侈人观听的词性是：成语。
侈人观听的拼音是：chǐ rén guān tīng。注音是：ㄔˇㄖㄣˊㄍㄨㄢㄊ一ㄥ。词语解释是：谓加强人们在观感听觉上的印象。侈人观听[chǐrénguāntīng]⒈谓加强人们在观感听觉上的印象。引证解释是：⒈谓加强人们在观感听觉上的印象。引《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都曾封禪。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要，侈人观听。”⒈谓加强人们在观感听觉上的印象。引《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都曾封禪。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要，侈人观听。”成语解释侈人观听。汉语大词典是：谓加强人们在观感听觉上的印象。《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要，侈人观听。”。7、其他释义是：指加强人们在观感听觉上的印象。
侈人观听的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看侈人观听详细内容】
谓加强人们在观感听觉上的印象。侈人观听[chǐrénguāntīng]⒈谓加强人们在观感听觉上的印象。
二、引证解释
⒈谓加强人们在观感听觉上的印象。引《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都曾封禪。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要，侈人观听。”⒈谓加强人们在观感听觉上的印象。引《醒世恒言·李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都曾封禪。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要，侈人观听。”成语解释侈人观听
三、出处
《醒世恒言·李道人独步云门》:“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要，侈人观听。”
四、其他释义
指加强人们在观感听觉上的印象。
五、关于侈人观听的成语
侈人观听 侈侈不休 听风听水 公听并观 观化听风 听其言而观其行
六、关于侈人观听的词语
侈人观听 听话听声﹐锣鼓听音 侈侈 侈侈不休 听风听水 听说听道
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