彝鼎的拼音是：yí dǐng。
彝鼎的注音是：一ˊㄉ一ㄥˇ。结构是：彝(上中下结构)鼎(半包围结构)。引证解释是：⒈泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等礼器。引《礼记·祭统》：“对扬以辟之，勤大命，施于烝彝鼎。”郑玄注：“彝，尊也。”宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之荣也。”清俞正燮《癸巳类稿·易安居士事辑》：“每穫一书，即校勘整集籤题。得画书彝鼎，摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。”郑振铎《插图本中国文学史》第三八章六：“其风格的壮遒古雅，大类绿锈重重的三代的彝鼎，令人一见便油然生崇敬心。”。网络解释是：彝鼎彝鼎，汉语词汇。综合释义是：泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等礼器。《礼记·祭统》：“对扬以辟之，勤大命，施于烝彝鼎。”郑玄注：“彝，尊也。”宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之荣也。”清俞正燮《癸巳类稿·易安居士事辑》：“每穫一书，即校勘整集籤题。得画书彝鼎，摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。”郑振铎《插图本中国文学史》第三八章六：“其风格的壮遒古雅，大类绿锈重重的三代的彝鼎，令人一见便油然生崇敬心。”。7、网友释义是：彝鼎，汉语词汇，泛指古代祭祀用的鼎、尊等礼器。8、汉语大词典是：泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等礼器。《礼记·祭统》：“对扬以辟之，勤大命，施于烝彝鼎。”郑玄注：“彝，尊也。”宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。”清俞正燮《癸巳类稿·易安居士事辑》：“每穫一书，即校勘整集签题。得画书彝鼎，摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。”郑振铎《插图本中国文学史》第三八章六：“其风格的壮遒古雅，大类绿锈重重的三代的彝鼎，令人一见便油然生崇敬心。”。9、其他释义是：1.泛指古代祭祀用的鼎﹑尊﹑罍等礼器。
彝鼎的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看彝鼎详细内容】
泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等礼器。彝鼎[yídǐng]⒈泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等礼器。
二、引证解释
⒈泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等礼器。引《礼记·祭统》：“对扬以辟之，勤大命，施于烝彝鼎。”郑玄注：“彝，尊也。”宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之荣也。”清俞正燮《癸巳类稿·易安居士事辑》：“每穫一书，即校勘整集籤题。得画书彝鼎，摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。”郑振铎《插图本中国文学史》第三八章六：“其风格的壮遒古雅，大类绿锈重重的三代的彝鼎，令人一见便油然生崇敬心。”
三、综合释义
泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等礼器。《礼记·祭统》：“对扬以辟之，勤大命，施于烝彝鼎。”郑玄注：“彝，尊也。”宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非閭里之荣也。”清俞正燮《癸巳类稿·易安居士事辑》：“每穫一书，即校勘整集籤题。得画书彝鼎，摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。”郑振铎《插图本中国文学史》第三八章六：“其风格的壮遒古雅，大类绿锈重重的三代的彝鼎，令人一见便油然生崇敬心。”
四、汉语大词典
泛指古代祭祀用的鼎、尊、罍等礼器。《礼记·祭统》：“对扬以辟之，勤大命，施于烝彝鼎。”郑玄注：“彝，尊也。”宋欧阳修《相州昼锦堂记》：“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。”清俞正燮《癸巳类稿·易安居士事辑》：“每穫一书，即校勘整集签题。得画书彝鼎，摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。”郑振铎《插图本中国文学史》第三八章六：“其风格的壮遒古雅，大类绿锈重重的三代的彝鼎，令人一见便油然生崇敬心。”
五、关于彝鼎的词语
六、关于彝鼎的造句
1、至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安，可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
2、其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。
3、但韩琦诚如欧阳修《相州昼锦堂记》所言，“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被弦歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也”。
4、但韩琦诚如欧阳修《相州昼锦堂记》所言,“其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也”。查字典造句https://www。chazidian。com/zj-122847/
5、至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安,可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。（https://www.chazidian.com查字典造句网）
6、至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安,可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。【查字典https://www。chazidian。com/zj-122847/】
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