本然的汉语大词典是：(1).本当如此。《商君书·画策》：“圣人见本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥湿制火。”(2).指本当如此之性。清戴震《原善上》：“言乎自然之谓顺，言乎必然之谓常，言乎本然之谓德。”(3).犹天然，天赋。《朱子语类》卷六五：“既成个物事，便如此齐整，皆是天地本然之妙元如此，但略假圣人手画出来。”金王若虚《揖翠轩赋》：“意其劲挺坚确，卓乎不群……浊秽有所不能污，险难有所不能乱，本然之气无适而不在也。”清王夫之《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“然则气效于习，以生化乎质，而与性为体，故可言气质中之性；而非本然之性以外，别有一气质之性也。”章炳麟《四惑论》：“或有言本然者，与自然同趣而异其名。”(4).犹言本来面目。宋王回《〈古列女传〉目录序》：“刘向所叙《列女传》凡八篇，事具《汉书》向列传。而《隋书》及《崇文总目》皆称向《列女传》十五篇，而益以陈婴母及东汉以来凡十六事，非向书本然也。”明朱之瑜《答奥村庸礼问》：“譬之鉴然，时时磨莹，光烛须眉；委之泥涂，昏翳如铁，如瓦砾，不辨形貌，是岂鉴之本然哉！”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“其对于裴伦，仅摹外状，迨放浪之生涯毕，乃骤返其本然。”(5).犹本来。《初刻拍案惊奇》卷二五：“多少风尘能自拔，淤泥本然出青莲。”清周亮工《书影》卷六：“故曰《春秋》正名，盖独正其本然之定名耳。”《歧路灯》第八五回：“夫妇之际，本然看得是乌合之侣，一旦有变，如何不生螽起之像？”许地山《空山灵语·香》：“因为你一爱，便成为你底嗜好；那香在你的闻觉中，便不是本然的香了。”。
本然的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看本然详细内容】
1.本当如此。2.指本当如此之性。3.犹天然，天赋。4.犹言本来面目。5.犹本来。本然[běnrán]⒈本当如此。⒉指本当如此之性。⒊犹天然，天赋。⒋犹言本来面目。⒌犹本来。
二、引证解释
⒈本当如此。引《商君书·画策》：“圣人见本然之政，知必然之理，故其制民也，如以高下制水，如以燥湿制火。”⒉指本当如此之性。引清戴震《原善上》：“言乎自然之谓顺，言乎必然之谓常，言乎本然之谓德。”⒊犹天然，天赋。引《朱子语类》卷六五：“既成箇物事，便如此齐整，皆是天地本然之妙元如此，但略假圣人手画出来。”金王若虚《揖翠轩赋》：“意其劲挺坚确，卓乎不羣……浊秽有所不能污，险难有所不能乱，本然之气无适而不在也。”清王夫之《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“然则气效於习，以生化乎质，而与性为体，故可言气质中之性；而非本然之性以外，别有一气质之性也。”章炳麟《四惑论》：“或有言本然者，与自然同趣而异其名。”⒋犹言本来面目。引宋王回《＜古列女传＞目录序》：“刘向所叙《列女传》凡八篇，事具《汉书》向列传。而《隋书》及《崇文总目》皆称向《列女传》十五篇，而益以陈婴母及东汉以来凡十六事，非向书本然也。”明朱之瑜《答奥村庸礼问》：“譬之鑑然，时时磨莹，光烛鬚眉；委之泥涂，昏翳如铁，如瓦砾，不辨形貌，是岂鑑之本然哉！”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“其对於裴伦，仅摹外状，迨放浪之生涯毕，乃骤返其本然。”⒌犹本来。引《初刻拍案惊奇》卷二五：“多少风尘能自拔，淤泥本然出青莲。”清周亮工《书影》卷六：“故曰《春秋》正名，盖独正其本然之定名耳。”《歧路灯》第八五回：“夫妇之际，本然看得是乌合之侣，一旦有变，如何不生螽起之像？”许地山《空山灵语·香》：“因为你一爱，便成为你底嗜好；那香在你的闻觉中，便不是本然的香了。”
三、网络解释
本然中国哲学名词。
四、网友释义
本然，汉语词语，读音是běnrán，意思是本当如此。
五、关于本然的诗词
<<《感皇恩·清净本然真》>> <<《日本然上人》>> <<《日本然上人２》>> <<《日本然上人１》>>
六、关于本然的诗句
本然心迹自相亲 味性非本然 却变初心失本然 物情非本然 本然之天从而失 本然自得
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