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虞刚简的民族 虞刚简民族是什么
2022-12-05 16:53:05 责编:小OO
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虞刚简民族族群:汉人

虞刚简民族族群:汉人。字号:字仲易。所处时代:宋代。出生地:四川眉山。出生时间:1163年。去世时间:1226年。别称:沧江先生。主要作品:《南乡子》《句》《三池丁祭宿斋所赋》《送子就试帖》《游灵岩寺》等。

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《游灵岩寺》《送子就试帖》《三池丁祭宿斋所赋》《游灵岩寺》《句》《南乡子》《南乡子·儿有掌中杯》《游灵岩寺·八年前识兹山面》《游灵岩寺·摩挲石刻拜方兴》

二、史籍记载

清黄宗羲、全祖望著《宋元学案》卷七十二·二江诸儒学案(全祖望补本)提刑虞沧江先生刚简虞刚简,字仲易,一字子韶,仁寿人,忠肃公允文孙也。为赵文定公雄?。文定子昱,志士也,好读周、程、张、邵、吕、谢、杨、尹之书,先生因知学统所在,潜心体认。以郊恩任官,再举礼部,历仕知华阳县。二江范教授仲黼者,南轩先生高弟也,方会文讲学,以明湖、湘之绪,先生因是得和齐斟酌,尽闻胡文定公父子以至南轩所讨论于岳麓者,而致精焉。喟然叹曰:“洙泗之学,尧、舜以来之学也,伊洛之学,洙泗之学也,而乃以为一家之言乎!”凡再知永康军,招诸生讲学,境为大治。以安抚使黄畴若荐,召赴都堂,不果,奉祠。未几,起用,未上,遭劾罢。嘉定十一年,诏知简州。金人犯边,制置使董居谊辟为参议官。先生经济之略,得之家传,至是固辞不行。或曰:“将王事何﹖”先生黾勉从之。请收人才,厚军犒,以结士心,抽还忠义人之配内郡者,以纾边人之愤,又请缓科三路饟夫(饷夫)之直,皆得施行。大散关(今陕西宝鸡西南)陷,东路帅李贵遯去,天水一带皆被兵,西路帅莫肯行,先生慨然请往,次鱼关,遂自移金平,督师前进,人心汹汹,先生谓曰:“我师既出,敌必不能越大安。”已而大安果以剿敌闻。会居谊召还,先生亦抵简。利州溃卒作乱,由果、阆以趋简,大书其帜曰“破简入西川”。时先生至任甫五日,惊奔相属。阁学刘文节公方家居,贻书相约效死。先生阻江固守,贼知有备,去之,而张威归军过城下,赈其匮乏,军士大喜。刘文节上言刚简保守一城,遮蔽西川,遂有夔州提刑之命,兼提举常平,俄改利州。先生召军帅刘昌祖谋曰:“必复皁郊、湫池,然后敌气可夺,虽图秦、巩可也。”昌祖曰:“诺。”遣人焚湫池之粮,遂复之。先生曰:“未也。”时枢府虑生事,每以越境为戒,昌祖犹豫不敢行。先生督之如南谷,遣其亲将进屯皁郊,于是阶、凤、成、和之民皆荷戈赴之,得兵三十万,军声动天地。内薄乘障,毙其大将郭赟,敌之?也。先生得皁郊之捷,正欲捣秦州,有以密札勒昌祖还者,忠义愤,散而为盗,皁郊复受兵。先生夜出抚定士民,复募军捣巩,之青野原以牵制之,敌师始退。于是先生请集保甲之民以为守御,三年之间,围集三十九万二千余人,自是阆、蜀有备。又请修屯田之利,而垦田百余万,边储以足。魏文靖公(魏了翁)除工部侍郎,举以自代,不报。先生与制置使郑损不相得。损,小人也。先生乃上归休之请,五上报可。既归,而损竟诬劾先生罢祠。先生罢之三年,而损弃阶、成五州,先生犹贻书诸司,力言不可,其始终忧国如此。是年卒。所着有《易传》、《论语解》、《诗说》。尤致精者《易》,本邵子之学,参以周、程诸书及汉上朱氏说论,着十有六年,不以示人。卜居成都之合江。范季才繁,(梓材案:“蘩”当作“荪”,即华阳先生。谢山稿有《华阳别传》,云:“沧江先生虞刚简亦师事之。”)亦南轩(张栻)高弟也,为题曰沧江书院。学者称为沧江先生。长沙吴制使德天曰:“湖中亲炙胡、张者多,而得其学如此者鲜矣。”魏文靖公称其学,以为“由博致约,浩然独得”云。先生以故相之孙,着效危疆,顾未尝得登朝,一展其抱负,君子于是知宋之终于不竞也。先生论学之大旨曰:“《干》之九二,龙德而正中,庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,而《坤》之六二,言敬以直内,然则《中庸》诚敬,是乃天地自然之则,古今至实之理,帝王所以扶世之极,圣贤所以明德新民,未有不由之者。”杨伯昌闻之叹服,张亨泉先生方亦同学《易》于沧江。

三、虞刚简诗选

送子就试帖儿有掌中杯但把,归期苦苦催奕世。衣冠仍上第公台,元自诗书裹面来。秋色为渠开先我,梁世马首回猿鹤。莫轻窥蕙帐惊猜,苔步归休亦乐哉。游灵岩寺八年前识兹山面,今日幽盟许重寻。乱石悬崖僧易少,疏林浅薄寺难深。流泉药得何人病,绝壁灵通古佛心。老我泊然元会得,俯空一笑晚风临。

四、人物简介

虞刚简,约1163~1227年,字仲易,一字子韶,学者称沧江先生,仁寿县(今属四川省眉山市)人。虞允文孙。尝与魏了翁辈讲学蜀东门外,得程朱微旨。以郊恩任官,再举礼部,监郫县犀浦镇酒税。历知华阳县,通判绵州。宁宗嘉定八年(1215)由知万州任罢。十一年,起知简州。十五年,擢夔州路提点刑狱,改利州路。理宗宝庆二年卒,年六十四。事见《鹤山集》卷七六《利州路提点刑狱主管冲佑观虞公墓志铭》,《宋元学案》卷七二有传。

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