怪哉的解释是：1.古代传说出于狱中的昆虫名。2.非常奇怪。怪哉[guàizāi]⒈古代传说出于狱中的昆虫名。
怪哉的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看怪哉详细内容】
怪哉（神话传说）怪哉是古代中国神话传说中的昆虫名。这一传说见梁殷芸《小说》卷二。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁化成的，放在酒里就会溶解。（概述图出自撒旦君的《朝拾鬼录》）
二、综合释义
古代传说出于狱中的昆虫名。《太平广记》卷四七三引《小说》：“汉武帝幸甘泉，驰道中，有虫赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之；还对曰：‘此虫名怪哉。昔时拘繫无辜，众庶愁怨，咸仰首嘆曰：“怪哉！怪哉！”盖感动上天，愤所生也，故名“怪哉”。此地必秦之狱处。’即按地图，信如其言。上又曰：‘何以去虫？’朔曰：‘凡忧者得酒而解，以酒灌之当消。’於是使人取虫置酒中，须臾果糜散！”鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰‘怪哉’，冤气所化，用酒一浇，就消释了。”
三、汉语大词典
古代传说出于狱中的昆虫名。《太平广记》卷四七三引《小说》：“汉武帝幸甘泉，驰道中，有虫赤色，头牙齿耳鼻尽具，观者莫识。帝乃使东方朔视之；还对曰：‘此虫名怪哉。昔时拘系无辜，众庶愁怨，咸仰首叹曰：“怪哉！怪哉！”盖感动上天，愤所生也，故名“怪哉”。此地必秦之狱处。’即按地图，信如其言。上又曰：‘何以去虫？’朔曰：‘凡忧者得酒而解，以酒灌之当消。’于是使人取虫置酒中，须臾果糜散！”鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰‘怪哉’，冤气所化，用酒一浇，就消释了。”
四、国语辞典
非常奇怪。怪哉[guàizāi]⒈非常奇怪。引《初刻拍案惊奇·卷五》：「怪哉！怪哉！此卦恰与张尚书家的命数，正相符合。」
五、关于怪哉的造句
1、他说话的语言和裸女一样，唧唧咕咕的，看来这个世界的人说的都是这种话了，不过他却能听懂，怪哉!“有什么好吃的，都给大爷拿出来”。
2、怪哉，向来古板的银行界变得越来越使人生厌了，加利福尼亚的印地麦克银行集团节俭的顾客可以证实这一点。
3、半响，神秘人轻轻的摇了摇头，身形一闪，原地已经失去了其身影，唯有余音缭绕“明明是天劫的气息，为何却没有渡劫之人的踪迹?怪哉!怪哉!”。
4、据此错误译法，公民犯罪就应当向法定代表人追究其刑事责任，而公民本人是不负刑事责任了。岂不怪哉！
5、不想而今飞龙在天，风云陡变，奇哉怪哉!
6、怪哉，为何如己?人拼了下网坐域实，只见隐约了一个争人十合陌死的。
六、关于怪哉的诗句
此独奇哉复怪哉 千古传闻亦怪哉 千古传闻亦怪哉 如此之虫亦怪哉 岂能无怪哉 怪哉坚贞姿
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