学步邯郸的注音是：ㄒㄩㄝˊㄅㄨˋㄏㄢˊㄉㄢ。
学步邯郸的拼音是：xué bù。词性是：成语。引证解释是：⒈亦省作“学步”。引《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵餘子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”成玄英疏：“赵都之地，其俗能行，故燕国少年，远来学步。”《汉书·叙传上》作“学步於邯郸。”后用“学步邯郸”比喻模仿别人不成，反而丧失固有的技能。《周书·艺术传·赵文深》：“及平江陵之后，王褒入关，贵游等翕然并学褒书。文深之书，遂被遐弃。文深慙恨，形於言色。后知好尚难反，亦攻习褒书，然竟无所成，转被讥议，谓之学步邯郸焉。”明杨慎《升庵诗话·右丞诗用字》：“岂止学步邯郸，效顰西子，乃是丑妇生疮，雪上再霜也。”南朝宋鲍照《侍郎报满辞阁疏》：“画虎既败，学步无成。”唐李绅《州中小饮别牛相》诗：“耻矜学步貽身患，岂慕醒狂躡祸阶。”裘廷梁《论白话为维新之本》：“效顰以为工，学步以为巧。”。网友释义是：学步邯郸，是一则由寓言故事演化而来的成语，出自东汉·班固《汉书·叙传上》。这则成语比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。其结构为偏正式，在句子中可作谓语、宾语，含贬义。国语辞典是：比喻仿效他人，未能成就，反而失却自己本来的面目。参见「邯郸学步」条。7、辞典修订版是：比喻仿效他人，未能成就，反而失却自己本来的面目。参见「邯郸学步」条。晋．桓玄〈与释慧远书劝罢道〉：「今世道士，虽外毁仪容，而心过俗人，所谓道俗之际，可谓学步邯郸，匍匐而归。」《周书．卷四．十七．艺术传．赵文深传》：「后知好尚难反，亦攻习褒书，然竟无所成，转被讥议，谓之学步邯郸焉。」。8、成语词典版是：01.《汉书．卷一零零．叙传上》：「昔有学步于邯郸者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归耳！」02.《周书．卷四七．艺术列传．赵文深》：「及平江陵之后，王褒入关，贵游等翕然并学褒书，文深之书，遂被遐弃，文深惭恨，形于言色。后知好尚难反，亦攻习褒书，然竟无所成，转被讥议，谓之学步邯郸焉。」。9、出处是：《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”。10、其他释义是：学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。
学步邯郸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看学步邯郸详细内容】
⒈亦省作“学步”。引《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵餘子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”成玄英疏：“赵都之地，其俗能行，故燕国少年，远来学步。”《汉书·叙传上》作“学步於邯郸。”后用“学步邯郸”比喻模仿别人不成，反而丧失固有的技能。《周书·艺术传·赵文深》：“及平江陵之后，王褒入关，贵游等翕然并学褒书。文深之书，遂被遐弃。文深慙恨，形於言色。后知好尚难反，亦攻习褒书，然竟无所成，转被讥议，谓之学步邯郸焉。”明杨慎《升庵诗话·右丞诗用字》：“岂止学步邯郸，效顰西子，乃是丑妇生疮，雪上再霜也。”南朝宋鲍照《侍郎报满辞阁疏》：“画虎既败，学步无成。”唐李绅《州中小饮别牛相》诗：“耻矜学步貽身患，岂慕醒狂躡祸阶。”裘廷梁《论白话为维新之本》：“效顰以为工，学步以为巧。”
二、国语辞典
比喻仿效他人，未能成就，反而失却自己本来的面目。参见「邯郸学步」条。
三、辞典修订版
比喻仿效他人，未能成就，反而失却自己本来的面目。参见「邯郸学步」条。晋．桓玄〈与释慧远书劝罢道〉：「今世道士，虽外毁仪容，而心过俗人，所谓道俗之际，可谓学步邯郸，匍匐而归。」《周书．卷四．十七．艺术传．赵文深传》：「后知好尚难反，亦攻习褒书，然竟无所成，转被讥议，谓之学步邯郸焉。」
四、出处
《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
五、关于学步邯郸的反义词
六、关于学步邯郸的成语
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