所谓唐型文化， 是一种相对开放、 外倾、 色调热烈的文化类型；而宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。
唐朝是一个改革开放的朝代，文化可用百花齐放、百家争鸣、空前繁荣来描述。那时佛、道、儒等等都能很好的发展， 所以那时的文化应该是古代的巅峰， 大家频出，尤以“诗歌”为盛。 到后期“词”的发展也比较快。 同时“传奇”之类的文学也得到发展。 而宋朝因为推行理学，人们的思想得到禁锢，相对来说不够活跃。所以讲究严格格律的“词”得到发展，但是受社会风气影响，词的题材也相对较窄。当时的“平话”得到较快发展。
那么，唐宋文化是如何转型的呢？是什么样的政治经济文化环境导致了唐宋文化的转型？
有以下几个方面：
1.均田制的瓦解
均田制，即古代帝王将无主土地按人头划给小农耕作，土地为国有制，耕作一定年限后归其所有。地主阶级的土地并不属于均田范围。唐朝均田制在唐朝中期遭到破坏而废止, 究其原因, 主要由以下几个方面。
（1）封建经济的发展, 土地兼并日趋严重；
（2）官僚队伍的恶性膨胀, 人口的自然增加；
（3）寺院经济的发达；
（4） 封建赋税的日趋苛重, 造成农民的大量逃亡和户籍的混乱。
至唐中叶，由于社会生产力的提高和商品经济的发展，土地兼并空前盛行，国有土地通过各种方式不断地转化为私有土地，控制的土地日益稀少，已无地授田。同时，唐对原来授田的农民横征暴敛，农民不堪忍受，庶族地主和自耕农成为社会经济的主体。
2.世俗地主取代门阀地主成为历史舞台的主角，对社会文化的发展具有深远影响；
（1）土地私有制和租佃制经济的发展，使整个社会的等级意识逐渐淡化，个体的主体意识和人格意识较以往更为强烈；
自宋代开始，租佃经营成为仅次于自耕农形式的重要经营方式。租佃制下农民的生产积极性大为提高，促进了农业的发展；同时，农民的生产自主权也大为提高，促进了商品经济的发展。
（2）分散的小农经济为封建政权的进一步极端专权提供了便利；
3. 世俗地主的普遍化促使宋代教育呈现出平民化和普及化的趋向；
（1）势家子弟在科举考试中的很多被取消；
（2）对出身贫寒的考生，国家给予一定的经济补助，以便其顺利应考；
（3）扩大取士名额；
（4）在学校制度方面，放宽一级学校的入学品级等次，扩大学生名额；
（5）儿童启蒙教育获得了空前发展——大量的儿童启蒙读本问世
4.国势的蜕变对士大夫心灵带来的巨大阴影；
（1）经世者积极重新反省宇宙社会秩序——理学建构的直接动因；
（2）避世者逃遁于现实之外，转而追求心灵的安适和沉醉于细腻的自我官能享受。
总之，唐代士人继承了以"浮散"和"粗疏"为特征的南北朝文化,同时在发展中消解了固有的家族的主导作用,使得文化的发展严重依赖于高度集权的。集权在安史之乱后被削弱并逐渐没落,没有家族约束的轻浮、粗率的个体,再一次失去国家的束缚,从而使文化走向瓦解,唐代文化的特点和进程最终决定文化必须转型。下载本文
