忤物的拼音是：wǔ wù。

忤物的注音是：ㄨˇㄨˋ。结构是：忤(左右结构)物(左右结构)。词语解释是：触犯人；与人不合。忤物[wǔwù]⒈触犯人；与人不合。引证解释是：⒈触犯人；与人不合。引《魏书·文苑传·邢昕》：“昕好忤物，人谓之牛。”金王若虚《复之纯＜交说＞》：“狂生既以《交説》规慵夫，己寻以忤物获罪，杜门索居，将无意於世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》：“不嶢嶢以忤物，不汩汩以阿世。”。网络解释是：忤物忤物是一个汉语词语，读音是wǔwù，是指触犯人，或与人不合。7、综合释义是：触犯人；与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》：“昕好忤物，人谓之牛。”金王若虚《复之纯＜交说＞》：“狂生既以《交説》规慵夫，己寻以忤物获罪，杜门索居，将无意於世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》：“不嶢嶢以忤物，不汩汩以阿世。”忤物[wǔwù]冒犯人，与人不合。《魏书．卷八五．文苑传．邢昕传》：「昕好忤物，人谓之牛。」《宋史．卷二六二．李涛传》：「涛慷慨有大志，以经纶为己任。工为诗，笔札遒媚，……亦未尝忤物，居家以孝友闻。」。8、汉语大词典是：触犯人；与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》：“昕好忤物，人谓之牛。”金王若虚《复之纯〈交说〉》：“狂生既以《交说》规慵夫，己寻以忤物获罪，杜门索居，将无意于世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》：“不峣峣以忤物，不汩汩以阿世。”。9、国语辞典是：冒犯人，与人不合。忤物[wǔwù]⒈冒犯人，与人不合。引《魏书·卷八五·文苑传·邢昕传》：「昕好忤物，人谓之牛。」《宋史·卷二六二·李涛传》：「涛慷慨有大志，以经纶为己任。工为诗，笔札遒媚，……亦未尝忤物，居家以孝友闻。」。10、辞典修订版是：冒犯人，与人不合。《魏书．卷八五．文苑传．邢昕传》：「昕好忤物，人谓之牛。」《宋史．卷二六二．李涛传》：「涛慷慨有大志，以经纶为己任。工为诗，笔札遒媚，……亦未尝忤物，居家以孝友闻。」。

忤物的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看忤物详细内容】

忤物忤物是一个汉语词语，读音是wǔwù，是指触犯人，或与人不合。

二、综合释义

触犯人；与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》：“昕好忤物，人谓之牛。”金王若虚《复之纯＜交说＞》：“狂生既以《交説》规慵夫，己寻以忤物获罪，杜门索居，将无意於世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》：“不嶢嶢以忤物，不汩汩以阿世。”忤物[wǔwù]冒犯人，与人不合。《魏书．卷八五．文苑传．邢昕传》：「昕好忤物，人谓之牛。」《宋史．卷二六二．李涛传》：「涛慷慨有大志，以经纶为己任。工为诗，笔札遒媚，……亦未尝忤物，居家以孝友闻。」

三、汉语大词典

触犯人；与人不合。《魏书·文苑传·邢昕》：“昕好忤物，人谓之牛。”金王若虚《复之纯〈交说〉》：“狂生既以《交说》规慵夫，己寻以忤物获罪，杜门索居，将无意于世。”明方孝孺《叶友直处士像赞》：“不峣峣以忤物，不汩汩以阿世。”

四、国语辞典

冒犯人，与人不合。忤物[wǔwù]⒈冒犯人，与人不合。引《魏书·卷八五·文苑传·邢昕传》：「昕好忤物，人谓之牛。」《宋史·卷二六二·李涛传》：「涛慷慨有大志，以经纶为己任。工为诗，笔札遒媚，……亦未尝忤物，居家以孝友闻。」

五、关于忤物的词语

与物无忤  忤逆不孝  不以为忤  忘忧物  杯中物  池中物  

六、关于忤物的诗句

拙直多忤物  忤物立召祸  忤物立召祸  抱冤非忤物  鸟不惊猜无忤物  无端多忤物  

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