道本的解释是：1.立身行道﹑经世致用的根本。2.儒家思想与主张的根本。3.道家思想与主张的根本。4.真性;本来面目。
道本的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看道本详细内容】
立身行道﹑经世致用的根本。儒家思想与主张的根本。道家思想与主张的根本。真性;本来面目。
二、引证解释
⒈立身行道、经世致用的根本。引《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子。一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。”贾公彦疏：“至德以为道本者，至德为至极之德，以为行道之本也。”《三国志·魏志·明帝纪》：“其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务道本者，皆罢退之。”⒉儒家思想与主张的根本。引《汉书·艺文志》：“唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。”唐柳宗元《道州文宣王庙碑》：“惟公探夫子之志，考有国之制，光施彝典，革正道本。”⒊道家思想与主张的根本。引南朝齐张融《门论》：“昔有鸿飞天道，积远难亮，越人以为鳬，楚人以为乙。人自楚越耳，鸿常一鸿乎？澄本虽一，吾自俱宗其本，鸿迹既分，吾已翔其所集，汝可专尊於佛迹而无侮於道本。”南朝齐周颙《难张长史＜门论＞》：“周之问曰：‘足下专尊佛跡，无侮道本，吾则心持释训，业爱儒言，未知足下雅意，佛儒安在为当？’”吴越钱鏐《天柱观记》：“洎大唐创业，以玄元皇帝为祖宗，崇尚玄风，恢张道本。”⒋真性；本来面目。引元杨暹《刘行首》第一折：“我着你托化在雨云乡，还宿债在鶯花阵，休迷却前生道本。”
三、网络解释
道本道本（学名：Nymphaea'Daubenyana'）：是多年生水生草本；根状茎肥厚。叶二型：浮水叶圆形或卵形，基部具弯缺，心形或箭形，常无出水叶；沉水叶薄膜质，脆弱。花形美丽，浮在或高出水面；萼片4，近离生；花瓣成多轮，心皮环状，贴生且半沉没在肉质杯状花托，且在下部与其部分地愈合，上部延伸成花柱，柱头成凹入柱头盘，胚珠倒生，垂生在子房内壁。浆果海绵质，不规则开裂，在水面下成熟；种子坚硬，为胶质物包裹。
四、汉语大词典
(1).立身行道、经世致用的根本。《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子。一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。”贾公彦疏：“至德以为道本者，至德为至极之德，以为行道之本也。”《三国志·魏志·明帝纪》：“其郎吏学通一经，才任牧民，博士课试，擢其高第者，亟用；其浮华不务道本者，皆罢退之。”(2).儒家思想与主张的根本。《汉书·艺文志》：“唐虞之隆，殷周之盛，仲尼之业，已试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。”唐柳宗元《道州文宣王庙碑》：“惟公探夫子之志，考有国之制，光施彝典，革正道本。”(3).道家思想与主张的根本。南朝齐张融《门论》：“昔有鸿飞天道，积远难亮，越人以为凫，楚人以为乙。人自楚越耳，鸿常一鸿乎？澄本虽一，吾自俱宗其本，鸿迹既分，吾已翔其所集，汝可专尊于佛迹而无侮于道本。”南朝齐周颙《难张长史〈门论〉》：“周之问曰：‘足下专尊佛迹，无侮道本，吾则心持释训，业爱儒言，未知足下雅意，佛儒安在为当？’”吴越钱镠《天柱观记》：“洎大唐创业，以玄元皇帝为祖宗，崇尚玄风，恢张道本。”(4).真性；本来面目。元杨暹《刘行首》第一折：“我着你托化在雨云乡，还宿债在莺花阵，休迷却前生道本。”
五、关于道本的词语
门门有道，道道有门 本本分分 本本源源 本乡本土 元元本本 原原本本
六、关于道本的造句
1、它的间谍们很可能知道本拉登的藏身之地，这是为什么奥巴马先生在不取得巴基斯坦允可，也不惊动它的情况下派遣出"海豹"三栖突击队。
2、小辈们的时就应该让小辈们去解决，你儿子横行霸道，本就天理不容，吴坤只是替天行道而已。
3、就见老头子从他的背篼里翻出来个小瓷罐，大小也就跟以前大姑娘小媳妇放胭脂的盒子差不多，就是脏的够呛，黑乎乎的也不知道本来是装什么的。
4、道，本义是供行走的路，德，却不仅是登高攀登，人们共同生活及行为的准则和规范，更应包含美和善的一些行为标准。
5、叶昭脸一热，恨不得找个地缝钻进去，现在想想，和前世一般，自己哄女孩子也实在拙嘴笨腮的，可不知道本是来绑人的她当时是不是听得笑破了肚皮。
6、据媒体报道，本届金狮奖的编剧、表演等奖项获得者有莫言、辛柏青、秦海璐、胡军、丁志诚、张译、徐峥等著名作家和演员。
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