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鬀发相关词语是什么
2023-07-15 04:53:45 责编:小OO
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鬀发的相关词语是:暴发户、发人深省、飙发电举。

鬀发的拼音是:tì fà。结构是:鬀(上下结构)发(独体结构)。词语解释是:1.古代髡刑,剃去毛发。2.落发出家。宋司马光《涑水记闻》卷七:“诸子犹有褐衣者,性好释氏,临终,遗命鬀髮著僧衣,棺中勿藏金玉,用荼毗火塟法,作卵塔而不为坟。”明宋濂《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》:“年十三,即鬀髮受具足戒。”参见“剃髮”。3.理发。黄侃《蕲春语》:“案吾乡谓刀刃微伤,如鬀髮见血之类,曰打壮子。”。引证解释是:古代髡刑,剃去毛发。落发出家。宋司马光《涑水记闻》卷七:“诸子犹有褐衣者,性好释氏,临终,遗命鬀髮著僧衣,棺中勿藏金玉,用荼毗火塟法,作卵塔而不为坟。”明宋濂《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》:“年十三,即鬀髮受具足戒。”参见“剃髮”。理发。黄侃《蕲春语》:“案吾乡谓刀刃微伤,如鬀髮见血之类,曰打壮子。”。综合释义是:古代髡刑,剃去毛发。落发出家。宋司马光《涑水记闻》卷七:“诸子犹有褐衣者,性好释氏,临终,遗命鬀髮著僧衣,棺中勿藏金玉,用荼毗火塟法,作卵塔而不为坟。”明宋濂《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》:“年十三,即鬀髮受具足戒。”参见“剃髮”。理发。黄侃《蕲春语》:“案吾乡谓刀刃微伤,如鬀髮见血之类,曰打壮子。”古代髡刑,剃去毛发。落发出家。宋司马光《涑水记闻》卷七:“诸子犹有褐衣者,性好释氏,临终,遗命鬀髮著僧衣,棺中勿藏金玉,用荼毗火塟法,作卵塔而不为坟。”明宋濂《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》:“年十三,即鬀髮受具足戒。”参见“剃髮”。

鬀发的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看鬀发详细内容】

1.古代髡刑,剃去毛发。2.落发出家。宋司马光《涑水记闻》卷七:“诸子犹有褐衣者,性好释氏,临终,遗命鬀髮著僧衣,棺中勿藏金玉,用荼毗火塟法,作卵塔而不为坟。”明宋濂《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》:“年十三,即鬀髮受具足戒。”参见“剃髮”。3.理发。黄侃《蕲春语》:“案吾乡谓刀刃微伤,如鬀髮见血之类,曰打壮子。”

二、基础解释

.古代髡刑,剃去毛发。.落发出家。(3).理发。

三、引证解释

古代髡刑,剃去毛发。落发出家。宋司马光《涑水记闻》卷七:“诸子犹有褐衣者,性好释氏,临终,遗命鬀髮著僧衣,棺中勿藏金玉,用荼毗火塟法,作卵塔而不为坟。”明宋濂《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》:“年十三,即鬀髮受具足戒。”参见“剃髮”。理发。黄侃《蕲春语》:“案吾乡谓刀刃微伤,如鬀髮见血之类,曰打壮子。”

四、综合释义

古代髡刑,剃去毛发。落发出家。宋司马光《涑水记闻》卷七:“诸子犹有褐衣者,性好释氏,临终,遗命鬀髮著僧衣,棺中勿藏金玉,用荼毗火塟法,作卵塔而不为坟。”明宋濂《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》:“年十三,即鬀髮受具足戒。”参见“剃髮”。理发。黄侃《蕲春语》:“案吾乡谓刀刃微伤,如鬀髮见血之类,曰打壮子。”古代髡刑,剃去毛发。落发出家。宋司马光《涑水记闻》卷七:“诸子犹有褐衣者,性好释氏,临终,遗命鬀髮著僧衣,棺中勿藏金玉,用荼毗火塟法,作卵塔而不为坟。”明宋濂《日本建长禅寺古先原禅师道行碑》:“年十三,即鬀髮受具足戒。”参见“剃髮”。

五、关于鬀发的成语

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