舍施的注音是：ㄕㄜˇㄕ。
舍施的拼音是：shě shī。结构是：舍(上下结构)施(左右结构)。词语解释是：犹施舍。谓以财物﹑人力资助寺院或救济贫民。舍施[shěshī]⒈犹施舍。谓以财物、人力资助寺院或救济贫民。引证解释是：⒈犹施舍。谓以财物、人力资助寺院或救济贫民。引唐薛用弱《集异记·叶法善》：“师乘白鹿，自海上而至，止於龙兴观。远近礼敬，捨施丰多。”宋苏轼《胜相院经藏记》：“时见闻者，皆争捨施。富者出财，壮者出力，巧者出技，皆捨所爱。”宋叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》：“公益感励奋发，以薄赋歛、厚捨施为己任。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“若员外不肯捨施，贫僧到晚自教人取。”。网络解释是：舍施舍施是一个汉语词语，拼音是shěshī，意思是犹施舍；谓以财物、人力资助寺院或救济贫民。7、综合释义是：犹施舍。谓以财物、人力资助寺院或救济贫民。唐薛用弱《集异记·叶法善》：“师乘白鹿，自海上而至，止於龙兴观。远近礼敬，捨施丰多。”宋苏轼《胜相院经藏记》：“时见闻者，皆争捨施。富者出财，壮者出力，巧者出技，皆捨所爱。”宋叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》：“公益感励奋发，以薄赋歛、厚捨施为己任。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“若员外不肯捨施，贫僧到晚自教人取。”。8、汉语大词典是：犹施舍。谓以财物、人力资助寺院或救济贫民。唐薛用弱《集异记·叶法善》：“师乘白鹿，自海上而至，止于龙兴观。远近礼敬，舍施丰多。”宋苏轼《胜相院经藏记》：“时见闻者，皆争舍施。富者出财，壮者出力，巧者出技，皆舍所爱。”宋叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》：“公益感励奋发，以薄赋歛、厚舍施为己任。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“若员外不肯舍施，贫僧到晚自教人取。”。
舍施的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看舍施详细内容】
⒈犹施舍。谓以财物、人力资助寺院或救济贫民。引唐薛用弱《集异记·叶法善》：“师乘白鹿，自海上而至，止於龙兴观。远近礼敬，捨施丰多。”宋苏轼《胜相院经藏记》：“时见闻者，皆争捨施。富者出财，壮者出力，巧者出技，皆捨所爱。”宋叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》：“公益感励奋发，以薄赋歛、厚捨施为己任。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“若员外不肯捨施，贫僧到晚自教人取。”
二、综合释义
犹施舍。谓以财物、人力资助寺院或救济贫民。唐薛用弱《集异记·叶法善》：“师乘白鹿，自海上而至，止於龙兴观。远近礼敬，捨施丰多。”宋苏轼《胜相院经藏记》：“时见闻者，皆争捨施。富者出财，壮者出力，巧者出技，皆捨所爱。”宋叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》：“公益感励奋发，以薄赋歛、厚捨施为己任。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“若员外不肯捨施，贫僧到晚自教人取。”
三、汉语大词典
犹施舍。谓以财物、人力资助寺院或救济贫民。唐薛用弱《集异记·叶法善》：“师乘白鹿，自海上而至，止于龙兴观。远近礼敬，舍施丰多。”宋苏轼《胜相院经藏记》：“时见闻者，皆争舍施。富者出财，壮者出力，巧者出技，皆舍所爱。”宋叶适《故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭》：“公益感励奋发，以薄赋歛、厚舍施为己任。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》：“若员外不肯舍施，贫僧到晚自教人取。”
四、其他释义
1.犹施舍。谓以财物﹑人力资助寺院或救济贫民。
五、关于舍施的造句
1、各地农民和蓄牧养殖企业要对畜圈和禽舍施加防寒增温措施，确保畜禽安全越冬。
2、及至最后几年，老孬病情加重，爬到街上不回家，靠四邻八舍施舍剩饭充饥，他回不了家，正好给那好朋友腾出窝来，那老光棍每晚必到大孬家过夜。
3、在那条拥挤不堪的街道上，一个布满皱纹，饱经风霜的脸，头发乱蓬蓬油腻的中年女子向人群凄喊到：“可怜可怜我的孩儿呀！施舍施舍我们吧！可怜可怜……”。
4、鞭炮噼啪放响了幸福，红灯高挂悬来好运；犬子满月喜上加喜，日子快乐甜上加甜；酒宴摆出如意，笑脸托出吉祥；就少你这财神爷亲临寒舍，施恩纳福。玉皇大帝说：不能少你，哈哈，来吧。[https://www。chazidian。com/zj-344791/查字典造句]
5、鞭炮噼啪放响了幸福，红灯高挂悬来好运；犬子满月喜上加喜，日子快乐甜上加甜；酒宴摆出如意，笑脸托出吉祥；就少你这财神爷亲临寒舍，施恩纳福。玉皇大帝说：不能少你，哈哈，来吧。(查字典造句网https://www.chazidian.com/zj-344791/)
六、关于舍施的诗句
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