴起至于岸门，止车而望西河     因人之力而敝之，不仁      

C. 西河之为秦取不久矣             固知一死生为虚诞                

D. 夫悖者之患，固以不悖为悖       具以沛公言报项王

12.全部是“长见”的直接体现的一组是（   ）

①与处则安，旷之而不谷丧焉，

②不调，请更铸之

③鲁虽削，有齐者亦必非吕氏也。

④王错谮之于魏武侯

⑤有间，西河毕入秦，秦日益大

⑥为不能听，勿使出境

A.①③④⑥    B.①②③⑥   C.③④⑤⑥  D .②③⑤⑥

13．下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（   ）

A．荆文王很有远见，他有个臣子，叫申侯伯，善于迎合文王的心意，文王想做什么，他在文王之前就做了，但文王却不重用他，让他出奔到郑国，最后申侯伯被郑国人杀了。

B．吕太公比周公更有远见，他采用尊敬贤人、崇尚功绩的治国方法，传位二十四世，而鲁国采用亲近亲人、崇尚恩人的办法来治国，逐步削弱，以至于到了仅存的地步。

C．吴起在治理西河之外时，受人诋毁，被魏武侯召回，君主听取了小人的谗言，不信任吴起，吴起预言西河很快就会被秦国攻取，魏国从此就要削弱了。

D．魏惠王去看望生病的公叔座，公叔座向惠王推荐公孙鞅，让惠王把国事托付给他，如果不能用他，也不要让他离开魏国，惠王认为公叔座很荒谬，结果秦国因卫鞅而强大。

第Ⅱ卷（非选择题，共117分）

四、(25分)

14．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

 (1)后世有知音者，将知钟之不调也，臣窃为君耻之。(3分)

答：________________________________________________________________

（2）君知我而使我毕能，西河可以王。（2分）

答：________________________________________________________________

 (3)以公叔之贤，而今谓寡人必以国听鞅，悖也夫!(3分)

答：________________________________________________________________

15．阅读下面这首诗，然后回答问题。(8分)

                        湖口送友人

                                     李  频

中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。

风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。零落梅花过残腊，故园归去又新年。

（1）首联描写了怎样的一幅画面？这些画面描写在诗中有什么作用？（4分）

    答：________________________________________________________________      

（2）尾联表达了诗人怎样的复杂心情？请做简要分析。（4分）

  答：________________________________________________________________  

16.补出下列名篇名句中的空缺部分（9分）

（1）                      ，悠悠我心。

（2）携来百侣曾游，                。

（3）                ，壮士一去兮不复还。

（4）                 ，子无良媒。

（5）                 ，长路漫浩浩。

（6）狗吠深巷中，                。

（7）或因寄所托，                 。

（8）                ，渺沧海之一粟。

（9）                ，可以无悔矣。

五、阅读下面的文字，完成下列问题。（21分）

请记住那样的歌声

赵　华

①世事瞬变，确是让人猝不及防。如亲人突逝，重病入骨，恋人背叛等等。这样的悲或痛，会切骨穿心，但，它终究还是会随时间的医治而使人渐渐挺过。我们还是会回到原本的生活，继续着为柴米油盐奔波的日子。

②而生活中还有另一种悲痛，它深藏着，躲在时光的阴影里，把我们俨然笼罩。直到有一天，在斜阳的余晖里，月沐的群岚后，我们蓦然发现，流年已悄然推着我们老去！青春，成了日记本里发黄的记忆。这时，我们才真切感到有种“隐隐”一直在切割我们，使人“渐渐”褪去生命的色彩。

③这也是一种可怕的悲痛，因为它的悄然无声，而又无法抗拒。

④“渐渐”真是个可怕的词，它宛如空气般默默在改变我们。我们陷在懊悔里，或处在悲苦中，患得患失，渐渐地疲了，渐渐地老去。你只能眼睁睁地看着时光的刀片，一片片残忍地切割我们的生命，而自己却为力，犹如刀俎上的肉，涸辙中的鲋。悲痛、悔恨、诅咒是无济于事的，可，你还能怎么样？“蚕不悲春尽，蝉不伤秋至。”悲欢离合与生老病死，这本来就是人类生命轮回的部分。那么，我们不妨和它来个和谈，坦然接受这些岁月中的种种悲伤与变故。让他成为一笔人生财富，它会使人变得坚强，成熟，沉稳。因此，我们没有理由不珍惜眼下的分秒，笑对人生。

⑤记得有那么一个晚上，我们全班外出秋游时，被困在那讨厌的绵绵细雨中。缩在帐篷里，什么也做不了。所有人都在咒骂，有的怨天公不作美，有的恨组织露营者选天无韬。正在这时，坐在我身边的一个女生，却唱起了歌曲，那歌声如出谷的黄莺般宛转动听。周围所有声音都随之戛然而止。接着，她的歌声在帐篷里产生了共鸣，人人都和着声唱了起来。最后，无论是独唱还是合唱，也不管是民歌还是流行歌，一个，两个，五个帐篷……就汇成了集体大合唱。所有的不安都随之消匿。我们就这样唱着，笑着，闹着，互相陪伴着度过了一个美好的夜晚。再没有人还会在意外面凄迷的苦雨，也没人再抱怨不能在帐篷外烧一大堆篝火烧烤美食，因这，一切都变得不再重要。没有星星，没有月亮，这个特别的夜晚，上天却意外地赐予了我们如此的缘分与幸运！还有什么能比这更值得我们去希冀呢？多年后，也许当初的人们已慢慢在心里淡去那晚，但我永远记得那个夜晚，那美妙悦耳的歌曲和欢快爽朗的笑声。正是那些曲子，那些笑声，让我面对“情怀渐变成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换”的失意时，依然可以淡定，充满继续前行的力量和激情。

⑥其实，人生也未必不是如此。

⑦能够永远相守，牵手而去，当然是幸福的；能一路春风，定然得意；能够衣食无忧，生活安逸也是美满的。而余下的，谁也无法与谁永远相守，谁也逃不过痛或苦的磨难，一切都会随时间的推移而慢慢改变。然而，珍惜能够掌控的时间，去善待亲人，去励志发奋，善待世界，生活总会有些珍贵的东西让我们铭记下来。如亲人的笑颜和期待，如自己曾经走过的艰辛与泥泞，如那晚难忘的歌声，都将成为我们漫漫人生路上不断前行的支柱。就让我们把这些如珍珠般的记忆悄悄收起，再将其串起成悦目的项链，挂在心上，使之不受尘垢的遮盖，不被生活中的烟尘浸染，让我们时时能看到忆起，永远保持着那份应有的平和与感恩。

⑧生命的轨迹慢慢向远延伸，我知道：命运常会剥夺人的选择，有些东西是我们无力抗拒的。但不要伤感，更不能失望。想想，你是否听过那么一种歌声，直击你的灵魂？是否有那么一些人，一直守候在你心里——不因你穷富贵贱，只在乎你的喜怒哀乐？

⑨请记住这些珍珠一般的，丰富过你精彩生命的人和事，若干年后，我们仍会拥有一颗纯真如玉的心，去感恩人生，告慰遗憾。

17.怎样理解作者所说的“生活中还有另一种悲痛”？（2分）

答： _______________________________________________________________

18．文章第五段写自己的一次秋游经历，请分析其在全文中的作用。(4分)

答： ______________________________________________________________

19．赏析第七段中画线的语句。(5分)

答： ______________________________________________________________

20．你对作者所说的悲痛有怎样的看法，请结合文本并联系实际进行探究。(6分)

答： _______________________________________________________________

21．下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是 (　　) （   ）(4分)

A．文章第一段开门见山，点明中心，感慨世事瞬变，为第四段“坦然接受这些岁月中的种种悲伤与变故”的内容做铺垫。

B．这篇散文如同心灵鸡汤，作者以自己的经历感受告诉我们要坦然接受年华的老去、生活的幸与不幸，并常怀一颗感恩之心。

C．文中尽管只有四、五两段两处引用了诗句，但很好地起到了丰富文章内容、增添文学情趣的作用，给人十分深刻的印象。

D．文章标题中“那样的歌声”既是实指作者的一次难忘的经历，更是形象地比喻人生中值得铭记的珍贵的记忆。 

E．这篇文章融叙事、议论、抒情、说明等于一体，并运用排比、比喻、引用等修辞手法，语言生动，意蕴深刻。

六．语言运用（ 共11分 ）

22．阅读下面的漫画，按要求作答。（5分）

（1）给漫画拟一个恰当的标题，不超过10个字。（2分）

答：________________________________________________________________

（2）给漫画配一段文字，以彰显漫画的主题。要求：至少用一种修辞手法。（3分）

答：________________________________________________________________

23.仿照下面的示例，自选话题，另写一句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（3分）

  平和犹如绿叶，春天衬万紫千红却无妒意，秋天托累累硕果而不张扬。

答：________________________________________________________________

24.根据所给材料的内容，在下面一段文字横线处补写恰当的语句。要求内容贴切，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密，语句通顺。每处最多字数不超过16个字。（3分，每空一分）

缘水而居的周庄人， ①              ，周庄大大小小的桥梁星罗棋布。 ②                 ，诸如贞丰桥、富安桥、太平桥、永安桥、怀德桥、福洪桥、通秀桥等等。这些桥大多为石拱桥。用欣赏的目光看， ③                 ，一副人与自然，与历史交汇的风景画。

七．作文（60分）

25.阅读下面材料，根据后面的要求写一篇不少于800字的文章。

楚国有位钓鱼的高手叫詹何，他凭着一套简单的钓具，用小米作饵，短短时间就能从湍急的百丈深渊激流之中钓出能装满一辆大车的鱼。楚王询问其垂钓的诀窍。詹何答道：“每当我来到河边持竿钓鱼时，总是全身心地只关注钓鱼这一件事，其他什么都不想，在抛出钓鱼线，沉下钓鱼钩时，做到手上的用力不轻不重，丝毫不受外界环境的干扰。这样，鱼儿见到我鱼钩上的钓饵，便以为是水中的沉渣或泡沫，于是就毫不犹豫地吞下去了。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

2016-2017学年度第二学期期中六校联考

高二语文试题答案

1. 答案C（C都读jìng ，A.应声而落读yìng ，B. 水泊梁山pō， D. 请帖读tiě,铭文碑帖读tiè）

2. 答案B（A精神焕发  发轫 C如雷贯耳  企盼  D雷厉风行  无暇顾及）

3. 答案　D。解析：①徘徊：在一个地方来回地走；比喻犹豫不决；比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。踟蹰：心里迟疑，要走不走的样子。根据语境，应用“徘徊”。②积聚：积累。积淀：动词，积累沉淀；名词，所积累沉淀下来的事物(多指文化、知识、经验等)。文中强调“几千年来”，应用“积淀”。③宵衣旰食：天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容勤于政务。废寝忘食：顾不得睡觉和吃饭，形容非常专心努力。根据语境，应用“废寝忘食”。

4. 答案：B　解析：A项，搭配不当，“网络成瘾者”和“精神行为障碍”不能搭配，可把“者”去掉。C项，C项，偷换主语，最后一句应改为“节目组力求把该节目打造成一席特色鲜明的文化盛宴”。D项，成分残缺，“遏制”后加“手段”。

5. 答案B  解析：《家》是巴金的作品，两个三部曲应该互换。

6．【答案】A（解析：此段文字的逻辑是先谈这是需要诗的时代及其原因③，紧接着谈诗人的使命④，注意“因为”和“而”的衔接。接着谈诗人诗意活法的意义①，接着举例⑥，而②⑤都是对⑥的分析，根据“也许是”和“但”的逻辑关系，知先②再⑤。）

7. 答案：D　解析：D项，“以‘道’代替‘天’的思想是中国古代最具性的思想”说法张冠李戴，这是西方学者的看法，并不是道家的看法。

8．答案：C　解析：C项，“不断修养德行”是儒家观点。

9. 答案：B　解析：A项，“道家”“儒家”概念互换。C项，“中国历代文人都喜欢道家”说法范围扩大，原文是“中国历代的文人，许多都喜欢道家”。D项，“会面临不知如何安顿自己等诸多问题”说法错误，原文是“可能会面临……”，该项把可能说成了肯定。

10．C（知：掌管）

11．D（A助词,无义 /指示代词，这，此；B连词，表顺承/连词，表转折；C 介词，表被动/判断动词，是；D都是介词，把）

12．B（④是王错进谗言⑤非直接体现）

13．B“吕太公比周公更有远见”错，文中没有此意。

14．(1) (后代如果有精通音律的人，将会知道钟声是不和谐（调和）的。我私下为您感到羞耻。（知音、窃、耻各1分）

(2) 如果君主了解信任我，使我尽自己所能，那么我凭着西河就可以帮助君主成就王业。（毕、王各1分）

（3）凭公叔这样的贤明，而今竟然叫我一定要把国政交给公孙鞅治理，太荒谬了！（以、听、悖各1分）

【参考译文】

人们的智力之所以彼此差异，是因为有的人具有远见，有的人目光短浅。今天跟古代的关系，就像是古代跟将来的关系一样；今天跟将来的关系，也就是像今天跟古代的关系一样。所以，清楚地了解今天，就可以知道古代，知道古代就可以知道将来。古今前后是一脉相承的，所以圣人能够知道上千年、下千年的东西。

楚文王说：“苋多次据以大义来冒犯我，据以礼数来拂逆我的心意，跟他在一起就让我感到不安，但是久而久之，我从中有所得。如果我不亲自授予他爵位，后代如有圣人，将要因此责难我。”于是授予苋五大夫爵位。文王又说：“申侯伯善于把握并迎合我的心意，我想要什么，他就在我之前准备好什么，跟他在一起就感到安逸，久而久之，我从中有所失。如果我不疏远他，后代如有圣人，将要因此责难我。”于是送走了申侯伯。申侯伯到了郑国，曲从郑君的心事，事先准备好郑君想要的一切，经过三年就执掌了郑国的国政，但仅仅五个月郑人就把他杀了。这是后代圣人使文王在前世做了好事。

晋平公铸造了一个大钟，让乐工审听钟的声音，乐工都认为钟声很和谐了。师旷说：“钟声还不和谐，请重新铸造它吧。”平公说：“乐工都认为很和谐了。”师旷说：“后代如果有精通音律的人，将会知道钟声是不和谐的。我私下为您因此而感到羞耻。”到了后来，师涓果然指出钟声不和谐。由此看来，师旷想要使钟声更和谐，是考虑到后代有精通音律的人啊！

太公望封在齐国，周公旦封在鲁国，这两位君主关系十分友好。他们在一起互相讨论说：“靠什么来治理国家？”太公望说：“尊敬贤人，崇尚功绩。”周公旦说：“亲近亲人，崇尚恩爱。”太公望说：“照这样，鲁国从此就要削弱了。”周公旦说：“鲁国虽然会被削弱，但后世占有齐国，也肯定不是吕氏了。”后来，齐国日益强大，以至于称霸诸侯，但传到二十四代就被田成子占据了。鲁国也日益削弱，以至于仅仅能勉强维持生存，传到三十四代也就灭亡了。

吴起治理西河，王错在魏武侯面前诋毁他，武侯派人把吴起召回。吴起走到岸门，停下车，回头遥望西河，眼泪一行行流下来。他的车夫对他说：“我私下观察你的心志，把舍弃天下看得像扔掉鞋子一样。如今离开西河，您却流泪，这是为什么啊？”吴起擦去眼泪说：“你不知道。如果君主了解信任我，使我尽自己所能，那么我凭着西河就可以帮助君主成就王业。如今君主听取了小人的谗言，而不信任我，西河被秦国攻取的日子不远了，魏国从此要削弱了。”吴起最后离开了魏国，去了楚国。不久，西河完全被秦国吞并了，秦国日益强大。这正是吴起所预见到并为之流泪的事情。

魏相公叔座病了，惠王去探望他，说：“公叔您的病，唉！病得很沉重了！国家该怎么办呢？”公叔回答说：“我的家臣御庶子公孙鞅很有才能，希望大王您能把国政交给他治理。如果不能任用他，不要让他离开魏国。”惠王没有回答，出来对左右侍从说：“难道不可悲吗？凭公叔这样的贤明，而今竟然叫我一定要把国政交给公孙鞅治理，太荒谬了！”公叔死后，公孙鞅向西游说秦国，秦孝公听从了他的意见。秦国果然因此强盛起来，魏国果然因此削弱下去。由此看来，并不是公叔座荒谬，而是惠王自己荒谬啊！大凡行事荒谬的人的弊病，一定是把不荒谬的当成荒谬。

15. （1）答案（1）首联描写诗人在湖口送别友人所见的一幅莽苍阔大的湘江暮色图（1分）：湘江上暮霭笼罩，无尽的芦苇连接旷野。（1分）烘托了诗人送别友人的黯淡心情（1分），也反衬了离人的孤独。（1分）             

（2）答案：尾联表达了诗人的孤寂和对故乡的思念之情，也表达了对友人的依依不舍之情（或因友人归去逢新年的欣慰之情）。（2分，答出两点即可的得2分）友人归去正逢新年，而自己独在异乡。腊月末凋零的梅花既是眼前实景，也是诗人自况，既包含着自伤落寞之意，又表达了对友人的依依不舍之情以及对故乡亲人的思念之情。（2分，能结合诗句分析即可）

16. 答案：略

17. (2分) 答案：时光的流逝、年华的老去是“另一种悲痛”，（1分）它悄然无声，而又无法抗拒，待我们蓦然回首时，便会生出无限的惆怅与悲伤。（1分）

18.(4分) 答案：①内容上，点明了这次经历对作者的深远影响，使他可以淡定地面对生活中的不如意，并拥有继续前行的力量和激情。（2分，大意对即可）②结构上，起到承上启下的作用，（1分）既是对上文观点的例证，又引出下文有关人生的议论。（1分）

 （解析：分析语段在文中的作用，一般从内容和结构上入手。从内容上看，这段秋游经历，对作者影响深远，是作者抒发人生感慨的着眼点，起铺垫作用；从结构上看，下文的议论抒情与这段文字关系密切。）

19.(5分) 答案：①运用比喻的手法，（1分）将记忆比为珍珠，生活的苦难比为烟尘等，（1分）化抽象的人生感悟为具象，增强了艺术感染力。（1分）②生动形象地写出了记忆的珍贵，我们应铭记并收藏记忆，时时温习，去感恩人生，告慰遗憾。（2分）

（解析：赏析这句话，首先要抓住使用的手法，其次要紧扣语句表达的情感。）

20. (6分)(示例1)时光的刻刀，会一点点磨平我们的棱角，减损我们的激情，让我们很难拥有年少时的斗志和勇气，所以说，这也可以算是生活的一种悲痛。

(示例2)每一个年龄阶段都有各自的魅力，岁月改变了我们的年龄和心性，但也带给我们成熟和从容，我们应坦然面对时光的流逝，不应把它视为一种悲痛。(亮出观点，言之成理即可)

21. (4分) 解析：选AE。A项，第一段没有开门见山，点明中心，也不是为第四段内容做铺垫，其作用是引出第二段。E项，没有说明。

22. （5分）

答案　(1)怒目而视的邻居(或：老死不相往来)（2分）

(2)邻居之间应互为避风港，而不是隔河对峙的两支。（3分）

（解析　漫画中的二人，对门而居，却怒目而视，把门前公共地段用“楚河汉界”隔开，各守自己的地盘。由此可知，该漫画揭示了邻里之间怒目而视、关系淡薄的社会现象。第(1)题，点出邻居之间不相往来之意即可。第(2)题，在准确表达漫画主题的基础上，要讲究修辞手法的运用。）

23.（3分） 参：

爱心好比春雨，夜晚润万物成长而随风潜入，白日涤世间微尘却了无痕迹。

历史宛如长河，平静时波澜不惊却藏险滩，汹涌时怒涛翻滚而蕴缓流。

24.（3分） 答案：①与桥结下了不解之缘②每一座桥都有个寄托美好愿望的名字③每一座桥又都是一幅画

25. 作文（60分）参照高考作文评分标准下载本文