木待问生平：木待问于宋乾道六年（1170年）任洪州（今南昌市）通判，乾道八年七月以校书郎兼国史院编修官，及实录院检讨；九年二月转著作佐朗.十二月升著作朗，淳熙二年（1175年）四月离职回乡守丧，淳熙五年六月，守丧期满仍赴京任著作郎，六年二月迁起居舍人，至光宗朝累至太子詹事，绍熙四年（1193年）出任宁国知府（今安徽省宣城）.任宁国知府时，正值荒年，留心赈灾救济，深得人心，为当地百姓称颂。宁宗庆元元年（1195）十二月，以显谟阁待制出任福州知府。字号：字蕴之号抱经居士。所处时代：宋代。出生地：浙江永嘉郡。出生时间：1140年。去世时间：1212年。主要作品：《火后寄诠老》《郊寺》《千里思》《大别山·江汉西南万里来》《龙多山·一望东川尽数州》等。
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《郊寺》、《火后寄诠老》、《千里思》、《千里思·君行千里轻所历》、《游司空山》、《郊寺·红委墙阴花寂寂》、《大别山·江汉西南万里来》、《龙多山·一望东川尽数州》、《宿崇圣院》。
二、人物简介
木待问（1140---1212年）字蕴之，号抱经居士。宋浙江永嘉郡（今浙江省温州市茶山街道潘山）人。先世自五代晋时由闽徙瑞，出生于崇仁里藤岙村（今属马屿镇），.绍兴十四年（1144），随父母迁居永嘉城区问政坊（七枫巷），后寓居枫林。他从小聪明好学，颇得著名学者洪迈（1123----1179年）的赏识，并做了洪迈的女婿，娶德清李彦颖女为继室，洪氏诰封魏国夫人，李氏诰封鲁国夫人。曾拜另一著名学者郑伯熊（1127---1179年）为师.隆兴元年（1163年）状元及第。成为南宋第十二名状元，也是孝宗朝第一名状元，又是永嘉第一位状元。历任国史院编修官、实录院检讨官、著作郎、知州等。嘉泰二年（1202）以礼部侍郎知贡举，累官礼部尚书（从二品）。嘉定五年（1212）寿终正寝。终正议大夫（从三品），赠少师（从一品）、光禄大夫(正三品），谥“文简”。木待问少力学，天资颖悟，博览群书，诗文俱佳，惜仅存诗若干，吉光片羽，弥足珍贵。著《抱经集》3卷。与学兄同榜进士好友黄府（1130—1210）字大方又字用藏，号东美。行火二十一，黄彻季子相善，历签书平江军节度判官，转从政郎，改知江南扬州府江都县令，平海军（今泉州）佥判、节度判官、副都统，皆颇有惠政，士民德之，廉介有声。彼此交游诗文，并赠与福建莆田黄石金墩黄府诗一首《游洋志》“闻道七闽邹鲁风，凤公麟祖笑英雄；瑞云自古呈瑞色，一气光芒显德中”。
三、木待问墓
位于永嘉县枫林镇的南宋状元、礼部尚书木待问墓，属于永嘉县级文物保护单位。
四、诗作欣赏
附宋代状元木待问诗作六首：1.《千里思》君行千里轻所历，妾驰千里心匪石。春房酌酒意匆匆，愁不在离愁在忆。鸳鸯瓦上昏无色，鹦鹉杯中尘更积。灯前独坐制君衣，泪湿剪刀裁不得。2.《火后寄诠老》搀堕九霄，列缺乱阡陌。西城若黔庐，东墟已堆甓。幽栖仅容膝，隐市意自适。天公不我相，同此编户厄。平生一丘壑，未信天地窄。终焉感穷途，万虑集中夕。载观宇宙内，内在等公宅。鄙夫六尺躯，俯仰叹逼仄。炙手事当路，快意已烂额。野子今兀然，乘除付陈迹。此身亦何有，而复身外惑。相逢肯分山，试面九年壁。3.《郊寺》红委墙阴花寂寂，翠滋亭角草纤纤。风翻书叶常交案，雨压炉烟不过帘。4．《游洋志》[游瑞云山赋诗]闻道七闽邹鲁风，凤公麟祖笑英雄；瑞云自古呈瑞色，一气光芒显德中.5.《忍贫诗》忍贫如忍灸, 痛定疾良已。余子受一饱, 美疹不知死。步兵哭穷途, 文公谢五鬼。百世贤哲心, 可复置忧喜。诵经作饥面, 伟哉天随子。九原信可作, 我会耕甫里。录于洪迈《夷坚丁志》卷十一。按：阮籍（210～263），三国魏文学家、思想家。曾为步兵校尉，世称阮步兵，与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。其《咏怀》八十余首，表现磋生忧时、苦闷仿徨的心情。韩愈（763～824），唐文学家、哲学家。卒谥文，世称韩文公。其《送穷文》：“凡此五鬼，为吾五患。”五鬼，指智穷、学穷、文穷、命穷、交穷等五种穷鬼。陆龟蒙（？～881)，唐文学家，曾任湖、苏二州从事，后隐居松江甫里，自号江湖散人、甫里先生。“有田四顷，岁常足食，惟遇潦则浸没不得获。忍饥诵经，盖此时也”（洪迈《夷坚丁志》卷十一）。该诗借阮籍、韩愈和陆龟蒙等贤哲身处困境自我排遣的典故，表现自家遭受火劫，财产告尽，饥儿待哺的惨状，决心隐居乡间。使用典故，信手拈来，贴切自然。6.《雁荡山观瀑布》悬崖滴溜流瀑泉，岩下斜阳罅里天。醉坐此中寒欲栗，却消酒力阿谁边。
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