楚阳台的拼音是：chǔ yáng tái。
楚阳台的注音是：ㄔㄨˇ一ㄤˊㄊㄞˊ。结构是：楚(上下结构)阳(左右结构)台(上下结构)。词语解释是：1.在四川巫山县城西的高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。楚阳台[chǔyángtái]⒈在四川巫山县城西的高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。基础解释是：楚阳台在重庆市巫山县城西的高都山上。引证解释是：⒈在四川巫山县城西的高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。引元无名氏《货郎旦》第四折：“也不唱韩元帅偷营劫寨，也不唱汉司马陈言献策，也不唱巫娥云雨楚阳臺……只唱那娶小妇的长安李秀才。”明徐霖《绣襦记·诡代僦居》：“楚阳臺云雨散，梦魂迷，巫山女何处寻之。”。7、网络解释是：楚阳台楚阳台在重庆市巫山县城西的高都山上。《巫山县志》载：“城西北半里许，山名高都，为阳台故址，旧有古高唐观。”相传楚怀王与巫山神女幽会于此。楚宋玉《高唐赋》中写道：“楚襄王与宋玉游于云楼之台，望高唐之观，上有云气。王问玉曰：此何气也？玉曰：所谓朝云也。王曰：保谓朝云？玉曰：昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人曰：妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。王因而幸之。去而辞曰：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”“阳台暮雨”为巫山八景之一。唐李商隐《过楚宫》诗云：“巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中。”山上今犹存高唐观旧址。8、综合释义是：在四川巫山县城西的高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。元无名氏《货郎旦》第四折：“也不唱韩元帅偷营劫寨，也不唱汉司马陈言献策，也不唱巫娥云雨楚阳臺……只唱那娶小妇的长安李秀才。”明徐霖《绣襦记·诡代僦居》：“楚阳臺云雨散，梦魂迷，巫山女何处寻之。”。
楚阳台的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看楚阳台详细内容】
楚阳台在重庆市巫山县城西的高都山上。
二、引证解释
⒈在四川巫山县城西的高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。引元无名氏《货郎旦》第四折：“也不唱韩元帅偷营劫寨，也不唱汉司马陈言献策，也不唱巫娥云雨楚阳臺……只唱那娶小妇的长安李秀才。”明徐霖《绣襦记·诡代僦居》：“楚阳臺云雨散，梦魂迷，巫山女何处寻之。”
三、综合释义
在四川巫山县城西的高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。元无名氏《货郎旦》第四折：“也不唱韩元帅偷营劫寨，也不唱汉司马陈言献策，也不唱巫娥云雨楚阳臺……只唱那娶小妇的长安李秀才。”明徐霖《绣襦记·诡代僦居》：“楚阳臺云雨散，梦魂迷，巫山女何处寻之。”
四、汉语大词典
在四川巫山县城西的高都山上。相传为楚襄王与巫山神女幽会处。元无名氏《货郎旦》第四折：“也不唱韩元帅偷营劫寨，也不唱汉司马陈言献策，也不唱巫娥云雨楚阳台……只唱那娶小妇的长安李秀才。”明徐霖《绣襦记·诡代僦居》：“楚阳台云雨散，梦魂迷，巫山女何处寻之。”
五、关于楚阳台的词语
六、关于楚阳台的诗句
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