自喻的解释是：1.自晓;自解。2.自譬﹐自比。自喻[zìyù]⒈自晓；自解。⒉自譬，自比。
自喻的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看自喻详细内容】
⒈自晓；自解。引汉班固《答宾戏》：“又感东方朔、扬雄自喻以不遭苏、张、范、蔡之时，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊復应焉。”唐戴叔伦《客舍秋怀呈骆正字士则》诗：“无言堪自喻，偶坐更相悲。”清王夫之《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“程子创説个气质之性，殊觉崚嶒。先儒于此，不儘力説与人知，或亦待人之自喻。”⒉自譬，自比。《汉书·贾谊传》：“屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：‘已矣！国亡人，莫我知也。’遂自投江而死。引谊追伤之，因以自喻。”《后汉书·陈元传》：“近则高帝优相国之礼，太宗假宰辅之权。及亡新王莽，遭汉中衰，专操国柄，以偷天下，况己自喻，不信羣臣。”清袁枚《随园诗话》卷四：“﹝惲寿平﹞《十四夜望月》云：‘平开图画含千岭，尽扫星河占一天。’真乃自喻其笔墨之高矣。”
二、综合释义
自晓；自解。汉班固《答宾戏》：“又感东方朔、扬雄自喻以不遭苏、张、范、蔡之时，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊復应焉。”唐戴叔伦《客舍秋怀呈骆正字士则》诗：“无言堪自喻，偶坐更相悲。”清王夫之《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“程子创説个气质之性，殊觉崚嶒。先儒于此，不儘力説与人知，或亦待人之自喻。”自譬，自比。《汉书·贾谊传》：“屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：‘已矣！国亡人，莫我知也。’遂自投江而死。谊追伤之，因以自喻。”《后汉书·陈元传》：“近则高帝优相国之礼，太宗假宰辅之权。及亡新王莽，遭汉中衰，专操国柄，以偷天下，况己自喻，不信羣臣。”清袁枚《随园诗话》卷四：“﹝惲寿平﹞《十四夜望月》云：‘平开图画含千岭，尽扫星河占一天。’真乃自喻其笔墨之高矣。”
三、汉语大词典
(1).自晓；自解。汉班固《答宾戏》：“又感东方朔、扬雄自喻以不遭苏、张、范、蔡之时，曾不折之以正道，明君子之所守，故聊复应焉。”唐戴叔伦《客舍秋怀呈骆正字士则》诗：“无言堪自喻，偶坐更相悲。”清王夫之《读四书大全说·论语·阳货篇一》：“程子创说个气质之性，殊觉崚嶒。先儒于此，不尽力说与人知，或亦待人之自喻。”(2).自譬，自比。《汉书·贾谊传》：“屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰：‘已矣！国亡人，莫我知也。’遂自投江而死。谊追伤之，因以自喻。”《后汉书·陈元传》：“近则高帝优相国之礼，太宗假宰辅之权。及亡新王莽，遭汉中衰，专操国柄，以偷天下，况己自喻，不信群臣。”清袁枚《随园诗话》卷四：“﹝恽寿平﹞《十四夜望月》云：‘平开图画含千岭，尽扫星河占一天。’真乃自喻其笔墨之高矣。”
四、辞典修订版
将自己比喻为某个对象。《文选．贾谊．吊屈原文．序》：「遂自投汨罗而死，谊追伤之，因自喻。」
五、关于自喻的成语
六、关于自喻的造句
1、“拓荒者”，她取“池畔风”为笔名，所谓“吹皱一池春水，干卿底事”，她自喻池畔之风，期待吹皱传统观念里男尊女卑的春水。
2、见连续被两人抢先，一向以会看风向自喻的胖子，此时更是忍不住了，不过这家伙似乎很会，见人说人话，见鬼说鬼话。
3、我以唐太宗亲征创业自喻，或说王师击刘崇乌合如山压卵，冯令公偏要说我做不得唐太宗，做不得山。
4、诗仙李太白的狂诗《笑傲》是三分半堂创始人李杜最喜爱的诗，也是他的自喻诗。
5、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
6、作者就是以冰清玉洁自喻，蔑视当时对他的谤议，以此告慰洛阳的亲友。
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