尧天的解释是：《论语?泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。尧天[yáotiān]⒈《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。
尧天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看尧天详细内容】
⒈谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。引《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”唐杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿，长此戴尧天。”明王錂《春芜记·宸游》：“主公统绍千春，名高三郢，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招寻胜地，共乐尧天。”清方文《送缪湘芷水部北上》诗：“尧天有宿归郎署，虞部无钱付酒家。”郭沫若《归国杂吟》：“托身期泰岱，翘首望尧天。”
二、汉语大词典
《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。”谓尧能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。唐杜审言《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿，长此戴尧天。”明王錂《春芜记·宸游》：“主公统绍千春，名高三郢，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招寻胜地，共乐尧天。”清方文《送缪湘芷水部北上》诗：“尧天有宿归郎署，虞部无钱付酒家。”郭沫若《归国杂吟》：“托身期泰岱，翘首望尧天。”
三、辞典修订版
比喻盛世。语本《论语．泰伯》：「大哉！尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。」唐．杜审言〈蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制〉诗：「小臣持献寿，长此戴尧天。」明．汪錂《春芜记．第一四出》：「正宜招寻胜地，共乐尧天。」
四、其他释义
1.《论语．泰伯》:'巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。'谓尧能法天而行教化。后因以'尧天'称颂帝王盛德和太平盛世。
五、关于尧天的词语
六、关于尧天的造句
1、尧帝退位，举舜为帝，并将娥皇二女嫁与舜帝，舜帝征服四方蛮夷，继承尧帝之德仁爱百姓，四海升平，百姓安居乐业，人称尧天舜日以歌颂二帝之德。
2、非遇尧天舜日，却幸佳节良辰，鳌山彩绪星球灿，莫负春光一瞬。
3、归安宁，兆民重逢熙乐，尧天舜日，睥睨百代，我大魏当继姬周之后开启。
4、吁吁复嗟嗟，尧天舜日朗乾坤!皇上要她弹唱，不过是想借此把她的全身上下，前后左右饱览一番罢了。
5、昌时翔彩凤，宏图大展，启万里尧天。
6、他的祖父是梅县提线木偶戏班“乐尧天”的创始人，以擅唱小生和红净而闻名;而父亲是梅县木偶剧团的创始人，是著名木偶表演艺术家。
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