诸天的相关成语是：挟天子以令诸侯、藏诸名山、托诸空言。
诸天的拼音是：zhū tiān。注音是：ㄓㄨㄊ一ㄢ。结构是：诸(左右结构)天(独体结构)。
诸天的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看诸天详细内容】
1.指神界的众神位。后泛指天界；天空。2.佛教语。指众天神。诸天[zhūtiān]⒈佛教语。指众天神。佛经言欲界有六天，色界之四禅有十八天，无色界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。⒉指神界的众神位。后泛指天界；天空。
二、引证解释
⒈佛教语。指众天神。佛经言欲界有六天，色界之四禅有十八天，无色界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。引《长阿含经》卷一：“佛告比丘，毗婆尸菩萨生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。”南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”⒉指神界的众神位。后泛指天界；天空。引唐谷神子《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或玉京、蓬莱、崑閬、姑射。”清林则徐《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”
三、综合释义
佛教语。指众天神。佛经言欲界有六天，色界之四禅有十八天，无色界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘，毗婆尸菩萨生时，诸天在上於虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。”南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》序：“且三界迴沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称嘆，诸天爱护讚精明。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”指神界的众神位。后泛指天界；天空。唐谷神子《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或玉京、蓬莱、崑閬、姑射。”清林则徐《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”
四、汉语大词典
(1).佛教语。指众天神。佛经言欲界有六天，色界之四禅有十八天，无色界之四处有四天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称之曰诸天。《长阿含经》卷一：“佛告比丘，毗婆尸菩萨生时，诸天在上于虚空中，手执白盖宝扇，以障寒暑风雨尘土。”南朝宋谢灵运《昙隆法师诔》序：“且三界回沉，诸天倏瞬。”《敦煌变文汇录·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变文》：“人民欢喜皆称叹，诸天爱护赞精明。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“法堂里摆列着诸天圣像。”《西游记》第十七回：“诸天遂来洞口报知。”(2).指神界的众神位。后泛指天界；天空。唐谷神子《博异志·阴隐客》：“修行七十万日，然后得至诸天，或玉京、蓬莱、昆阆、姑射。”清林则徐《即目》诗：“不知身与诸天接，却讶云从下界生。”
五、关于诸天的造句
1、真仙就是真仙，在真仙的眼中，诸天万界的修士都如同蝼蚁一样的存在，完全可以生死予夺。
2、我将我的话传给你，用我的手影哨蔽你，为要栽定诸天，立定地基。又对锡安说，你是我的百姓。
3、震天神珠已经显示出来它的威力了，真不亏是诸天万界的法宝，入地，天地居然一无所知。
4、血衣屠戮诸天外，回首水月镜花。
5、我只能在你一米之外，看你为我受尽诸天神罚，清穆，你让我情何以堪！星零。
6、那披戴紫霞皇冠，身负无尽诸天礼赞铭文的存在，自皇天始龙消弭之后，便用那森冷机械，视万灵为死物的眼神，冷冷的注视着今时的天帝。
六、关于诸天的诗句
诸佛诸天乐不如 诸天诸圣众 诸天龙神俱俨容 诸天彩女一双双 诸天彩女一双双 离此诸天第几层
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