吴说生平：宋诗纪事谓为王令（逢原）之外孙。宋高宗绍兴十四年（一一四四），除尚书郎，官知信州，绍兴间为尚书郎。其书楷、行、草及榜书均住，小楷有“宋时第一”之称；榜书深稳端润，行草圆美流丽，深入黄太史之室，而得其精髓，又时作魏钟繇之体，颇有新致。其独创的游丝书颇负盛名。一笔一行，游丝连绵。宋高宗赵构《翰墨志》称：“绍兴以来。杂书游丝书，惟钱塘吴说。”《洞天清录》说其深入黄太史之室，亦时作钟体。故其书作，往往流露出汉魏风骨，直可追侔“二王”。
吴说生平：宋诗纪事谓为王令（逢原）之外孙。宋高宗绍兴十四年（一一四四），除尚书郎，官知信州，绍兴间为尚书郎。其书楷、行、草及榜书均住，小楷有“宋时第一”之称；榜书深稳端润，行草圆美流丽，深入黄太史之室，而得其精髓，又时作魏钟繇之体，颇有新致。其独创的游丝书颇负盛名。一笔一行，游丝连绵。宋高宗赵构《翰墨志》称：“绍兴以来。杂书游丝书，惟钱塘吴说。”《洞天清录》说其深入黄太史之室，亦时作钟体。故其书作，往往流露出汉魏风骨，直可追侔“二王”。所处时代：宋代。主要作品：《避地白岩山中书怀》《酬次李辰甫所寄三首》《酬次李辰甫所寄三首》《酬次李辰甫所寄三首》《交廉布书事三首呈郎中机宜诗韵》等。
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一、吴说的诗词 点此查看吴说的详细内容
《题清芬阁》、《仙都山》、《交廉布书事三首呈郎中机宜诗韵》、《题义节夫人传》、《句》、《题梁王寺清辩大师房》、《题义节夫人传》、《交廉布书事三首呈郎中机宜诗韵》、《酬次李辰甫所寄三首》、《交廉布书事三首呈郎中机宜诗韵》、《句》、《酬次李辰甫所寄三首》、《山中元夕》、《避地白岩山中书怀》、《酬次李辰甫所寄三首》、《所寄·扁舟东下初乘兴》、《题清芬阁·乃祖飞英标万古》、《仙都山·佳住从来说鼎湖》、《所寄·桐花竹实几时生》、《酬次李辰甫所寄》。
二、著作
传世书迹有《三诗帖》、《叙慰帖》、《门内帖》、《行艺诗帖》、《千字文》等。《门内帖》，吴琚行书。纸本，行草书14行，纵25厘米，横45.4厘米。故宫博物院藏。此帖笔法清瘦劲利，刚中有柔，笔致有兰亭雅态。布势如五代杨凝式《韭花帖》，可见吴说的功力不浅，刻意求新。清安岐《墨缘汇观》云：“行草书14行，用笔清健，兼有游丝法。”
三、人物生平
宋诗纪事谓为王令（逢原）之外孙。宋高宗绍兴十四年（一一四四），除尚书郎，官知信州，绍兴间为尚书郎。其书楷、行、草及榜书均住，小楷有“宋时第一”之称；榜书深稳端润，行草圆美流丽，深入黄太史之室，而得其精髓，又时作魏钟繇之体，颇有新致。其独创的游丝书颇负盛名。一笔一行，游丝连绵。宋高宗赵构《翰墨志》称：“绍兴以来。杂书游丝书，惟钱塘吴说。”《洞天清录》说其深入黄太史之室，亦时作钟体。故其书作，往往流露出汉魏风骨，直可追侔“二王”。吴说传世之简札，多为信手而书，无拘无束，自由挥写，不计工拙。自然而又合理地与抒情达意紧密结合。这些简札最能表现书家的艺术个性，其中不乏上乘之作其榜书沉稳端润，行、草圆润流丽。
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