尝闻木之有本，本源深而枝叶茂；水之有源，源头远而流派长。宁人为万物之灵，而无自出之本源乎？是故人欲报本追远，维深究其祖宗之来历，故先代之昭穆森然，而世远年延，淆湮失序者盖有之矣。使宗支不明历，数世而安知本源？字讳不著，阅几传而必自冒犯。盖家谱之不可不设也。然家之修谱犹国之有史也。史所以载纪纲，谱所以序长幼，情同事异，其理一也。恐他年子孙繁衍，莫识其为虑，后日门户分别，难知其同本一源， 为知其共派连枝，故一举而先祖之功德，百年如在，子孙之 尝，万世永赎，昭穆不识，左右之伦，伯仲不紊，先后之序，某亲某疏，孰大孰小，一目了然。考我先祖受稽泾阳李在堡采君移居哈思堡，我祖之宗代以同治间逆回变乱，遗故谱牒木主，情不知我祖之考。自明至清历代不清，赖祖厚德，照得祖繁户大，人丁盛众，迁居列茔，各有传述。每临拜扫之辰，而不知孰尊孰卑，谁远谁亲，顿念先型思订谱，因祖考思无根据，恐后世乱尊乱卑，幸有八世孙大显虽然未尝学问，一敬天地，二报祖先，意为后世列牒顺尊，世代清由，然有报本追远之忧，不惮烦劳访问详察。有劫路坡我祖先世代不清，是无考，至以胡麻埫，壬山丙向立祖昭穆，立祖讳裔盛我祖之后清尊清牒，世代而明，以祖发脉源流而来，以至甲子十三年正月季浣戊寅吉日，流谱引脉十一代有余，先祖者如在其上，而子孙春秋祭献餚饌茶食果品。其祖有灵，亲荐时食，默佑子孙。瓜瓞绵绵，百世其昌，一门九代，百子千孙，业居于归，寿如松柏，嘉言善行，福如云生，德品工容， 及享寿，世代云生，我祖先以来之根，如发脉之丁户取其秉乾刚坤顺之义也。上层列父母舅姑丈，有养育渊源之恩，中书兄弟姐妻妹，有同胞共体之情，下书子女媳婿甥，有生娶于归之德，书列上中下也，更取三世骨肉相连之意也，后世子孙观者知而某为亲眷分等辈。八世孙因报祖父父母之苦劳寒贫之恩，为后世有尊有牒为谱 苦劳成家，有余有粮，治其家而治其国，知治而改革物，以期后之修谱者照此例书有由来也，是为序。
中华十三年岁次甲子季月下浣谷旦吉敬
昭
亮
十世孙 大显 沐浴稽首虔诚奉修叩拜
全
本堡后学王铭鉴如氏薰沐顿首拜撰并书下载本文
