不享的拼音是：bù xiǎng。
不享的注音是：ㄅㄨˋㄒ一ㄤˇ。结构是：不(独体结构)享(上中下结构)。词语解释是：诸侯不来朝。指不来朝者。不行享献之礼。不享[bùxiǎng]⒈诸侯不来朝。指不来朝者。不行享献之礼。引证解释是：⒈诸侯不来朝。引《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。”孔传：“奉上谓之享。”⒉指不来朝者。引《史记·五帝本纪》：“於是轩辕乃习用干戈，以征不享。”司马贞索隐：“谓用干戈以征诸侯之不朝享者。”唐皮日休《九夏歌·纳夏》：“征彼不享，一烘而泮。”⒊不行享献之礼。引《汉书·五行志上》：“传曰：田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有姦谋，则木不曲直。”颜师古注：“不行享献之礼也。”。综合释义是：诸侯不来朝。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。”孔传：“奉上谓之享。”指不来朝者。《史记·五帝本纪》：“於是轩辕乃习用干戈，以征不享。”司马贞索隐：“谓用干戈以征诸侯之不朝享者。”唐皮日休《九夏歌·纳夏》：“征彼不享，一烘而泮。”不行享献之礼。《汉书·五行志上》：“传曰：田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有姦谋，则木不曲直。”颜师古注：“不行享献之礼也。”不享[bùxiǎng]不享指的是中国古代称诸侯不朝贡为不享。《尚书·洛诰》：“亦识其有不享”。“享”“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用于戈，以征不享，诸侯咸来宾从。不享，第一层意思是诸侯不来朝，出自《书·洛诰》，第二层意思是指不来朝者，出自《史记·五帝本纪》。7、汉语大词典是：(1).诸侯不来朝。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。”孔传：“奉上谓之享。”(2).指不来朝者。《史记·五帝本纪》：“于是轩辕乃习用干戈，以征不享。”司马贞索隐：“谓用干戈以征诸侯之不朝享者。”唐皮日休《九夏歌·纳夏》：“征彼不享，一烘而泮。”(3).不行享献之礼。《汉书·五行志上》：“传曰：田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有奸谋，则木不曲直。”颜师古注：“不行享献之礼也。”。8、其他释义是：1.诸侯不来朝。2.指不来朝者。3.不行享献之礼。
不享的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看不享详细内容】
诸侯不来朝。指不来朝者。不行享献之礼。不享[bùxiǎng]⒈诸侯不来朝。指不来朝者。不行享献之礼。
二、引证解释
⒈诸侯不来朝。引《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。”孔传：“奉上谓之享。”⒉指不来朝者。引《史记·五帝本纪》：“於是轩辕乃习用干戈，以征不享。”司马贞索隐：“谓用干戈以征诸侯之不朝享者。”唐皮日休《九夏歌·纳夏》：“征彼不享，一烘而泮。”⒊不行享献之礼。引《汉书·五行志上》：“传曰：田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有姦谋，则木不曲直。”颜师古注：“不行享献之礼也。”
三、综合释义
诸侯不来朝。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。”孔传：“奉上谓之享。”指不来朝者。《史记·五帝本纪》：“於是轩辕乃习用干戈，以征不享。”司马贞索隐：“谓用干戈以征诸侯之不朝享者。”唐皮日休《九夏歌·纳夏》：“征彼不享，一烘而泮。”不行享献之礼。《汉书·五行志上》：“传曰：田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有姦谋，则木不曲直。”颜师古注：“不行享献之礼也。”不享[bùxiǎng]不享指的是中国古代称诸侯不朝贡为不享。《尚书·洛诰》：“亦识其有不享”。“享”“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用于戈，以征不享，诸侯咸来宾从。不享，第一层意思是诸侯不来朝，出自《书·洛诰》，第二层意思是指不来朝者，出自《史记·五帝本纪》。
四、其他释义
1.诸侯不来朝。2.指不来朝者。3.不行享献之礼。
五、关于不享的成语
六、关于不享的造句
1、做伟大的事情，享受骄傲的成功，哪怕遭遇失败，也远胜过与既不享受什么，也不承受什么痛苦的可怜虫为伍、，因为他们生活在不知道胜利和退败为何物的灰暗混沌地带。
2、雇工经常被要求自带劳动工具，不享有任何劳保待遇，雇主按约定支付劳动报酬。
3、王菲就其违法背德行为不享有隐私权。
4、你不享有庇护权，难民身份权，临时保护权，人道主义特许入境，或者工作旅游签证。
5、就像以色列面临战争罪的控诉时不享有任何的恩惠一样，它也不应该独自受罚，而其他人则无罪开释。
6、我喜欢写诗，喜欢那种舞文弄墨的快感，在字里行间寻求几丝慰藉，但我并不想让别人真正了解我，听到我的心声，我并不享受这种得到他人关心、理解的感觉，相反我认为这是一种同情、一种怜悯，而我并不需要。
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