采芝的网络解释是：采芝采芝是汉语词汇，拼音为cǎizhī，指摘采芝草。

采芝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看采芝详细内容】

秦末有四皓东园公﹑甪里先生﹑绮里季﹑夏黄公见秦政苛虐，乃隐于商雒，曾作歌曰:'莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。'见《史记．留侯世家》﹑晋皇甫谧《高士传．四皓》。后因以'采芝'指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》，亦省称《采芝》。见《乐府诗集．琴曲歌辞二．＜采芝操＞序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。采芝[cǎizhī]⒈秦末有四皓东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐，乃隐于商雒，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、晋皇甫谧《高士传·四皓》。后因以“采芝”指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》，亦省称《采芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·＜采芝操＞序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。

二、引证解释

⒈秦末有四皓东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐，乃隐于商雒，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。曄曄紫芝，可以疗飢。参见“採芝”。引唐虞世远，吾将何归？駟马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、晋皇甫谧《高士传·四皓》。后因以“採芝”指遁隐。名其歌为《採芝操》或《四皓歌》，亦省称《採芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·＜採芝操＞序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。唐陈子昂《感遇》诗之二十：“去去行採芝，勿为尘所欺。”宋陆游《对酒》诗：“寄谢採芝翁，无为老青壁。”明万寿祺《入沛宫》诗：“我亦远随黄綺去，东山重唱《採芝》歌。”清秋瑾《题＜松鹤图＞》诗之二：“勋名浪説凌烟阁，争是商山歌《採芝》。”谓摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居。汉张衡《思玄赋》：“留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。”唐陈子昂《感遇》诗之十：“已矣行采芝，万世同一时。”清翁照《送归愚沉少宗伯予告归里》诗之二：“弭櫂香水溪，采芝砚山麓。”

三、汉语大词典

秦末有四皓东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公见秦政苛虐，乃隐于商雒，曾作歌曰：“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。”见《史记·留侯世家》、晋皇甫谧《高士传·四皓》。后因以“采芝”指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》，亦省称《采芝》。见《乐府诗集·琴曲歌辞二·〈采芝操〉序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。唐陈子昂《感遇》诗之二十：“去去行采芝，勿为尘所欺。”宋陆游《对酒》诗：“寄谢采芝翁，无为老青壁。”明万寿祺《入沛宫》诗：“我亦远随黄绮去，东山重唱《采芝》歌。”清秋瑾《题〈松鹤图〉》诗之二：“勋名浪说凌烟阁，争是商山歌《采芝》。”谓摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居。汉张衡《思玄赋》：“留瀛洲而采芝兮，聊且以乎长生。”唐陈子昂《感遇》诗之十：“已矣行采芝，万世同一时。”清翁照《送归愚沈少宗伯予告归里》诗之二：“弭棹香水溪，采芝砚山麓。”参见“采芝”。

四、其他释义

1.秦末有四皓东园公﹑甪里先生﹑绮里季﹑夏黄公见秦政苛虐，乃隐于商雒，曾作歌曰:'莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其忧甚大，高贵之畏人，不及贫贱之肆志。'见《史记．留侯世家》﹑晋皇甫谧《高士传．四皓》。后因以'采芝'指遁隐。名其歌为《采芝操》或《四皓歌》，亦省称《采芝》。见《乐府诗集．琴曲歌辞二．＜采芝操＞序》引《琴集》及南朝陈智匠《古今乐录》。

五、关于采芝的成语

采葑采菲  兰芝常生  紫芝眉宇  麟凤芝兰  

六、关于采芝的诗句

采芝采芝兮无褰我裳  采芝采芝兮无褰我裳  采芝复采芝  采芝复采芝  行行采芝复采芝  行行采芝复采芝  

点此查看更多关于采芝的详细信息