辩说的相关诗句是：万物先从辩说雕、辩说蹖驳、书辞辩说多碌碌。
辩说的拼音是：biàn shuō。注音是：ㄅ一ㄢˋㄕㄨㄛ。结构是：辩(左中右结构)说(左右结构)。
辩说的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看辩说详细内容】
辩论
二、引证解释
⒈长于雄辩，游说。引《管子·任法》：“世无请謁任举之人，无间识博学辩説之士，无伟服，无奇行，皆囊於法以事其主。”《荀子·非十二子》：“辩説譬諭，齐给便利，而不顺礼义，谓之姦説。”《韩非子·外储说左上》：“今世之谈也，皆道辩説文辞之言，人主览其文而忘有用。”明方孝孺《与郑叔度书》：“屈原之《离骚》，忧世愤戚呼天目鬼神自列之辞，其语长短舒纵、抑扬闔闢、辩説诡异，杂错而成章。”⒉指雄辩的辞采。引章炳麟《文学总略》：“至于辞命，则有草创润色之功，苏张陈説，度亦先有篇章，《文选》録《易水》、《大风》二歌，而独汰去辩説，亦自相鉏吾矣。”⒊犹雄辩。引《荀子·君道》：“其辩説足以解烦、其知虑足以决疑、其齐断足以距难，不还秩、不反君，然而应薄扞患足以持社稷，然后可，夫是之谓国具。”汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“梁好为辩説，阴有大志。”唐胡曾《咏史诗·番禺》：“不是大夫多辩説，尉他争肯筑朝臺。”清顾炎武《谒孟子庙》诗：“辩説千秋奉，精灵故国歆。”
三、综合释义
长于雄辩，游说。《管子·任法》：“世无请謁任举之人，无间识博学辩説之士，无伟服，无奇行，皆囊於法以事其主。”《荀子·非十二子》：“辩説譬諭，齐给便利，而不顺礼义，谓之姦説。”《韩非子·外储说左上》：“今世之谈也，皆道辩説文辞之言，人主览其文而忘有用。”明方孝孺《与郑叔度书》：“屈原之《离骚》，忧世愤戚呼天目鬼神自列之辞，其语长短舒纵、抑扬闔闢、辩説诡异，杂错而成章。”指雄辩的辞采。章炳麟《文学总略》：“至于辞命，则有草创润色之功，苏张陈説，度亦先有篇章，《文选》録《易水》、《大风》二歌，而独汰去辩説，亦自相鉏吾矣。”犹雄辩。《荀子·君道》：“其辩説足以解烦、其知虑足以决疑、其齐断足以距难，不还秩、不反君，然而应薄扞患足以持社稷，然后可，夫是之谓国具。”汉荀悦《汉纪·高祖纪一》：“梁好为辩説，阴有大志。”唐胡曾《咏史诗·番禺》：“不是大夫多辩説，尉他争肯筑朝臺。”清顾炎武《谒孟子庙》诗：“辩説千秋奉，精灵故国歆。”辩说[biànshuō]辩解说明。如：「他在公司会议中加以辩说他所提出的生产计划。」
四、国语辞典
辩解说明，如：「他在公司会议中加以辩说他所提出的生产计划。」辩说[biànshuō]⒈辩解说明。例如：「他在公司会议中加以辩说他所提出的生产计划。」近辩论申辩
五、关于辩说的近义词
六、关于辩说的成语
口辩户说 智足以饰非，辩足以行说 好说歹说 横说竖说 花说柳说 说长说短
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