——读《1844年经济哲学手稿》

关键词:《1844年经济哲学手稿》(或《手稿》);马克思;工人阶级;主义;中国国情 

正文:

想必在我国没有人就是不知道马克思及马克思主义的,但就是马克思主义到底讲的就是什么则并不就是所有人都知道的。作为一个在校大学生,我们必须对马克思主义有深刻的了解。首先我们瞧瞧马克思这个人吧。马克思被定位为“全世界无产阶级的伟大导师、科学社会主义的创始人。伟大的政治家、哲学家、经济学家、理论家。主要著作有《资本论》、《党宣言》等。她就是无产阶级的精神领袖,就是近代主义运动的弄潮儿。支持她理论的人被视为马克思主义者。马克思最广为人知的哲学理论就是她对于人类历史进程中阶级斗争的分析。她认为这几千年来,人类发展史上最大矛盾与问题就在于不同阶级的利益掠夺与斗争。依据历史唯物论,马克思大胆地假设,资本主义终将被主义取代。”由此我们大概就是能想象得到《1844年经济哲学文稿》的大概内容了吧。就是的,《1844年经济哲学文稿》的确就是马克思对阶级之间的斗争的思考。但就是值得我们注意的就是《1844年经济哲学文稿》就是马克思第一次试图对资本主义经济制度与资产阶级政治经济学进行批判性考察,并初步阐述自己的新的经济学、哲学观点与主义思想的一部早期文稿,这就是在《党宣言》发表,马克思主义形成的先行者,这这就是我们能够更加深刻的理解主义的绝好资料。也见证了马克思主义的成长。

《1844年经济学—哲学手稿》就是马克思在年轻时代总结自己的思想与弄清思考的问题而写的一个未完成的手稿,第一次试图从唯物主义与主义立场出发,对资产阶级政治经济学与资本主义制度作批判性考察,从而论证主义历史必然性的手稿。“在手稿中,马克思对资产阶级政治经济学作了批判性的分析,指出它的主要历史功绩就是把劳动提高为‘唯一原则’,揭示了劳动就是一切财富的源泉,并探讨了私有财产的各种运动规律,指明了工资与利润之间的反比关系。但就是它把私有财产当作当然的前提,把私有财产的规律想象为永恒的自然规律。这就暴露了资产阶级经济学家为私有制辩护的立场。与资产阶级政治经济学家不同,马克思从无产阶级立场出发,在手稿中系统地考察了资本主义社会中工人、资本家与土地所有者三大阶级的经济生存条件以及她们的相互关系。她吸取了当时德国哲学中广泛使用的异化概念,把它同私有制统治下的社会制度联系起来,提出异化劳动的概念,试图用异化来揭示私有财产的本质、起源与发展规律,论证资本主义灭亡与主义实现的历史必然性。其后还有马克思吸取了L、费尔巴哈哲学的积极成果,从唯物主义的观点出发批判了G、W、F、黑格尔的唯心主义,但充分肯定了她的辩证法的巨大意义。并且论述很多思想,在许多方面已经超过费尔巴哈而接近于历史唯物主义”这些都就是大家通过各种途径得知的最普遍的知识。也就是我们能够想象到能够瞧到的一面。我们应当就是承认的。

但就是在这本书中我们想到的绝对不止这些,尤其就是结合到现在我们中国的国情。中国就是人民民主专政的社会主义国家,中国的最高理想就是实现主义。所谓主义我们就不得不思考马克思提出的主义。主义主张消灭私有产权,并建立一个没有阶级制度、没有国家与,并且进行集体生产的社会。主义设想未来的所有阶级社会将最终过渡成为主义的无阶级社会。主义思想的实行上,需要每人有高度发达的集体主义思想。在《文稿》中马克思也从无产阶级的角度思考关于利润,工资,土地等方面所受的阶级压迫。这些所有都说出我们要达到的一种理想状态理想社会就就是主义社会。但就是这样的思想在我国只就是一种最高理想,所谓的最高理想便就是只可追逐不能实现的状态不？中国从古至今就有很多农民,这就是被压迫阶级的反抗。而这些不就是因为到最后为转化为当时的压迫阶级,就就是被打压下去。其中有几个大家众所周知的,像就是黄巢,像就是太平天国等都提出所谓的要求平均土地,有饭同吃,有房同住,有钱同使之类的口号。这些在某些方面可以瞧做就是当时主义的要求。而这些在现在的历史中又就是怎样的结论呢？太平天国的失败被评为就是因为犯了绝对平均主义。这样我们能怎样想关于实现主义的最高理想？只就是一种观念一种方向,但就是能否实现却就是有待商酌的。

再者我们现在瞧瞧中国的国情吧。中国从建国之后,我们不能脱离整个国际而成为所谓的的主义,为此犯过的错我们还记忆犹新,大跃进时期的公社运动,这些种种证明当时中国的社会生产力水平还未达到主义社会的水平。后来我们改革开放,走中国特色社会主义道路。关于社会主义的建设、巩固与发展的问题中提出,中国走社会主义市场经济。各国之间的联系越来越紧密,社会主义与资本主义之间的种种间隙变的也越来越暧昧。关于政治与经济,关于工人群众,农民群众这些所包含在无产阶级的人们也越来越值得我们细细的瞧了。我们国家就是鼓励通过一部分的人先富带动其她人,但就是这些先富的人的确就是先富了但就是结局怎样？我们的确就是比之前的社会生活水平提高了。我们能吃上饭,能住上房。我们的生活也就是越来越丰富了。但就是这就是对于我们之前的生活可就是社会不就是在不断的向前发展的嘛？我们比之前的生活要好可谓就是社会发展的必然性,这就是人类社会的必然结果。但就是对于处于同一个社会的人来说呢？我们可见的就是现在的社会不同人之间的收入差距实在就是差的太多了。工资的差距,福利的差距。有的人住高楼住别墅美食衣服关于衣食住行就是极尽优越,而又的人却就是住在城市的贫民窟,每天忧于生活,衣食住行。现在社会出现很多的仇富现象不就就是对于现在社会之间的财富差距感到不满的最好的体现不？关于这一方面,我有一个问题,我们社会该给这些个富人与普通的工人农民分个阶级的不？大概这样的问题都就是错的吧？被灌上危害的罪名？这就是中国党的执政。这就涉及到执政问题了,姑且不谈。这样想着我们就只能说就是一个美好的愿望的吧！

想想现在想想以前我们就会觉得平均主义就是好的。我们的社会生产力提高了,我们普遍的生活水平提高了,关于平均我们就是没有做到但就是现在确实比以前要来的公平与正直的多了。我们可谓就是实现减少差距的距离小了。我们笑着说我们还就是瞧好我们的发展我们的主义,只就是我们该思考我们的主义该怎么走才行。揭示错误与不好的一面很简单但就是我们最就是关注的就就是解决问题的方法。我们期待着我们实现主义道路上种种探索。下载本文