存亡继绝的拼音是：cún wáng jì jué。
存亡继绝的注音是：ㄘㄨㄣˊㄨㄤˊㄐ一ˋㄐㄩㄝˊ。词性是：成语。词语解释是：亦作“存亡续绝”。存亡继绝[cúnwángjìjué]⒈亦作“存亡续绝”。基础解释是：存：保存。亡：灭亡了的国家。继：接续。绝：指断绝的后代。指使将灭亡的国家得以保存，使将断绝的后嗣得以延续。后也指保存绝学、绝技，不使其失传、灭绝。综合释义是：存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。他是要明王道，辨人事，分明是非善恶不肖，～，补敝起废，作后世君臣龟鉴。◎朱自清《经典常谈·史记汉书第九》。7、国语辞典是：使濒临断绝、灭亡者，继续存在。《谷梁传．僖公十七年》：「桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。」《汉书．卷二三．刑法志三》：「齐桓南服彊楚、使贡周室、北伐山戎、为燕开路，存亡继绝，功为伯首。」也作「继绝兴亡」、「继绝存亡」。存亡继绝[cúnwángjìjué]⒈使濒临断绝、灭亡者，继续存在。也作「继绝兴亡」、「继绝存亡」。引《谷梁传·僖公十七年》：「桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。」《汉书·卷二三·刑法志三》：「齐桓南服彊楚、使贡周室、北伐山戎、为燕开路，存亡继绝，功为伯首。」成语解释存亡继绝。8、辞典修订版是：使濒临断绝、灭亡者，继续存在。《谷梁传．僖公十七年》：「桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。」《汉书．卷二三．刑法志三》：「齐桓南服强楚、使贡周室、北伐山戎、为燕开路，存亡继绝，功为伯首。」也作「继绝兴亡」、「继绝存亡」。9、成语词典版是：修订本参考资料：使濒临断绝、灭亡者，继续存在。谷梁传˙僖公十七年：桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。汉书˙卷二十三˙刑法志三：齐桓南服强楚、使贡周室、北伐山戎、为燕开路，存亡继绝，功为伯首。亦作继绝兴亡、继绝存亡。10、出处是：《论语·尧曰》:“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”《公羊传·僖公十七年》:“桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。”。1其他释义是：存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
存亡继绝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看存亡继绝详细内容】
存：保存。亡：灭亡了的国家。继：接续。绝：指断绝的后代。指使将灭亡的国家得以保存，使将断绝的后嗣得以延续。后也指保存绝学、绝技，不使其失传、灭绝。
二、引证解释
⒈亦作“存亡续绝”。原谓使亡国复存，绝嗣得续。亦泛指使濒临灭亡或已亡者得以继续存在或延续。引《穀梁传·僖公十七年》：“桓公尝有存亡继絶之功，故君子为之讳也。”范宁集解：“存亡，谓存邢卫；继絶，谓立僖公。”《汉书·吴王濞传》：“今诸王苟能存亡继絶，振弱诛暴，以安刘氏，社稷所愿也。”唐吴兢《贞观政要·安边》：“夷不乱华，前哲明训，存亡继絶，列圣通规。”宋苏轼《宋襄公论》：“桓文之师，存亡继絶，犹不齿於仲尼之门，况用人於夷鬼以求霸，而谓王者之师可乎？”明刘基《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“而齐侯获存亡继絶之名於天下。”清龚自珍《古史钩沉论二》：“天生孔子不后周，不先周也，存亡续絶，俾枢纽也。”
三、综合释义
存：保存；继：接续。恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。他是要明王道，辨人事，分明是非善恶不肖，～，补敝起废，作后世君臣龟鉴。◎朱自清《经典常谈·史记汉书第九》
四、辞典修订版
使濒临断绝、灭亡者，继续存在。《谷梁传．僖公十七年》：「桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。」《汉书．卷二三．刑法志三》：「齐桓南服强楚、使贡周室、北伐山戎、为燕开路，存亡继绝，功为伯首。」也作「继绝兴亡」、「继绝存亡」。
五、关于存亡继绝的反义词
六、关于存亡继绝的成语
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