淫祀的拼音是：yín sì。

淫祀的注音是：一ㄣˊㄙˋ。结构是：淫(左右结构)祀(左右结构)。词语解释是：不合礼制的祭祀；不当祭的祭祀，妄滥之祭。淫祀[yínsì]⒈不合礼制的祭祀；不当祭的祭祀，妄滥之祭。引证解释是：⒈不合礼制的祭祀；不当祭的祭祀，妄滥之祭。引《礼记·曲礼下》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。”孙希旦集解：“淫，过也。或其神不在祀典，如宋襄公祭次睢之社；或越分而祭，如鲁季氏之旅泰山，皆淫祀也。”唐赵璘《因话录》卷五：“虽岳海镇凟，名山大川，帝王先贤，不当所立之处，不在典籍，则淫祀也。”明宋濂《吴德基传》：“其俗好淫祀，有蛇出户限，民怪之以为神至，奔走祠之。”严复《有如三保》：“往者江浙之间有五通神，淫祀也。”。网络解释是：淫祀淫者，放纵，过多，过度，失其节制，不合法度。所谓“淫祀”，按“先圣”所言，当作如此定义：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”。7、综合释义是：不合礼制的祭祀；不当祭的祭祀，妄滥之祭。《礼记·曲礼下》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。”孙希旦集解：“淫，过也。或其神不在祀典，如宋襄公祭次睢之社；或越分而祭，如鲁季氏之旅泰山，皆淫祀也。”唐赵璘《因话录》卷五：“虽岳海镇凟，名山大川，帝王先贤，不当所立之处，不在典籍，则淫祀也。”明宋濂《吴德基传》：“其俗好淫祀，有蛇出户限，民怪之以为神至，奔走祠之。”严复《有如三保》：“往者江浙之间有五通神，淫祀也。”。8、网友释义是：淫者，放纵，过多，过度，失其节制，不合法度。所谓“淫祀”，按“先圣”所言，当作如此定义：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”简而言之淫祀是指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥之祭。包含了越份之祭与未列入祀典之祭两种。《礼记·曲礼》谓：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”。9、汉语大词典是：不合礼制的祭祀；不当祭的祭祀，妄滥之祭。《礼记·曲礼下》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。”孙希旦集解：“淫，过也。或其神不在祀典，如宋襄公祭次睢之社；或越分而祭，如鲁季氏之旅泰山，皆淫祀也。”唐赵璘《因话录》卷五：“虽岳海镇渎，名山大川，帝王先贤，不当所立之处，不在典籍，则淫祀也。”明宋濂《吴德基传》：“其俗好淫祀，有蛇出户限，民怪之以为神至，奔走祠之。”严复《有如三保》：“往者江浙之间有五通神，淫祀也。”。

淫祀的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看淫祀详细内容】

不合礼制的祭祀；不当祭的祭祀，妄滥之祭。淫祀[yínsì]⒈不合礼制的祭祀；不当祭的祭祀，妄滥之祭。

二、网络解释

淫祀淫者，放纵，过多，过度，失其节制，不合法度。所谓“淫祀”，按“先圣”所言，当作如此定义：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”

三、汉语大词典

不合礼制的祭祀；不当祭的祭祀，妄滥之祭。《礼记·曲礼下》：“非其所祭而祭之，名曰淫祀。”孙希旦集解：“淫，过也。或其神不在祀典，如宋襄公祭次睢之社；或越分而祭，如鲁季氏之旅泰山，皆淫祀也。”唐赵璘《因话录》卷五：“虽岳海镇渎，名山大川，帝王先贤，不当所立之处，不在典籍，则淫祀也。”明宋濂《吴德基传》：“其俗好淫祀，有蛇出户限，民怪之以为神至，奔走祠之。”严复《有如三保》：“往者江浙之间有五通神，淫祀也。”

四、其他释义

1.不合礼制的祭祀;不当祭的祭祀，妄滥之祭。

五、关于淫祀的造句

1、迁为济南相，国有十馀县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，於是奏免其八;禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。

2、国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八，禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。

3、迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八;禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。

4、江南之俗，火耕水耨，鱼稻富饶，不忧饥馁，信鬼神，喜淫祀。

5、官方告示谓，寺中和尚不守清规，淫祀邪神，藏匿妇女，污渎教风。

6、然后率以仁义，立学明训，禁厚葬，断淫祀，进善黜恶，风化大行，百姓归心焉。

六、关于淫祀的诗词

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