一、阅读下面的文字，完成后面的题目。
草木故园
彭家河
①比起人丁，乡下的草木已日渐兴旺。
②乡村其实是属于草木的，村民本是不速之客。在发现有水有树后，那一队队从猿一路迁徙成人的村民们便驻扎下来，开始日出而作，日落而息，谈婚论嫁，生儿育女。于是，乡村便改变成了另一种模样。正是由于村民们的到来，那些山山岭岭、沟沟坪坪便也同时有了名字，成为村民们最朴素的方位标识。
③彭家是我们那个家族聚居的一个小山坪，村里最古老的那棵柏树要七八个青壮年伸手才合围得住。浓密的树枝遮蔽了树下的山坡，树下一年四季都是干燥干净的，没有草木能在它的身下生长，粗大的树干也没有人能攀爬。老家的房屋后面有三棵古老的柏树。每天晚上，从远处的西河或者嘉陵江里劳作一天的白老鹳回来后，都要在树上吵闹一会才肯睡觉，听着那些声音，我便会梦到很远很远的地方。
④风雨过后，我家房顶上便落满了白老鹳粪和长长短短的枯树枝，有时还有些鱼骨头，我爹便把那些粪扣下来堆在一起，作自留地里的底肥，那些树枝和圆圆黑黑的柏树果便撮回灶屋烧锅煮饭。每年夏天的晚上，村里都会刮几次大风，听着房顶上呼啸的风声，我不怕房顶上的瓦被风揭走，却怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房，于是我不敢入睡。然而就在恐惧之中，我却一次又一次地慢慢睡着了。
⑤那些古树个个巍峨挺拔，村民们路过时都要仰望才看得到树枝。在我上小学的时候，有一棵大树为了全村的族人，作出了最后的牺牲。村里要通电了，要永远告别柴木取火的时代了。然而我们村除了树多就是人穷，哪里找钱买电线电杆呢？村里大大小小开了几天会，决定砍掉一棵古树。
⑥那树在我家的东面。在挖浮土的前夜，村上找来德高望重的长者在树下烧了纸、杀了鸡、点上香，祭祀这棵树后，第二天一早才动工。我们周围的大人小孩便围着那树张望，那棵树也有两三个成年人合抱那么粗了。村里木匠专门找来一根一米多长的钢锯条，为古树做了一个特大号的锯子，几个青壮年坐在树的两边，轮流使劲拉锯。在来回的锯齿中，热腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下，很快就在树干的两边积了一大堆。看着那两堆细软的散发着热气的锯末，我仿佛看到那是树里流出的血。半个时辰过后，那宽大的锯条还卡在粗壮的树干中间，仿佛咬在树干上的一排锋利牙齿。周围的老老少少都端着饭碗过来看看，嘴里啧啧地说：这树真大。长了几百年，难道不大吗？哪个人能活这么久呢？
⑦那棵大柏树在几天后便支离破碎了，中间的树干也成了一段段的木料，这些上好的木料都先后运出了村，有的换成了电线，有的变成了电杆。那棵大柏树的根也慢慢挖出了一些，那个巨大的有一人多深的大坑也填平了，种上了胡豆。每次看到那里长出的开着紫黑小花的矮矮胡豆，我便想起那个地方曾经站着的巨大的柏树。
⑧房前屋后全都是树和竹子，这些我都心中有数。后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树。多年没有回家，这些东西依然清楚。然而，多年没有回家打扫院坝，不少不知名的草也慢慢侵过屋外的石板，蓬勃向前。
⑨与我的老家一样，李家湾、蒲家湾、杨家山的那些院落也慢慢人去屋空。老的去世了，年轻的外出打工去了，年幼的也跟上年轻的父母进城当了农民工子弟。他们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。那些没有砍下的树，那些没有除掉的草，又慢慢地，静静地，把曾经撕开的伤口一点一点缝合，把曾经的人世悲欢一点一点地掩埋。
⑩回望老家，草木葱茏。
(摘编自《在川北》)
1．下列对这篇文章相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．第②段写乡村属于草木，有水有树才有了村民的扎根与繁衍，照应题目，为下文写草木与村民生活的关系以及“我”的情感张本。
B．③④两段围绕树叙写老家生活留给“我”的印象。文中既写出了树与人、鸟相处的状况，也暗示了树对“我家”造成的实际威胁。
C．第⑥段中，“我仿佛看到那是树里流出的血”一句，作者从生命体验的角度，表达了大柏树被村民锯出锯末时“我”内心的剧痛。
D．第⑧段中写到，“后檐有棵柚子树，东面路边有棵紫薇树，房子后面还有几棵大柏树”，可以看出“我”对老家的记忆非常清晰。
解析：选B B项，“暗示了树对‘我家’造成的实际威胁”说法有误，原文“怕那些大树顺风倒下来砸着我家的破瓦房”等几句实际表现的是“树”为“我家”挡风。
2.解释下列语句在文中的含意。(6分)
(1)热腾腾的金黄锯末便在一颗颗雪亮的锯齿间落下。(3分)
(2)他们在乡下的家园也日渐荒芜，还给了草木。(3分)
答：
解析：理解这两句话在文中的含意，要抓住关键词体会。第(1)句要注意体会“热腾腾”“金黄”“雪亮”这些形容词的意思；第(2)句要体会“还给”的含义。
参：(1)锋利的锯子就这样锯下了生命力旺盛的大树，令人心痛。
(2)村民们的外出就这样使他们的家园日渐荒芜，杂草丛生。
3．第⑥段所叙写的祭祀大柏树这件事，反映了村民什么心理？请简要分析。(6分)
答：
解析：“祭祀”是指备供品向神佛或祖先行礼，表示崇敬并求保佑，用在此处，人们的烧纸、杀鸡、上香等行为显然是表示恭敬，再就是表示对不得已而为之的砍树行为，请求大柏树原谅。
参：①村民像对待神灵一样来对待大柏树，表现他们对树的敬畏；②为了乡村的发展，不得不牺牲大柏树，村民通过祭祀来表达对大柏树的歉意。(每点3分，意思对即可)
★4.
请根据文本，理解文末“回望老家，草木葱茏”这句话的含意。(6分)
答：
解析：理解关键句的含意，先抓住字面意思，“草木葱茏”是指草木旺盛的生命力，然后再结合语境和文章主旨作答。
参：①“我”感受到老家草木旺盛的生命力。故园草木的生机勃发与乡村生活的日益衰落有密切的关系，村民越来越多地选择走出乡村，把家园还给草木。草木的旺盛，正是乡村凋零的具体表现。②“我”对故园浓浓的依恋之情。故园在我的心中，是一个草木茂盛的地方，是草和木的乐园；故乡茂盛的草木，是我浓郁的思乡之情，草木是我们永远的精神家园。③草木的葱茏，能让人油然而生“故园将芜胡不归”的人生思考。(每点2分)
二、阅读下面的文字，完成后面的题目。
故乡的沉沦
耿 立
曾看到过一幅照片：一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐，他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌起莫名的风雨飘絮的黍离之情，只觉得无边的乡村在沉沦，或者说在一点点坍塌。
乡土的中国，故乡的中国，真的转换这么快？一夜之间，土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼。“农民上楼”，就如镰刀割下了谷子，这不是一次收割的事件，而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响，而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽，大树遭遇斧头是呜咽，而故乡田园风光的消逝更是呜咽。
有一个成语叫背井离乡，“背”是背离，这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负，一个背负着故乡井水的人是有底气的，无论走到哪里都有故乡井水的滋润，有故乡做依靠。记得，在一次文人雅集的酒桌上，友人问我，你的眼睛为何这样亮？我说那是故乡的水井！又问，你的头上隐隐像有什么东西，那是什么呢？也许，是我醉酒的缘故，我回答：那是故乡的屋檐。友人愣住了，不知如何应答，他有点黯然，然后醉了。他说，我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。
故乡是一个人的血地。把故乡叫作原乡，作家钟理和说“原乡人的血，只有回到原乡，他的血才能停止沸腾”，真是透到了骨髓，彻骨彻肤。
故乡是一种容器，故乡是收藏我们童年哭声的地方，一石一础，一草一叶，井栏树冠，那都是我们的见证，那里勾留了我们的年轮，涂抹了黄昏时我们读书的影子，还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候，常仰着脖颈望着星空，像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么？没有一丝阴翳，没有污染，没有毁容？
一个人不能没有灵魂。曾记得一个老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了，他的魂魄也随之丢失了。老兵住院，什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来，人们同情他，一个研究生翻找资料，在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分，用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢？看出了黄土是用色素染成的！他说，故乡的土，是不可以配制的，那些童年的声音留在土里的，那些炊烟留在土里的，那些牛羊的哞叫留在土里的，这些怎能够配制出来？老兵最后说，这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西：当初，母亲把土摊在白纸上，戴好老花镜看过、拣过，弄得干干净净，两滴眼泪落在土里，这一大瓶配置的土里却没有！
老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省，最后越过海峡。
我不知道这个老兵最后的归宿，但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡，在那被毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么？他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么？我老家的村口也曾有几株明代的柿子树，经历了400年的沧桑啊！几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟，看到移走古树后留下的大大的树坑，如枯干的泪眼，无助无望。我童年留恋的柿子树，那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊！
没有故乡的人，没有根基，没有身世。
“归去来兮，田园将芜胡不归？”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么？
其实对沉沦的故乡来讲，连荒芜也不配，只是一片钢筋水泥的狰狞。
我看不见灵魂的归路，我只隐约听见灵魂的呜咽！
(有删改)
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．文章开头通过对照片的描写与感想，引出了下文的回忆与对乡土中国面貌变换的思考。
B．作者回忆童年在故乡背诵课文时常常仰望星空，旨在说明他从小就有高远的志向。
C．作者有意曲解成语“背井离乡”的含义，是强调故乡在游子心中无可替代的作用。
D．本文的语言饱含深情，深切的回忆交织着对农村现实的深刻思考，富有批判精神。
解析：选B B项，“旨在说明他从小就有高远的志向”有误，应是表达对当初故乡的怀念。
2.请联系全文简要回答“沉沦”有几重含义。(6分)
答：
解析：解答本题要注意内容上的层递关系，由浅入深，由具体到抽象。第二段写到“土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼”“田园风光的消逝”；紧跟着文章以友人和老兵的故事写人们背井离乡，远离童年的记忆；接着写到“在那被毁容整容后的故乡，他能找得到魂牵梦绕的归路么”“看不见灵魂的归路”。
参：①土地里不再种出庄稼，而是种出了成片的高楼，田园风光在消逝。②背井离乡，远离了童年的记忆和时光。③毁容整容后的故乡让我们的灵魂找不到归宿。(每点2分，意思对即可)
3．本文以“故乡的沉沦”为题，有什么作用？请联系全文简要回答。(6分)
答：
解析：回答本题，应从结构、内容和主题三方面分析。
参：①是贯穿全文的线索，使文章脉络清晰；(3分)②突出了中国广大农村的田园风貌正在被毁坏，并表达了作者强烈的悲愤之情，引人深思。(3分)
4.
文中老兵说“故乡的土，是不可以配制的”，这句话有什么深刻含意？请简要分析。(6分)
答：
解析：解答本题，先回归语段找到这句话，再结合语境分析句子的含意。从文中来看，“故乡的土”是一个载体，承载着老兵对故乡、亲人的思念；“配制”意思是替代，因“土”对老兵的意义不同，故“故乡的土”是不可替代的，表现老兵对故乡的感情。
参：故乡的土承载着老兵对故乡深刻的记忆、深切的怀念和对亲人的真挚感情，所以是无可替代的；(3分)这句话表达了老兵与故乡血脉相连不可分割的关系。(3分)
三、阅读下面的文字，完成后面的题目。
万 鞋 墙
梁 衡
陕北多山，千山万壑。有村名赤牛，世代农耕，名不见经传。近年有退休回村的干部老高，下决心搜集本地藏品，建起一农耕博物馆。我前去参观，不外乎锄、犁、耧、耙、车、斗、磨、碾之类，也未有见奇。当转入一巨大窑洞时，迎面一堵高墙，齐齐地码着穿旧了、遗弃了的布鞋，足有两人之高，数丈之长。我问：“有多少双？”答道：“13 000双。”我脱口而出：“好一堵万鞋墙！”
这鞋平常是踩在脚底下的，与汗臭为伴，与尘土、泥水厮磨，是最脏最贱之物，穿之不觉，弃之不惜，几乎感觉不到它的存在。今天忽然被请到墙上，隆重聚会，就像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军，顿然感到它的伟大。不管什么鞋，都已经磨得穿帮破底、绽开线头，鞋底也磨成了薄片。仔细看，还能依稀辨出原来的形状、针脚、颜色。每一双鞋的后面都有一个故事，从女人做鞋到男人穿它去种田、赶脚、打工等，一个长长的故事。我们这一代人都是穿着母亲亲手做的布鞋长大的，又穿着布鞋从乡下走进城市，每一双鞋都能勾起心底一段甜蜜或辛酸的回忆。这鞋墙就像是一堵磁墙，又像是一个黑洞，我伫立良久，一时无语，半天，眼眶里竟有点潮湿。
在回县里的车上，大家还在说鞋。想不到这个最普通的穿戴之物，经今天这样一上墙，竟牵动了每一个人的神经。一种鞋就是一个时代的标志。中国是穿着草鞋和布鞋走过来的。新中国成立之初，我们建第一个驻外使馆，大使临行前才发现脚上还穿着延安的布鞋，匆忙到委托店里买了一双旧皮鞋上路。大约在上世纪60年代以前，北方农村的人一律穿自家做的布鞋，小时穿妈妈做的鞋，成家后穿老婆做的鞋。布鞋是维系农耕社会中的男女关系、农民与土地关系的一根纽带。我想，做鞋也成了农村妇女生命的一部分，从少女时学纳鞋底开始，一直到为妇为母，满头白发，满脸皱纹，她们一针一线地纳着青春，纳着生命。遇孩子多的人家，做鞋成了女人的沉重负担。男人们很珍惜这一双鞋，夏天干活尽量打赤脚，出门时穿上鞋，到地头就脱下来，两鞋相扣小心地放在田垄上，收工时再穿回来。每年农历正月穿新鞋是孩子们永远的企盼，也是母亲笑容最灿烂的时刻。要说乡愁、亲情、家，布鞋是最好的标志。
鞋不但是人情关系的标志，还是社会进步的符号。有人说，看一个人富不富，就看他家地上摆的鞋。我是1963年进大学的，同班有一位从湘西大山里考来的同学，赤着脚上课。老师问，为什么不穿鞋。他说长这么大，就没有穿过鞋。1968年大学毕业，按那时的规矩，我到内蒙古农村当农民劳动一年。生产队饲养院的热炕，是冬季的晚上村民们聚会、抽烟、说事的热闹地方。腾腾的烟雾和昏暗的灯光中，炕沿下总是一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋，其中有一双就是我从北京穿来的，上面已补了13个补丁。90年代我已在北京国家机关工作，那时的会议通知常会附一句话：请着正装。“正装”什么意思？就是要穿皮鞋。
那几天在县里采访，虽还有许多其他内容，但脑子里总是转着那些鞋。立一堵墙以之纪念，是人们常用的方法，最著名的如巴黎公社墙、犹太人的哭墙，还有国内外经常看到的烈士人名墙，但集鞋为墙，还是第一次见到。鞋虽踩在脚下，不像帽子风光，却要承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人忘记。
我们常说“慈母手中线，游子身上衣”，却很少人说到“游子脚下鞋”。做鞋，首要是结实。先要用布浆成“衬”，裁成帮，裹成底。将麻搓成绳，锥一下，纳一针。记得幼时，深夜油灯下，我躺在母亲身旁，是听着纳鞋底的刺刺声入睡的。现在市面上已找不到人工布鞋了，那天我在县里托人找了一双，不为穿，是想数一下一双鞋底要纳多少针。你猜多少？2 500针。那堵鞋墙共有13 000双鞋，你算一下，总共有多少针呀！每一个人都说自己的事业轰轰烈烈，走过的道路艰苦曲折，又有谁想到脚下千针万线的慈母鞋呢？
鞋墙不朽。
(有删改)
1．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．作品开头一段写赤牛村名不见经传和老高建起的农耕博物馆也未有见奇，以此来反衬“一堵万鞋墙”给“我”的惊奇感受。
B．第二段通过“隆重聚会”这个比拟和“像一支浩浩荡荡的翻身奴隶大军”这个比喻，把无生命的鞋写活了，一个“请”字表达了作者的敬意。
C．第四段，作者以“赤着脚上课”反映出湘西的贫困，以“一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋”反映出农村的落后，以“着正装”反映城市的富裕。
D．这篇散文运用以小见大的构思手法，通过塑造“穿之不觉，弃之不惜”的鞋这个意象，表达了深刻的主旨，形成庄重的风格。
解析：选C C项，作者以“赤着脚上课”和“一大堆七扭八歪、又脏又瘪的鞋”到“着正装”的变化来反映社会的进步。
★2.梁衡的散文善于运用联想、想象，请以第三段为例简要分析。(6分)
答：
参：①从鞋墙联想到中国的历史，联想到第一个驻外使馆大使临行前匆忙买一双旧皮鞋上路的情形。(2分)②想象农村妇女纳鞋的情景和男人们珍惜鞋子的情景等。(2分)③这些联想与想象，拓宽了思路，丰富了内容，深化了主题。(2分)
3．作品结尾说“鞋墙不朽”，这句话的含意是什么？作品以这句话结尾有什么用意？请简要分析。(6分)
答：
参：第一问：鞋子所象征的艰苦奋斗的精神，所代表的社会进步，所象征的乡愁、亲情、家等应永远缅怀，永远传承。(3分)第二问：照应题目与开头，使作品结构严谨；揭示作品的主题，表达了作者对万鞋墙的赞美之情。(3分)
4.
本文语言风格庄重，请结合第五段加以分析。(6分)
答：
参：①文章的话题较为严肃。因为“鞋”要承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人忘记。②语言凝重。作者说“脑子里总是转着那些鞋”，举的例子如巴黎公社墙、犹太人的哭墙、烈士人名墙，鞋墙与之一样都容易引起人们痛苦的记忆。③句式整齐、完整而绵长。如“如巴黎公社墙、犹太人的哭墙，还有国内外经常看到的烈士人名墙，但集鞋为墙，还是第一次见到”“鞋虽踩在脚下，不像帽子风光，却要承一身之重，走一生之路，最是苦重，也最易被人忘记”。④关联词运用完整、准确。如第一句中的“虽……但……”，第二句中的“如……还有……但……还是……”，第三句中的“虽……却……也……”。(每点2分，答出三点即可)
四、阅读下面的文字，完成后面的题目。
苍茫中原
朱以撒
①这些日子里，经孟州、孟津，到洛阳、安阳、开封，总是会日复一日地迎受一种与江南不同的厚重感。是这里带有寒意的凌厉的风，是那看起来比故乡大而深红的落日，还是落日背景下那卸去累累果实的无垠原野？感觉总是难以言明。可是肌肤与心灵明明白白地体验着与我所居住的都市不同的气息，心弦不由地被撩拨得颤动起来。挑一个我以为合适的词来表达，那就是：苍茫。
②这些有过古都兴衰千年激荡的土地，在经过世事翻覆、鹿鼎频争的烽烟之后，已经变得和其他城市没有什么两样了，现代文明已深深地弥漫其中。可是，只要你抽身出来，到郊原，到旷野，你仍然会感慨不已。这方水土曾有过的英雄气概和草莽纷争，并不因时光的流逝而飘散，只要你有心撩开一角，那些带有图腾、饕餮、甲骨、金文的古风就会扑面而来。
③这个晚秋的黄昏，我在远离城区的郊外散步，原野苍茫秋风苍凉，深红的落日把远山映衬出一个绵延的剪影。这么大的空间，有几个农夫在拉扶着犁耙。他们不是借助牲畜的力量，而是尽自己的力量破开土层。这在广袤的原野上就显得十分渺远，他们的移动，成为黄昏中最动人的一笔。在他们劳作的不远处，散落着的一些短粗的城堞纹丝不动。时日久远，风雨侵蚀无歇，城堞外表如同千疮百孔的马蜂窝，只要看着那厚实沉甸的分量，就很容易使人想起宝剑和英雄，每一块土疙瘩里都可能掉下一则传奇故事，每一阵风卷出的黄尘都可能扬起战马的嘶鸣。如期而至的黄昏笼罩在空寂的城堞上，引人无限遐想：岁月真是无从再现么？其实我已逐渐能够由此领悟中原的笔墨情怀了。在这种环境下生存，特有的意象时时刻刻地熏染，笔下自然就野犷起来，亘古的南北有别，是渗透于艺人艺事的方方面面的，你看看他们手执长锋狼毫在雪白的宣纸上驰骋，多是乘势翻卷的草书，与沙场上的箭镞飞鸣、刀光剑影似乎没有什么两样，只是表现形式更换了罢了。
④在我们感慨岁月的磨洗使许多鲜明的过往人事化为乌有的同时，还是会看到许多不畏惧风霜刀斧剔抉的古典依然如故。我看到并抚摸到了这些昔日古都的石像、石碑。四季轮回春秋迭代，石像中的文官武将，已失却了当年的文质彬彬或威武睥睨，在改朝换代的风云中一脸漠然。他们有的依旧兀立于田头篱角，有的则离开原来坐落的方位，被人集中一室面面相觑。他们是留恋秦时汉时的明月呢，还是渴望唐时宋时的清风呢？令人乐意驻足的是与石像同存的石碑。时光的清冷沁入了石表，损伤了点画结构，使句读时不免受阻。可心灵却因之而酣畅，分明品味出碑文深处的内涵，丰富而深沉。这使我们面临它的时候，看出旧日创造的美丽辉煌的闪耀；在触摸它的时候，感觉到岁月翩翩远去的雪泥鸿爪，不免能领悟上苍的一点暗喻，一点象征，一点意趣。这是如今一些雕琢精美的石像石碑所无从具备的。这些古代的石头荡起的历史回声，很有可能会令我们捡拾起精神上的一些遗失。
⑤我又一次地见到黄河。这个季节，黄河正走向安静，两岸萋萋芳草，正随着晚秋的劲风扭动腰肢。我内心自然有荒凉之意，因为在此之前我才欣赏到壶口那一泻千里的瀑布，怎么也想不到在这里化为宁静。不过，话说回来，黄河毕竟是黄河，和芳草碧连天的江南溪流大有不同，还是罄露出了它的雄浑和宽博。随便俯身掬一捧水，都可以察觉出积淀下来的桀骜不驯，黄河就是这一捧水的无限放大。
⑥在中原的大地上穿行，有一种纵横六合天高地迥的开阔逼进心胸。像我这样方向感不强的人，如果向匆匆前行的中原人讨教，他们总是会站定了，缓缓抬手，至眉端，“诺，向南猛走，再向西拐”。他们的方位感特别强，又有一种指挥若定、胸有成竹的意气。我从中得到的暗示是，当年中原逐鹿的后代，血液中还流动着纵横捭阖的气概，犹如指点江山那般。
⑦一弯寒月升上来了，远处近处层次分明。这不是十五的月亮，却由此衬托出了空间的苍茫无限，朦胧色调更平添这一古老地域的神秘与辽远。流连在历史往事的废墟上，思想无处不达地展开，灵活并且随意。在搜寻这方土地的遗留时，有许多次，视觉是徒劳无获的，只有靠心灵去感受，用知觉去捕捉。像这样有着悠久历史积淀的地方，战争的风云、英雄的情操，艺术的拙朴、民气的强悍，根本不会因时光潮水的浸漫而退却。
⑧我想，我也许还有不少机会走入这苍茫的中原。
(有删改)
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．中原的都市和其他城市并没有什么不同，它依旧是霓虹闪烁、轻歌曼舞，只有在旷野、在郊外，人们才能感受到它的“苍茫”。
B．文章第③段中写到“他们的移动，成为黄昏中最动人的一笔”，作者细腻地描写了农夫的辛勤耕作，表明了作者对中原农民的敬仰。
C．第④段写到了经受岁月磨洗的昔日古都的石像、石碑，作者借此表达了对文化内涵的理解。
D．第③段中“中原的笔墨情怀”指的是浸润着中原历史文化的艺术所表现出的野犷与豪放。
解析：选B “细腻地描写”错，该段主旨也非表达对农民的敬仰。
2．作者感受到的中原大地的“苍茫”体现在哪些方面？请结合全文概括作答。(6分)
答：
参：①中原凌厉的风、深红的落日、无垠的原野等自然景象；②中原弥漫着浓厚历史气息的城堞、石碑、石像等历史遗迹；③流存于中原人血液中的纵横捭阖的气概。(每点2分，意思相近即可)
3.本文语言很有特色，请作简要赏析。(6分)
答：
解析：解答此题时要注意从语言风格、表达方式、修辞手法、遣词造句等角度加以分析。本文综合运用了比喻、拟人、设问等多种修辞手法，用凝重而深沉的语言表达了作者对苍茫中原的敬畏之感，句式整齐，酣畅淋漓，颇有气势。
参：①善用整句。如“战争的风云、英雄的情操，艺术的拙朴、民气的强悍”一句，结构整齐、酣畅淋漓，表现了中原大地悠久历史文化积淀的丰富内涵。②妙用修辞。如“城堞外表如同千疮百孔的马蜂窝”一句中，作者把散落在广袤原野中短粗的城堞比喻成“马蜂窝”，生动形象地表现了饱经风雨侵蚀的城堞早已千疮百孔的特点，显现了历史的悠久。③语言凝重而深沉，表达了作者对苍茫中原的敬畏之感。(每点2分)
4.
请赏析文中画线的句子。(6分)
(1)城堞外表如同千疮百孔的马蜂窝，只要看着那厚实沉甸的分量，就很容易使人想起宝剑和英雄。(3分)
(2)随便俯身掬一捧水，都可以察觉出积淀下来的桀骜不驯，黄河就是这一捧水的无限放大。(3分)
答：
参：(1)此句运用了比喻和联想手法，把散落的短粗的城堞比作马蜂窝，并由此联想到宝剑和英雄，写出了城堞的悠久和其所承载的厚重的历史，表达对苍茫中原的敬畏之感。
(2)此句运用拟人的手法，写出了黄河的性格，也含蓄地点明了中原和中原人的性格。下载本文
