避放的注音是：ㄅ一ˋㄈㄤˋ。
避放的拼音是：bì fàng。结构是：避(半包围结构)放(左右结构)。词语解释是：亦作'避煞'。基础解释是：亦作/'避煞/'，旧时迷信，谓人死之后若干日，魂随煞返归生时之宅，是日家人外出回避叫/'避煞/'。引证解释是：⒈见“避煞”。7、网络解释是：避放旧时迷信，谓人死之后若干日，魂随煞返归生时之宅，是日家人外出回避叫“避煞”。8、汉语大词典是：见“避煞”。《汉语大词典》：避煞 拼音：bìshà旧时迷信，谓人死之后若干日，魂随煞返归生时之宅，是日家人外出回避叫“避煞”。宋俞文豹《吹剑四录》：“避煞之说，不知出于何时。按唐太常博士吕才《百忌历》，载丧煞损害法：如巳日死者，雄煞；四十七日回煞；十三四岁女，雌煞。出南方第三家，煞白色。男子或姓郑、潘、孙、陈，至二十日及二十九日两次回丧家，故世俗相承，至期必避之。”明戴冠《濯缨亭笔记》：“今世阴阳家以某日人死，则于某日煞回……是日，丧家当出外避之，俗云避煞。”颜之推《颜氏家训·风操》“偏傍之书，死有归杀，子孙逃窜，莫肯在家”刘盼遂注：“殃煞之事，载籍所不恒见，惟徐铉《稽神录》云：‘彭虎子少壮有膂力，尝谓无鬼神。母死，俗巫戒之曰：“某日殃煞当还，重有所杀，宜出避之。”合家细弱，悉出逃匿，虎子独留不去。夜中有人推门入，虎子遑遽无计；先有瓮，便入其中，以板盖头，觉母在板上坐，有人问：“板下无人耶？”母曰：“无。”及去。’是避煞逃窜，至五代时犹然矣。”亦称“避放”。宋洪迈《夷坚乙志·韩氏放鬼》：“江浙之俗信巫鬼，相传人死则其魄复还，以其日测之，某日当至，则尽室出避于外，名为避放。”何卓点校：“﹝放﹞，陆本作煞。”。
避放的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看避放详细内容】
亦作/'避煞/'，旧时迷信，谓人死之后若干日，魂随煞返归生时之宅，是日家人外出回避叫/'避煞/'。
二、引证解释
⒈见“避煞”。
三、网络解释
避放旧时迷信，谓人死之后若干日，魂随煞返归生时之宅，是日家人外出回避叫“避煞”。
四、汉语大词典
见“避煞”。《汉语大词典》：避煞 拼音：bìshà旧时迷信，谓人死之后若干日，魂随煞返归生时之宅，是日家人外出回避叫“避煞”。宋俞文豹《吹剑四录》：“避煞之说，不知出于何时。按唐太常博士吕才《百忌历》，载丧煞损害法：如巳日死者，雄煞；四十七日回煞；十三四岁女，雌煞。出南方第三家，煞白色。男子或姓郑、潘、孙、陈，至二十日及二十九日两次回丧家，故世俗相承，至期必避之。”明戴冠《濯缨亭笔记》：“今世阴阳家以某日人死，则于某日煞回……是日，丧家当出外避之，俗云避煞。”颜之推《颜氏家训·风操》“偏傍之书，死有归杀，子孙逃窜，莫肯在家”刘盼遂注：“殃煞之事，载籍所不恒见，惟徐铉《稽神录》云：‘彭虎子少壮有膂力，尝谓无鬼神。母死，俗巫戒之曰：“某日殃煞当还，重有所杀，宜出避之。”合家细弱，悉出逃匿，虎子独留不去。夜中有人推门入，虎子遑遽无计；先有瓮，便入其中，以板盖头，觉母在板上坐，有人问：“板下无人耶？”母曰：“无。”及去。’是避煞逃窜，至五代时犹然矣。”亦称“避放”。宋洪迈《夷坚乙志·韩氏放鬼》：“江浙之俗信巫鬼，相传人死则其魄复还，以其日测之，某日当至，则尽室出避于外，名为避放。”何卓点校：“﹝放﹞，陆本作煞。”
五、关于避放的成语
外举不避仇内举不避子 内举不避亲，外举不避怨 内称不避亲，外举不避怨 避坑落井 避凉附炎 避强打弱
六、关于避放的词语
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