清河王太傅辕固生者，齐人也。以治《诗》，孝景时为博士。与黄生争论景帝前。黄生曰：“汤、武非受命，乃弑也。”辕固生曰：“不然。夫桀、纣虐乱，天下之心皆归汤、武，汤、武与天下之心而诛桀、纣，桀、纣之民不为之使而归汤、武，汤、武不得已而立，非受命为何？”黄生曰：“ 冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足 。何者？上下之分也。今桀、纣虽失道，然君上也；汤、武虽圣，臣下也。夫主有失行，臣下不能正言匡过以尊天子，反因过而诛之，代立践南面，非弑而何也？”辕固生曰：“必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪？”于是景帝曰：“食肉不食马肝，不为不知味；言学者无言汤武受命，不为愚。”遂罢。 是后学者莫敢明受命放杀者 。 

　　窦太后好《老子》书，召辕回生问《老子》书。固曰： “此是家人言耳。”太后怒曰：“安得司空城旦 【注】 书乎？”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪，乃假固利兵，下圈刺豕，正中其心，一刺，豕应手而倒。太后默然，无以复罪，罢之。居顷之，景帝以固为廉直，拜为清河王太傅。久之，病免。今上初即位，复以贤良征固。诸谀儒多疾毁固，曰：“固老。”罢归之。时固已九十余矣。固之征也，薛人公孙弘亦征，侧目而视固。固曰：“公孙子，务正学以 言，无曲学以阿世！”自是之后，齐言《诗》皆本辕固生也。诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也。（选自《史记·儒林列传》） 

　　注：司空，主管刑徒的官；城旦，秦、汉时一种筑城的劳役。 

1．对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是（     ） 

A．臣下不能正言 匡 过以尊天子——匡：辅佐。 

B．代立 践 南面——践：登上（王位）。 

C．乃 假 固利兵，下圈刺豕——假：给予。 

D．薛人公孙弘亦 征 ——征：（被）征召。 

2．以下六句话，分别编为四组，全都说明辕固生敢于直言的一组是（     ） 

①与黄生争论景帝前                        

②汤、武不得已而立，非受命为何 

③必若所云，是高帝代秦即天子之位，非邪    

④此是家人言耳 

⑤诸谀儒多疾毁固                          

⑥公孙子，务正学以言，无曲学以阿世 

A．①②④        

B．①⑤⑥       

C．②③⑤       

D．③④⑥ 

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ） 

A．辕固生不同意黄生提出的商汤、周武王得天下是弑君的说法，认为商汤、周武王的做法不应当受到指责。 

B．景帝没有能力评判黄生和辕固生辩论水平的高下，就以吃肉不吃马肝不能算不懂味道来说明学者不谈论汤、武受命的事情不算是愚昧。 

C．辕固生因为不喜欢老子的学说而触怒了窦太后，被罚到猪圈里去刺杀猪。景帝暗中帮助辕固生，使辕固生摆脱了困境。 

D．辕固生具有求真务实的治学态度，后来齐人学习和研究《诗经》都以辕固生的见解为依据。 

4．将下列句子翻译成现代 汉语。 

（1）冠虽敝，必加于首；履虽新，必关于足。 

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（2）是后学者莫敢明受命放杀者。 

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（3）微太子言 ，臣愿谒之。今行而毋信，则秦未可亲也。 

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1．A  

2．D 

3．B  

4．（1）帽子虽然破，一定戴在头上；鞋子虽然新，一定穿在脚上。 

　 （2）此后学者没人敢讲清是受命是弑君这个问题。 

　 （3）没有太子这话，我也要去拜谒你了。现在到秦国去却没有让秦王相信我的东西，那么秦王就不可以接近。 下载本文