来享的解释是：1.亦作'来飨'。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。2.谓远方诸侯前来进献贡物。
来享的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看来享详细内容】
⒈亦作“来饗”。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。引《诗·商颂·烈祖》：“来假来饗，降福无疆。”郑玄笺：“享，谓献酒使神享之也。”一本作“来享”。《文选·张衡＜东京赋＞》：“灵祖皇考，来顾来饗。”薛综注：“言先帝之神，顾愍子孙，享其食也。”⒉谓远方诸侯前来进献贡物。引《诗·商颂·殷武》：“莫不敢来享，莫不敢来王。”郑玄笺：“享，献也。”《晋书·文帝纪》：“九服之外，絶域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享。”何启胡礼垣《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。”
二、综合释义
亦作“来饗”。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。《诗·商颂·烈祖》：“来假来饗，降福无疆。”郑玄笺：“享，谓献酒使神享之也。”一本作“来享”。《文选·张衡＜东京赋＞》：“灵祖皇考，来顾来饗。”薛综注：“言先帝之神，顾愍子孙，享其食也。”谓远方诸侯前来进献贡物。《诗·商颂·殷武》：“莫不敢来享，莫不敢来王。”郑玄笺：“享，献也。”《晋书·文帝纪》：“九服之外，絶域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享。”何启胡礼垣《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。”来享[láixiǎng]朝见天子并进贡物品。《诗经．商颂．殷武》：「昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享。」《文选．扬雄．羽猎赋》：「移珍来享，抗手称臣。」
三、汉语大词典
(1).亦作“来飨”。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。《诗·商颂·烈祖》：“来假来飨，降福无疆。”郑玄笺：“享，谓献酒使神享之也。”一本作“来享”。《文选·张衡〈东京赋〉》：“灵祖皇考，来顾来飨。”薛综注：“言先帝之神，顾悯子孙，享其食也。”(2).谓远方诸侯前来进献贡物。《诗·商颂·殷武》：“莫不敢来享，莫不敢来王。”郑玄笺：“享，献也。”《晋书·文帝纪》：“九服之外，绝域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享。”何启胡礼垣《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。”
四、其他解释
来献也。《诗经·商赋·殷武》：「莫敢不来享。」笺：「享，献也。」《史记·司马相如传》：「康居西域，稽首来享。」；《汉书·宣帝纪》：「有蛮乡风，款塞来享。」；《昭明文选·张衡·东京赋》：「呼韩来享。」
五、关于来享的成语
六、关于来享的造句
1、羊肠小道曲弯弯，路上行人泪汪汪。祭祖供品摆石桌，祈祷亡灵来享受。只愿西天光闪闪，夜空星星亮晶晶。但愿地府门大开，来去自由亡灵游。清明节，祭祖哀思美德传。
2、从早晨到傍晚，脚步匆匆不敢放缓；从明亮到昏暗，事务繁杂处理不完；从周一到周三，忙忙碌碌腰痛腿酸；鼓鼓劲好好干，本周已过半，周末到来享安闲！
3、郫县豆瓣历史悠久，在调味品中占着重要地位，也是烹饪川菜必不可少的调味品，长期以来享有“川菜之魂”的美誉。
4、富人阶级向来享受这种隐密血拚的乐趣及专属的，他们付得起六位数字买一个蓝宝石镶钻胸针或黑貂皮披肩。
5、清明时节踏青好，长假来临邀你游；抛开工作的忙碌，缓解奔波的疲倦；散散步来心舒畅，轻松自在逍遥现；放松心情来享受，愿你长假玩得愉快！
6、他们来享受没有污染的环境，碧蓝的天空和皓洁的雪原。
下载本文