的基础解释是：（名）事物的本来面貌：弄清～。［反］假象。
的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看详细内容】
⒈佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。引北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“修梵寺有金刚，鳩鸽不入，鸟雀不栖，菩提达摩云：‘得其也。’”唐李贺《听颖师弹琴歌》：“竺僧前立当吾门，梵宫眉棱尊。”鲁迅《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明的人。”⒉谓实任宰相。引宋徐度《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十餘年间可为侍从，又十年为执政，然决不为，晚年当以使相终。”⒊犹宝相。即神、佛的画像或塑像。引唐白居易《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，儼若，玄风穆如。”唐慧能《坛经·机缘品》：“过数日塑就，可高七寸，曲尽其妙。”
二、网友释义
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三、汉语大词典
(1).佛教语。犹言本相，实相。后指事物的本来面目或真实情况。北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·修梵寺》：“修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟雀不栖，菩提达摩云：‘得其也。’”唐李贺《听颖师弹琴歌》：“竺僧前立当吾门，梵宫眉棱尊。”鲁迅《且介亭杂文·关于新文字－－答问》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道欺骗不明的人。”(2).谓实任宰相。宋徐度《却扫编》卷下：“今岁便当登第，十馀年间可为侍从，又十年为执政，然决不为，晚年当以使相终。”(3).犹宝相。即神、佛的画像或塑像。唐白居易《画大罗天尊赞文》：“爰命国工，俾陈绘事，俨若，玄风穆如。”唐慧能《坛经·机缘品》：“过数日塑就，可高七寸，曲尽其妙。”
四、辞典修订版
事物的原本面目，或真实的情况和经过。《洛阳伽蓝记．卷一．城内修梵寺》：「修梵寺有金刚，鸠鸽不入，鸟雀不栖。菩提达磨云得其也。」《初刻拍案惊奇．卷一八》：「富翁惊得面如土色，不好开言。又见道着，一发慌了。」
五、关于的成语
六、关于的法语
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