着相的相关成语是：当着不着、着三不着两、走着瞧。
着相的拼音是：zhuó xiàng。注音是：˙ㄓㄜㄒ一ㄤ。结构是：着(上下结构)相(左右结构)。
着相的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看着相详细内容】
⒈佛教语。有意识地表现出来的形象状态。引唐慧能《坛经·机缘品》：“无端起知见，著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮迴，著相造善枉受劳苦。”瞿秋白《饿乡纪程》二：“然而宇宙间的‘活力’，那‘第三者’，普遍……况且‘他’是‘活力’，不流转而流转，自然显露，不著相而著相，自然映照。”犹样子。《醒世姻缘传》第六二回：“狄员外道：‘你这畜生！合人顽也要差不多的就罢，岂可顽得这般着相？’”
二、网络解释
着相着（zhuo）相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的（可见的）和无形的（也就是意识）。
三、综合释义
是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。唐慧能《坛经·机缘品》：“无端起知见，著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮迴，著相造善枉受劳苦。”瞿秋白《饿乡纪程》二：“然而宇宙间的‘活力’，那‘第三者’，普遍……况且‘他’是‘活力’，不流转而流转，自然显露，不著相而著相，自然映照。”犹样子。《醒世姻缘传》第六二回：“狄员外道：‘你这畜生！合人顽也要差不多的就罢，岂可顽得这般着相？’”
四、汉语大词典
佛教语。有意识地表现出来的形象状态。唐慧能《坛经·机缘品》：“无端起知见，著相求菩提。”《黄檗山断际禅师传心法要》：“造恶造善，皆是著相，著相造恶枉受轮回，著相造善枉受劳苦。”瞿秋白《饿乡纪程》二：“然而宇宙间的‘活力’，那‘第三者’，普遍……况且‘他’是‘活力’，不流转而流转，自然显露，不著相而著相，自然映照。”犹样子。《醒世姻缘传》第六二回：“狄员外道：‘你这畜生！合人顽也要差不多的就罢，岂可顽得这般着相？’”
五、关于着相的词语
六、关于着相的造句
1、较简单的硫醇具有有强烈的象蒜一样的厌恶气味，随着相对分子质量的加大和沸点升高，气味逐减变弱。
2、迎来加盟后主场首秀的罗比尼奥同其他球员一起，在这些戴着相同头巾的孩子们面前热身，我很喜欢这样温馨的场面。
3、他们每年都会好几次用卡车载着相机，朝野马的栖息处驶去。
4、每次都这样，闭紧双眼，带着相当程度痛苦的微笑，奋力的往下跳。只有在坠落的那一刻，才会大声说不。
5、曾有人对我说过，跑步是最简单的运动，只是一直一直重复着相同的动作罢了。而我则一脸轻快地赞同，他说的的确没错，但每当我跑完步累得气喘吁吁瘫坐在草地上，总会对当初他那种轻松不屑的语气咬牙切齿。
6、由于传输信道电离层存在频率选择性、非平稳性和多径效应，对天波超视距雷达的方位波束宽度性能进行测试存在着相当的困难。
下载本文