栖梧的注音是：ㄑ一ㄨˊ。

栖梧的拼音是：qī wú。结构是：栖(左右结构)梧(左右结构)。词语解释是：贤者择明主而从或明君礼贤下士。栖梧[qīwú]⒈亦作“栖梧”。⒉《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”孔颖达疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。引证解释是：⒈亦作“栖梧”。引《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”孔颖达疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。唐罗隐《谢崔舍人启》：“若某者，跡未及萧阶陈榻之严，目未睹巢阁栖梧之瑞。门寒於光逸，命薄於黔娄。”。网络解释是：栖梧拼音：qīwú。7、解释是：本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。8、综合释义是：亦作“栖梧”。《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”孔颖达疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。唐罗隐《谢崔舍人启》：“若某者，跡未及萧阶陈榻之严，目未睹巢阁栖梧之瑞。门寒於光逸，命薄於黔娄。”。9、汉语大词典是：亦作“栖梧”。《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”孔颖达疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。唐罗隐《谢崔舍人启》：“若某者，迹未及萧阶陈榻之严，目未睹巢阁栖梧之瑞。门寒于光逸，命薄于黔娄。”。10、其他释义是：1.亦作'栖梧'。2.《诗．大雅．卷阿》:'凤皇鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳。'郑玄笺:'喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。'孔颖达疏:'诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。'本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。

栖梧的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看栖梧详细内容】

贤者择明主而从或明君礼贤下士。栖梧[qīwú]⒈亦作“栖梧”。⒉《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”孔颖达疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。

二、引证解释

⒈亦作“栖梧”。引《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。”孔颖达疏：“诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。”本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。唐罗隐《谢崔舍人启》：“若某者，跡未及萧阶陈榻之严，目未睹巢阁栖梧之瑞。门寒於光逸，命薄於黔娄。”

三、网络解释

栖梧拼音：qīwú

四、其他释义

1.亦作'栖梧'。2.《诗．大雅．卷阿》:'凤皇鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳。'郑玄笺:'喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。'孔颖达疏:'诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。'本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。

五、关于栖梧的诗词

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六、关于栖梧的诗句

双凤栖梧鱼在藻  栖梧惭凤质  尝闻凤栖梧  尝闻凤栖梧  竹花唯养栖梧凤  日暮乌栖梧叶落  

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