段文昌民族族群：汉人。字号：字墨卿一字景初。所处时代：唐代。出生地：西河。出生时间：773年。去世时间：835年。主要作品：《郊庙歌辞·享太庙乐章·象德舞》《还别业寻龙华山寺广宣上人》《晚夏登张仪楼呈院中诸公》《题武担寺西台》《礼部试早春残雪》等。
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《题武担寺西台》、《还别业寻龙华山寺广宣上人》、《郊庙歌辞·享太庙乐章·象德舞》、《晚夏登张仪楼呈院中诸公》、《礼部试早春残雪》、《和段相公登武担寺西台》、《赋得巨鱼纵大壑》、《奉陪段相公晚夏登张仪楼》。
二、籍贯争议
关于段文昌的籍贯，《新唐书》和《旧唐书》有不同的记载。《旧唐书》认为是西河人：“段文昌，字墨卿，西河人”。《新唐书》则认为：“文昌，字墨卿，一字景初，世客荆州”。今人涉及段文昌多按《新唐书》的说法，或者直接写成山东齐州人。 如果根据出生地确定某人的籍贯，旧唐书的记载比较符合历史，段文昌应该是西河人。理由如下： 1.宋代《太平寰宇记》记载的汾州西河县最著名人物只有段文昌。《太平寰宇记》撰于宋太宗太平兴国年间，比《新唐书》早，编者乐史生活于宋初，他将段文昌列为汾州唯一的名人，说明当时朝野认同。 2.《旧唐书》对段氏家族与荆州的关系记载的很清楚。《旧唐书》在记载“西河人”的同时也记载“文昌家于荆州，倜傥有气义，节度使裴胄知之而不能用”、“文昌于荆、蜀皆有先祖故第，至是赎为浮图祠。又以先人坟墓在荆州，别营居第，以置祖祢影堂”，说明《旧唐书》对段文昌家族迁居南方的事情是比较清楚的。如果段氏家族居荆州与西河没有联系，《旧唐书》作者决不会写“西河人”。 3.段文昌原籍西河有历史依据。段文昌祖辈段志玄起家太原，所以段志玄子孙迁居太原汾州西河合乎情理。 段氏家族从隋末迁离山东齐州，到段文昌的时候已经过去了二百多年，说祖籍山东齐州还可以，说段文昌是山东齐州人就没有任何道理了，所以断不能说段文昌是齐州人。《新唐书》表达为“世客荆州”不等于说段文昌是荆州人。段氏家族客居荆州就是说他们不是荆州人，或者说段氏父子没有一个生于荆州。所以《旧唐书》和《太平寰宇记》认为段文昌是西河人的说法是正确的。 因此，段文昌应该是西河人（今山西汾阳），祖籍齐州（今山东临淄），晚年父子客居荆州。
三、轶事典故
段文昌节度荆南时，当地如若久旱，一经祈祷便会下雨，如若久雨，遇到他出游便会晴天。荆南百姓为此作谚语道：“旱不苦，祷而雨；雨不愁，公出游。”
四、家庭成员
祖父：段德皎，追赠给事中。 父亲：段谔，官至循州刺史，追赠左仆射。 妻子：武氏，武元衡之女。 儿子：段成式，历任校书郎、尚书郎、江州刺史，后寓居襄阳，著有《酉阳杂俎》。
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