文化的汉语大词典是：(1).文治教化。汉刘向《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”晋束晰《补亡诗·由仪》：“文化内辑，武功外悠。”前蜀杜光庭《贺鹤鸣化枯树再生表》：“修文化而服遐荒，耀武威而平九有。”元耶律楚材《太阳十六题》诗之七：“垂衣端拱愧佳兵，文化优游致太平。”《花月痕》第四七回：“尔诈尔虞，如鬼如蜮，梗两朝之文化，劳九伐之天威。”(2).指运用文字的能力及具有的书本知识。洪深《电影戏剧表演术》第二章：“因为现代的人所过的不只是一个自然人的生活，他也是一个有文化的人的生活。”(3).人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富，如教育、科学、文艺等。《新民主主义论》三：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。”曹禺《王昭君》第二幕：“他不相信汉朝对待匈奴的诚意，看不起长安文化。”(4).考古学用语。指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征，如：仰韶文化；龙山文化。
文化的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看文化详细内容】
文化wénhuà。(1)考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。(2)人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。(3)运用文字的能力及一般知识。文化[wénhuà]⒈考古学上指同一历史时期的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征。例仰韶文化。英culture;⒉人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学。例中国文化。英civilization;⒊运用文字的能力及一般知识。例文化水平。英literacy;
二、基础解释
（名）①指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等：殷代～|新～。［近］文明。②指运用文字的能力及一般知识：～水平|～修养。
三、引证解释
⒈文治教化。引汉刘向《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”晋束晳《补亡诗·由仪》：“文化内辑，武功外悠。”前蜀杜光庭《贺鹤鸣化枯树再生表》：“修文化而服遐荒，耀武威而平九有。”元耶律楚材《太阳十六题》诗之七：“垂衣端拱愧佳兵，文化优游致太平。”《花月痕》第四七回：“尔诈尔虞，如鬼如蜮，梗两朝之文化，劳九伐之天威。”⒉指运用文字的能力及具有的书本知识。引洪深《电影戏剧表演术》第二章：“因为现代的人所过的不只是一个自然人的生活，他也是一个有文化的人的生活。”⒊人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富，如教育、科学、文艺等。引《新民主主义论》三：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。”曹禺《王昭君》第二幕：“他不相信汉朝对待匈奴的诚意，看不起长安文化。”⒋考古学用语。指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征。例如：仰韶文化；龙山文化。
四、综合释义
文治教化。汉刘向《说苑·指武》：“凡武之兴，为不服也，文化不改，然后加诛。”晋束晳《补亡诗·由仪》：“文化内辑，武功外悠。”前蜀杜光庭《贺鹤鸣化枯树再生表》：“修文化而服遐荒，耀武威而平九有。”元耶律楚材《太阳十六题》诗之七：“垂衣端拱愧佳兵，文化优游致太平。”《花月痕》第四七回：“尔诈尔虞，如鬼如蜮，梗两朝之文化，劳九伐之天威。”指运用文字的能力及具有的书本知识。洪深《电影戏剧表演术》第二章：“因为现代的人所过的不只是一个自然人的生活，他也是一个有文化的人的生活。”人们在社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指精神财富，如教育、科学、文艺等。《新民主主义论》三：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。”曹禺《王昭君》第二幕：“他不相信汉朝对待匈奴的诚意，看不起长安文化。”考古学用语。指同一历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具，同样的制造技术等，是同一种文化的特征。如：仰韶文化；龙山文化。
五、关于文化的词语
六、关于文化的造句
1、我们应正确地对待古文化，颂古非今或厚今薄古都是不对的。
2、我们要同世界各国积极开展经济文化交流。
3、我们应批判传统文化中的糟粕。
4、张大勇在上文化课时表现的无精打采，可一到运动场上他就活力四射，简直像换了个人。
5、我们要努力普及九年义务教育，提高全民的文化程度。
6、每当傍晚，人们便三三两两地来到“文化室”里读书看报。
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