悲智的注音是：ㄅㄟㄓˋ。
悲智的拼音是：bēi zhì。结构是：悲(上下结构)智(上下结构)。词语解释是：1.佛教语。谓慈悲与智慧。智者，上求菩提，属于自利;悲者，下化众生，属于利他。悲智[bēizhì]⒈佛教语。谓慈悲与智慧。智者，上求菩提，属于自利；悲者，下化众生，属于利他。基础解释是：佛教语。谓慈悲与智慧。智者，上求菩提，属于自利;悲者，下化众生，属于利他。引证解释是：⒈佛教语。谓慈悲与智慧。智者，上求菩提，属于自利；悲者，下化众生，属于利他。引唐善导《法事赞》上：“乃至今时释迦诸佛皆乘弘誓，悲智双行。”宋余靖《韶州开元寺新建浴室记》：“释氏之为道也，兼济於人，不待乎达，独善之乐，不专於穷。以悲智为脩者也。”。7、网络解释是：悲智“悲智”是一个汉语词语，拼音是bēizhì，意思是慈悲与智慧。8、综合释义是：佛教语。谓慈悲与智慧。智者，上求菩提，属于自利；悲者，下化众生，属于利他。唐善导《法事赞》上：“乃至今时释迦诸佛皆乘弘誓，悲智双行。”宋余靖《韶州开元寺新建浴室记》：“释氏之为道也，兼济於人，不待乎达，独善之乐，不专於穷。以悲智为脩者也。”悲智[bēizhì]慈悲与智慧，为佛菩萨所具有的双德。《法苑珠林．卷四八》：「虽诵千言，不存悲智，不如一听，自他两利。」。9、汉语大词典是：佛教语。谓慈悲与智慧。智者，上求菩提，属于自利；悲者，下化众生，属于利他。唐善导《法事赞》上：“乃至今时释迦诸佛皆乘弘誓，悲智双行。”宋余靖《韶州开元寺新建浴室记》：“释氏之为道也，兼济于人，不待乎达，独善之乐，不专于穷。以悲智为脩者也。”。10、辞典修订版是：慈悲与智慧，为佛菩萨所具有的双德。《法苑珠林．卷四八》：「虽诵千言，不存悲智，不如一听，自他两利。」。
悲智的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看悲智详细内容】
1.佛教语。谓慈悲与智慧。智者，上求菩提，属于自利;悲者，下化众生，属于利他。悲智[bēizhì]⒈佛教语。谓慈悲与智慧。智者，上求菩提，属于自利；悲者，下化众生，属于利他。
二、基础解释
佛教语。谓慈悲与智慧。智者，上求菩提，属于自利;悲者，下化众生，属于利他。
三、汉语大词典
佛教语。谓慈悲与智慧。智者，上求菩提，属于自利；悲者，下化众生，属于利他。唐善导《法事赞》上：“乃至今时释迦诸佛皆乘弘誓，悲智双行。”宋余靖《韶州开元寺新建浴室记》：“释氏之为道也，兼济于人，不待乎达，独善之乐，不专于穷。以悲智为脩者也。”
四、国语辞典
慈悲与智慧，为佛菩萨所具有的双德。悲智[bēizhì]⒈慈悲与智慧，为佛菩萨所具有的双德。引《法苑珠林·卷四八》：「虽诵千言，不存悲智，不如一听，自他两利。」
五、关于悲智的成语
六、关于悲智的诗句
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