八旗制度的解释是：清满族的社会组织形式。八旗制度[bāqízhìdù]⒈清代满族的社会组织形式。1601年努尔哈赤在牛录组织基础上，初建黄、红、蓝、白四旗。1615年增建镶黄、镶红、镶蓝、镶白四旗，共为八旗。初建时兼有军事、行政、生产职能。后利用八旗加强对各族人民控制，其生产意义渐小。清亡后瓦解。
八旗制度的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看八旗制度详细内容】
⒈清满族的社会组织形式。明万历二十九年(1601年)，努尔哈赤在牛录制的基础上建立黄、白、红、蓝四旗，万历四十三年(1615年)增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，共为八旗。所有满族成员均分别编入某一旗，世代不变。每旗(满语为“固山”)辖五参领(“甲喇”)，每参领辖五佐领(“牛录”)，平时生产，战时出征。皇太极时又将归附的蒙古人和汉人编为“八旗蒙古”和“八旗汉军”。这种生产、行政和军事三位一体的组织形式，是适合当时满族的社会经济基础的，对满族的社会发展起了积极作用。入关后，这种组织形式的性质起了变化：生产职能逐渐缩小，军事、行政职能日益突出，发展成为单纯的统治人民的工具。清亡后，这一制度也随之瓦解。
二、汉语大词典
清满族的社会组织形式。明万历二十九年(1601年)，努尔哈赤在牛录制的基础上建立黄、白、红、蓝四旗，万历四十三年(1615年)增建镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，共为八旗。所有满族成员均分别编入某一旗，世代不变。每旗(满语为“固山”)辖五参领(“甲喇”)，每参领辖五佐领(“牛录”)，平时生产，战时出征。皇太极时又将归附的蒙古人和汉人编为“八旗蒙古”和“八旗汉军”。这种生产、行政和军事三位一体的组织形式，是适合当时满族的社会经济基础的，对满族的社会发展起了积极作用。入关后，这种组织形式的性质起了变化：生产职能逐渐缩小，军事、行政职能日益突出，发展成为单纯的统治人民的工具。清亡后，这一制度也随之瓦解。
三、辞典修订版
为满洲部族民籍与相结合的组织。初编三百人为一牛彔，设额真一人，后又定户籍、设八旗，每五牛彔设一甲喇额真，五甲喇额真设一固山额真，每固山额真设左右梅勒佐之，以各掌其户籍及军政。见清．瞿蜕园《历代职官简释．八旗都统》。
四、其他释义
清代满族的社会组织形式。1601年努尔哈赤在牛录组织基础上，初建黄、红、蓝、白四旗。1615年增建镶黄、镶红、镶蓝、镶白四旗，共为八旗。初建时兼有军事、行政、生产职能。后利用八旗加强对各族人民控制，其生产意义渐小。清亡后瓦解。
五、关于八旗制度的成语
六、关于八旗制度的法语
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