补牍的拼音是：bǔ dú。
补牍的注音是：ㄅㄨˇㄉㄨˊ。结构是：补(左右结构)牍(左右结构)。词语解释是：1.宋赵普曾荐贤于太祖，不用。屡奏，太祖碎其牍，普仍缀补破牍复奏，太祖省悟，卒用其人。事见《宋史．赵普传》。后遂用为忠贞事君的典故。2.补为公牍。补牍[bǔdú]⒈宋赵普曾荐贤于太祖，不用。屡奏，太祖碎其牍，普仍缀补破牍复奏，太祖省悟，卒用其人。事见《宋史·赵普传》。后遂用为忠贞事君的典故。⒉补为公牍。基础解释是：宋赵普曾荐贤于太祖，不用。屡奏，太祖碎其牍，普仍缀补破牍复奏，太祖省悟，卒用其人。事见《宋史．赵普传》。后遂用为忠贞事君的典故。补为公牍。引证解释是：⒈宋赵普曾荐贤于太祖，不用。屡奏，太祖碎其牍，普仍缀补破牍复奏，太祖省悟，卒用其人。事见《宋史·赵普传》。后遂用为忠贞事君的典故。引清吴伟业《寿总宪龚公芝麓》诗：“即君致身已鼎足，正色趋朝勤补牘。”清魏源《默觚下·治篇十二》：“彼其潜孚默惮，有存乎折槛、补牘之先者矣。”⒉补为公牍。引清黄六鸿《福惠全书·莅任·忍性气》：“鸿闻之，不胜眥裂髮指，立命补牘公举与诸欠户对簿。”。7、网络解释是：补牍补牍（bǔdú）是一个汉语词语，意思是补为公牍。8、综合释义是：宋赵普曾荐贤于太祖，不用。屡奏，太祖碎其牍，普仍缀补破牍复奏，太祖省悟，卒用其人。事见《宋史·赵普传》。后遂用为忠贞事君的典故。清吴伟业《寿总宪龚公芝麓》诗：“即君致身已鼎足，正色趋朝勤补牘。”清魏源《默觚下·治篇十二》：“彼其潜孚默惮，有存乎折槛、补牘之先者矣。”补为公牍。清黄六鸿《福惠全书·莅任·忍性气》：“鸿闻之，不胜眥裂髮指，立命补牘公举与诸欠户对簿。”补牍[bǔdú]。9、汉语大词典是：(1).宋赵普曾荐贤于太祖，不用。屡奏，太祖碎其牍，普仍缀补破牍复奏，太祖省悟，卒用其人。事见《宋史·赵普传》。后遂用为忠贞事君的典故。清吴伟业《寿总宪龚公芝麓》诗：“即君致身已鼎足，正色趋朝勤补牍。”清魏源《默觚下·治篇十二》：“彼其潜孚默惮，有存乎折槛、补牍之先者矣。”(2).补为公牍。清黄六鸿《福惠全书·莅任·忍性气》：“鸿闻之，不胜眦裂发指，立命补牍公举与诸欠户对簿。”。
补牍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看补牍详细内容】
1.宋赵普曾荐贤于太祖，不用。屡奏，太祖碎其牍，普仍缀补破牍复奏，太祖省悟，卒用其人。事见《宋史．赵普传》。后遂用为忠贞事君的典故。2.补为公牍。补牍[bǔdú]⒈宋赵普曾荐贤于太祖，不用。屡奏，太祖碎其牍，普仍缀补破牍复奏，太祖省悟，卒用其人。事见《宋史·赵普传》。后遂用为忠贞事君的典故。⒉补为公牍。
二、基础解释
宋赵普曾荐贤于太祖，不用。屡奏，太祖碎其牍，普仍缀补破牍复奏，太祖省悟，卒用其人。事见《宋史．赵普传》。后遂用为忠贞事君的典故。补为公牍。
三、引证解释
⒈宋赵普曾荐贤于太祖，不用。屡奏，太祖碎其牍，普仍缀补破牍复奏，太祖省悟，卒用其人。事见《宋史·赵普传》。后遂用为忠贞事君的典故。引清吴伟业《寿总宪龚公芝麓》诗：“即君致身已鼎足，正色趋朝勤补牘。”清魏源《默觚下·治篇十二》：“彼其潜孚默惮，有存乎折槛、补牘之先者矣。”⒉补为公牍。引清黄六鸿《福惠全书·莅任·忍性气》：“鸿闻之，不胜眥裂髮指，立命补牘公举与诸欠户对簿。”
四、汉语大词典
(1).宋赵普曾荐贤于太祖，不用。屡奏，太祖碎其牍，普仍缀补破牍复奏，太祖省悟，卒用其人。事见《宋史·赵普传》。后遂用为忠贞事君的典故。清吴伟业《寿总宪龚公芝麓》诗：“即君致身已鼎足，正色趋朝勤补牍。”清魏源《默觚下·治篇十二》：“彼其潜孚默惮，有存乎折槛、补牍之先者矣。”(2).补为公牍。清黄六鸿《福惠全书·莅任·忍性气》：“鸿闻之，不胜眦裂发指，立命补牍公举与诸欠户对簿。”
五、关于补牍的成语
修修补补 抽多补少，抽肥补瘦 案牍之劳 案无留牍 苞苴竿牍 长篇累牍
六、关于补牍的诗句
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