黄庭的相关诗句是：穿过黄庭入紫庭、借取黄庭经、借取黄庭经。
黄庭的拼音是：huáng tíng。注音是：ㄏㄨㄤˊㄊ一ㄥˊ。结构是：黄(上中下结构)庭(半包围结构)。
黄庭的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看黄庭详细内容】
⒈指《黄庭经》。道教的经典著作。引唐李白《送贺宾客归越》诗：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”宋苏轼《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”⒉指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。引宋秦观《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。”明谢肇淛《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”⒊指。引《黄庭内景经》务成子题解：“黄者，之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。”清洪昇《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。宋沉括《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”
二、汉语大词典
(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。唐李白《送贺宾客归越》诗：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”宋苏轼《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不复诵《黄庭》。”清蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”(2).指晋王羲之书写的《黄庭经》法帖。宋秦观《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。”明谢肇浙《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”(3).指。《黄庭内景经》务成子题解：“黄者，之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。”清洪升《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。宋沈括《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。”
三、国语辞典
道教典籍《黄庭经》的简称。参见「黄庭经」条。黄庭[huángtíng]⒈道教典籍《黄庭经》的简称。参见「黄庭经」条。引唐·李白〈送贺宾客归越〉诗：「山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。」⒉道家称脑中、心中、脾中为「黄庭」。引宋·张君房《云笈七签·卷一一·释题》：「黄者，之色也。庭者，四方之中也。外指事，即天中、人中、地中；内指事，即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。」
四、辞典修订版
道教典籍《黄庭经》的简称。参见「黄庭经」条。唐．李白〈送贺宾客归越〉诗：「山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅。」道家称脑中、心中、脾中为「黄庭」。宋．张君房《云笈七签．卷一一．释题》：「黄者，之色也。庭者，四方之中也。外指事，即天中、人中、地中；内指事，即脑 中、心中、脾中，故曰黄庭。」
五、关于黄庭的造句
1、前三人的书法，苏轼丰腴跌宕，天真烂漫;黄庭坚纵横拗崛，昂藏郁拔;米芾俊迈豪放，沉着痛快，自古以来备受推崇，列于四大家，向无异议。
2、第二种观点与第一种类似，但对黄庭坚的推崇趋于极端，以为黄虽学杜，但后来自立门户，不再依傍前人，其成就足以与杜甫比肩并驱。
3、积气液为胎胞，传送在黄庭之内。
4、黄庭坚做诗既度规矩，又以摆脱前人藩篱，自创新体，自成一家为能事，所以他的创新，他的自成一家都是在法度范围内进行的，他也以此教导年轻后辈，从而为宋诗的发展规范了一条有图标指示的路径。
5、戏中其描摩怀春处女之情，有初写黄庭之妙，对于剧中撒娇、啜泣等状，亦神情毕肖。
6、又从来着丹经者，多言男子之事，女丹诀自有别传，而《黄庭经》则历代女真以之得道者，如鲁妙典、崔少玄、薛玄同之流，具见载籍，颇不乏人。
六、关于黄庭的诗词
<<《写黄庭·黄庭窈窈在吾身》>> <<《题黄庭经后》>> <<《再会薛黄庭》>> <<《题所书黄庭经后》>> <<《太上虚皇黄庭经句法十篇寿赵师》>> <<《太上虚皇黄庭经句法十篇寿赵师》>>
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