《蜀道难》 

 1．《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。 

 2．《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。 

 3．《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转

石万壑雷。 

 4．运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯松倒

挂倚绝壁。 

 5．虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。  

 6．表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。   

7．李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。 

 8．李白在《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。 

 9．李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子是：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。” 

 10．李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”   

11．李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。 

 12．李白在《蜀道难》一诗中，“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。 

 13．李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。 

 14．李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。” 

 15．李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。 

16．从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。 

17．《蜀道难》中贯穿全诗，反复咏叹，借以极言蜀道高峻艰险，慨叹蜀地形势多变的句子是：蜀道之难，难于上青天。 

18、《蜀道难》中夸张叙说蜀国开国历史渺远，长期不与外界交通的语句：尔来四万八千岁，

不与秦塞通人烟。 

19、《蜀道难》中借五丁开山神话渲染蜀道神奇来历的两句是：地崩山摧壮士死，然后天

梯石栈相钩连。 

20、《蜀道难》中借黄鹤、猿猴难越形容蜀地山高的语句是：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。 

21、《蜀道难》中突显蜀道之间既有可以迫使太阳神龙车掉头的山，又有险滩急流的句子：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。 ”

22、《蜀道难》中用“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”两句极言山高可摸天上星斗，人

们经过神情紧张。

 23、《蜀道难》中借林间鸟鸣、夜月子规渲染蜀道荒寂凄清意境的语句：“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。 ”

24、《蜀道难》中：“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”从声响角度写激流奔腾、石块冲

击山崖情景。 

25、《蜀道难》中极写剑阁险峻之句是：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。”

 26、《蜀道难》中用：“所守或匪亲，化为狼与豺。”暗谏当权者需提防蜀地将领据险叛乱。

《登高》 

  1．杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ”

  2．杜甫在《登高》中发出：“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异

乡．年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。 

  3．由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：“风急天高猿啸哀，渚清沙

白鸟飞回。 ”

  4．写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ”

  5．用落叶和江水抒发时光易逝．壮志难酬的感伤的句子是：“无边落木萧萧下，不尽长江

滚滚来。 ”

  6．情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。” 

  7．道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。” 

  8．本诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）的句子是：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 ”

  9．杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是: “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 ”

10．杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是: “风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”

11．杜甫《登高》中写道：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”借风、猿等意象写出秋天的景象。  

12．杜甫《登高》中写秋天衰败景象的诗句是：“无边落木萧萧下 ，不尽长江滚滚来。”

 13．杜甫《登高》中情景交融、意境开阔，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ”

14．杜甫《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 

15．杜甫在《登高》中说自己多种复杂情感交织，不得不停止喝酒的诗句是：“艰难苦恨繁

霜鬓 ，潦倒新停浊酒杯。  ”

16．杜甫《登高》“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”，抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁难以排遣的心情；

《琵琶行》 

1．诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。”诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发 ”

2．运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是：“曲罢曾教善才服，妆成

每被秋娘妒。”

3．琵琶女年轻时人们对他的态度是：“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”而当她年老色

衰之后则：“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 ”

4．表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是：“我闻琵琶已叹息，

又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

5．描写诗人被贬之后居住环境的诗句是：“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。  ”

6．在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后，诗人请琵琶女再次演奏的诗句是：“莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。 ”

7．在琵琶女第三次音乐演奏之后，写诗人催泪伤感的表现的诗句是：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。 ”

8．古代文人擅长借“梦”寄托情思，如白居易《琵琶行》中的“夜深忽梦少年时，梦啼妆泪红阑干。” 

9．《琵琶行》中表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故  。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是“去来江口守空船   绕船月明江水寒。” 

10．朱自清《松堂游记》：好了，月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里，像个乡下姑娘，羞答答的。文中化用《琵琶行》的名句 ：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 ”

11．《琵琶行》中用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现急切而愉悦情调的句子是“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，表现旋律婉转而流畅的句子是“间关莺语花底滑”，表现热烈紧张场面的句子是“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀鸣”。 

12．古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句，如白居易《琵琶行》“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。 

13．杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的 “其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”两句就表达了一种凄凉之意。  

14．音乐由“冷涩”到“凝绝”，是一个“声渐歇”的过程，诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。    

15．李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！” 

16.北宋词人张先《翦牡丹·舟中闻双琵琶》中有：“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面，花艳媚相并。重听。尽汉妃一曲，江空月静。”其中“玉盘大小乱珠迸”由白居易《琵琶行》中“大珠小珠落玉盘”句化来，视觉形象与听觉形象并举，形象地表现了音乐旋律的跌宕起伏。结句“江空月静”，以空廓沉静的月夜烘托出音乐的魅力，和《琵琶行》中 “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句异曲同工。  

 17．“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。   

18．描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 ”

 19．“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。  

 20．描写琵琶声的句子：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁

骑突出刀鸣”。 

21．既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 ”

《锦瑟》 

  1．《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：“锦瑟无端五十弦，一弦一

柱思华年。“ 

  2．《锦瑟》一诗的颈联是：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟，”它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。 

  3．《锦瑟》用典的四句诗：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝

田日暖玉生烟。 ”

  4．《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。” 

5．《锦瑟》表达“聆听锦瑟之繁弦，勾起对华年往事之追思，音繁而绪乱，怅惘以难言”的诗句是：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。” 

6．《锦瑟》中表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。感叹“才华被弃如沧海遗珠，追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句是：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。” 

7．《锦瑟》诗中“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”抒发“此情”的无尽怅惘，别

说现在追忆，就是当时就已经无尽的怅然若失了。

8．杜鹃，是我国古诗词中最常见的意象之一。因其啼声甚哀，往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中有这样两句“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”，《锦瑟》也有一联提到杜鹃“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。 

《劝学》 

 1.人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”这句话印证了这句话。  

 2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。 

 3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 

 4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。 ”

 5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：“君子生非异也，善假于物也。”

 6．强调空想不如学习的一句：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 

 7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。” 

8.《荀子·劝学》中点明中心论点的句子是：“学不可以已。” 

9.《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 

10.在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：“锲而舍之，

朽木不折；锲而不舍，金石可镂。” 

11.在《荀子•劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。” 

12.《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。” 

13.《荀子·劝学》中“君子生非异也，善假于物也。”表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。 

14.《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到“而神明自得，圣心备焉。”

的境界。 

15.后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师，这一熟语出自《荀子·劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝  。”       

16.《荀子•劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是“吾尝终日而思矣，

不如须臾之所学也。” 

17.《荀子•劝学》中“积水成渊，蛟龙生焉。”两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙

就会在这里出现。 

《师说》 

  1.韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。” 

  2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ”

  3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：“小学而大遗，吾未见其明也。 ”

  4.韩愈认为老师的职能是：“师者，所以传道受业解惑也”；择师的标准是：“是故无贵无贱，

无长无少，道之所存，师之所存也。” 

  5.韩愈眼中的师生关系是怎样的：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。” 

  6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。 ”

7.《师说》中陈述教师职责的句子是：“师者，所以传道受业解惑也。” 

8《师说》中陈述择师标准的句子是：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ”

9.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。” 

10.《师说》中阐述师生间辩证关系的句子是：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。” 

11.《师说》中韩愈认为 “弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的理由是“闻道有先后，术业有专攻”。 

12.我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神，不懂的就要去探求，或是向别人请教，否则就会变成《师说》中作者批判的对象：“句读之不知，惑之不解，或否焉。” 

13.《荀子·劝学》篇中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈在《师说》篇中指出的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”的观点是相同的。 

《念奴娇赤壁怀古》（苏轼）

1.《念奴娇赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句：乱石穿空，  惊涛拍岸，卷起千堆雪

 2.《念奴娇赤壁怀古》中描写周瑜指挥赤壁之战时正值青春年少的英雄形象的语句是：小乔初嫁了，雄姿英发。

3．《念奴娇赤壁怀古》中赤壁战场上，周瑜从容娴雅，沉着应战，指挥若定的儒将风度形象：羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

4．《念奴娇赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句： 人生如梦，一尊还酹江月。

5、文中既点题，又为周瑜出场营造声势的句子是：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

6、具体描写“江山如画”之意的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

7、念奴娇赤壁怀古由写景过渡到写人的语句是:江山如画，一时多少豪杰。

8、《念奴娇•赤壁怀古》中描写周瑜轻松从容大败曹军的诗句是：谈笑间，樯橹灰飞烟灭

9、《念奴娇•赤壁怀古》中描写小乔刚刚和周瑜结婚，周瑜意气风发的诗句是：小乔初嫁了，雄姿英发。

10、《念奴娇•赤壁怀古》中感叹自己多愁善感，过早长出花白头发的诗句是：多情应笑我，早生华发。

《永遇乐•京口北固亭怀古》

11、《永遇乐•京口北固亭怀古》这首词，写登临所见又处处关合古人古事，紧紧扣住题序中的“怀古”二字，首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望远，首先想到的就是这位著名的历史人物不禁感叹：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。

12、《永遇乐•京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。

13、刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：金戈铁马，气吞万里如虎。

 14、在下阕中，辛弃疾提到了另外一个人物，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。

15、辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的后，在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

16、借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

 17、《永遇乐•京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是：金戈铁马， 气吞万里如虎。

 18、《永遇乐•京口北固亭怀古》用刘义隆事典的词句是：元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾。

19、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》中，乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。三句为我们描绘了赤壁“江山如画”的壮丽景象。

20、辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》化用刘禹锡“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”诗句的句子是：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

21、在《念奴娇 赤壁怀古》中，苏轼把长江和历史人物联系起来表现对逝去历史人物感怀的句子是：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

22、《念奴娇 赤壁怀古》中，苏轼赞美英雄豪杰战斗过的地方风景壮丽，更赞美这里涌现的叱咤风云的豪杰，向下阕过度的句子是：江山如画，一时多少豪杰。

23、在《念奴娇 赤壁怀古》中描写江水面对直插高空的石崖，拍打江岸激起白雪似的浪花的句子是：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

24、苏轼在《念奴娇 赤壁怀古》中，从江涛转向赤壁战争遗迹，为歌颂周瑜埋下了伏笔的句子是：故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

25、在《念奴娇 赤壁怀古》中表现周瑜风度潇洒，指挥从容，再现“以少胜多”的战例，艺术地写出周瑜才能的句子是：羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

26、《念奴娇 赤壁怀古》中，描写“小乔”的婚事是为了突出周瑜青春得意、气度雄伟的句子是：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

27、《念奴娇 赤壁怀古》中，苏轼在对历史人物敬仰中也包含了其对现实的不满。他深感不能像周瑜那样遇到明君圣主而建立功业因此自嘲的句子是：故国神游，多情应笑我，早生华发。

28、《念奴娇 赤壁怀古》中，苏轼经过对比，发出自嘲和感叹后，面对江月和现实，不免流露人生消极情绪的句子是：人生如梦，一尊还酹江月。

29、《永遇乐  京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远，追怀英雄豪杰，暗寓南宋统治集团没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是 ：千古江山，英雄无觅孙仲谋处 。

30、辛弃疾在《永遇乐  京口北固亭怀古》中用三句勾勒了刘裕英雄气概的句子是：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

31、《永遇乐  京口北固亭怀古》中，辛弃疾从眼前斜阳照射的街道和树木写去，又想起了跟京口有关的另一个历史风流人物的句子是 ：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

32、《永遇乐  京口北固亭怀古》中，辛弃疾登高望远，没有寻觅到英雄遗迹，表达了物是人非伤感的句子是 ：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

33、辛弃疾在《永遇乐  京口北固亭怀古》中，借刘义隆好大喜功仓促北伐而败北的典故，34、表达对韩侂胄轻率出兵北伐的认识和意见的句子是：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

35、在《永遇乐  京口北固亭怀古》的结尾中，辛弃疾运用典故，在豪壮中透出激愤，表达无限悲哀的句子是 ：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

36、《永遇乐  京口北固亭怀古》中，辛弃疾借刘宋旧事暗喻南宋不堪回首的社会现实的句子是：可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。下载本文