造句指懂得并使用字词，按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征，可延伸为写段、作文的基础，是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾 《春在堂随笔》卷八：“其用意，其造句，均以纤巧胜。” 夏丏尊叶圣陶《文心雕龙》 四：“造句也共同斟酌，由 乐华 用铅笔记录下来。”

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1、当年他骑白象到峨眉山，并在那里作坛讲经，峨眉山也就变成了虔诚的佛家弟子必来的佛家圣地。

2、后终日听始祖讲经说法，终有所悟，自结网于深谷面壁，不复人间为祸。

3、二十八年春，郑居士又经青岛去平度县讲经。

4、大家都在很认真虔诚地听堪布讲经。

5、近来算到此处又要生事端，就在飞来峰灵隐寺讲经说法，准备降妖除魔，却没想到事来的如此之快。

6、佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了性命。

7、教室里卫生整洁，同学们精神抖擞。老师的演讲经典，学习的计划完善。各科前茅勤奋斗，努力学习成绩优。开学了，祝同学们：好好学习天天上！

8、我能让这小盒子讲经说法呢，你信不信?

9、有专炼性不炼命者，即稍事定坐，究佛讲经，穿透世事，涤去人心，复见天心，默证道心，则存心养性，此所谓真儒也。

10、白衣少年笑了笑，他本来是被分到华严台观活佛讲经，可是当他看到观莲台名册上的两个名字后，就毫不犹疑地让妙观长老在最差的一处准备了两个座位。

11、正巧现在皇帝请了少林寺的高僧来讲经说法，其中就有少林寺住持。

12、大昭寺前有一个讲经广场，我喜欢黄昏漫步在这个广场上。依旧是夕阳照耀大昭寺，依旧是转经的人群拥挤着围绕寺院，加上他们手中拿着的转经筒，此刻的拉萨，似乎也依旧是旋转的。

13、全面竣工投入使用后，还将由高僧大德定期举行讲经、静坐、诵经、礼忏等法会活动。

14、讲经当晚，一批批的人潮涌入会场，偌大的会场几乎座无虚席，显示俄罗斯民众对灵性发展有高度的兴趣。

15、白天有科学怪人讲经，夜晚有南瓜灯解闷，在家有巫婆扫地，出外有无头骑士开门，吃饭有食尸鬼敬酒，睡觉有吸血鬼驱蚊。今天是万圣节，众鬼怪将为你竭诚服务，你就踏踏实实做回开心鬼。

16、为太子讲经授课这可是能够光宗耀祖的事情，更何况会有一生荣华富贵的吸引。

17、你所有的讲经说法，如果没有汇归到实相，可以说都是外道。

18、灵鹫山雷音寺大殿中，如来佛正在讲经说法时，突然胸口的卍字闪出一道金光，如来佛将手指朝金光一按，微微颔首道原来如此。

19、损友必须拒绝，不可闲谈废时，日讲经书三起，日看纲目数页，通晓时务物理，参读古文诗赋，读书必须过笔，会课按刻蚤完，夜读仍戒晏起，疑误定要力争。

20、在正文之前，还有一幅“佛祖讲经”扉画，精美异常。

21、然而，带领公众礼拜和负责主麻的讲经是不能由妇女来执行。

22、然而，这也许是有压力的，因为在的教法中有一条固定的制度那就是妇女是不允许领男人礼拜或负责主麻的讲经。

23、小僧在札什伦布寺讲经时曾有鞑靼僧侣问难，小僧一一解答，令其满意而归，此后又受邀往来过几次，为传法之事少尽微薄，故而名字略有人知。

24、中国社科院农发所研究员党国英表示，只讲经营权入股，体现了渐进改革精神，防止了农民因股份流失而失去承包权。

25、他曾任僧录司左讲经，是至今为止戒台寺僧职最高的主持。

26、他精通佛法，以高深的佛法挣得吐蕃国的护国法师之位，敕封大轮明王，每隔五年，便在大雪山大轮寺开坛，讲经说法，四方高僧居士云集聆听，执经问难，无不赞叹。

27、我上次在此地讲经的时候，跟诸位报告过，经上所讲，念一声佛号消八十亿劫生死重罪，我相信。

28、刚才昭隐大师跟我说，昨晚五台山下了冬季的第一场雪，按惯例方丈大师要升座讲经，因为瑞雪兆丰年，五台山和尚要为明年祈福。

29、朝恩既贵显，乃学讲经为文，仅能执笔辨章句，遽自谓才兼文武，人莫敢与之抗。

30、的经营观念在某种程度上是酒好不怕巷子深，很少讲经营，总是讲技术，一宣传就讲技术，以为技术好了就一切都好了。

31、至吴，居虎丘西寺讲经论，学徒复随之，东境守宰经途者，莫不毕至。

32、好在外院长老讲经授课，道藏殿的书籍借阅等倒是与其他弟子一般无二。

33、他建立了大批寺辽，亲自讲经说法，举行盛大斋会。

34、每次佛图澄讲经结束，都是释道安重新复述一遍，然后再解释。

35、佛祖如来于灵山讲经，一切诸佛、菩萨、声闻、罗汉、天人、龙众等罗列四方，静心听法……

36、刘衡注重经世，尽心吏治，他在讲经讲学时常常强调，为治之要在恤贫保富，端正人心，匡正士习。

37、黄石市佛协讲经交流会在东方山弘化禅寺隆重举行。

38、西侧有讲经堂，是蒙古佛教首领章嘉国师和哲布尊丹巴呼图克图讲经场所。

39、等到讲经当晚，出席的人数正好是八百多人，再度印证了的神机妙算。

40、中佛协副秘书长光泉法师主持示范讲经。

41、天界仙人讲经论法，为的便是结善缘，听讲的修士若能从中获益，日后也算有过一段香火缘分。

42、我们过去讲发展实际上只讲到经济，讲经济就要讲到的增长，忽略了全面均衡的发展。

43、当时的多宝寺汇集了许多佛学修为深厚的高僧，经常开筵讲经说法，是益州法筵最盛的寺院。

44、尝讲经于草堂寺，兴及朝臣、大德沙门千有余人肃容观听，罗什忽下高坐，谓兴曰‘有二小儿登吾肩，欲鄣须妇人。

45、在江陵城西，有一座大佛寺，东面设有大雄宝殿，南北是两座偏殿，偏殿之外东南西北四面各有一座角楼，另外还有讲经堂，法堂等。

46、相传生公在此讲经说法时，地涌金莲，开中秋一月。

47、话说有一天佛祖讲经，讲到一切皆是因果，檀功德佛与斗战胜佛为此展开了争执，檀功德佛将西天取经比做因，将斗战胜佛一路降妖捉怪比做果。

48、修持者静坐有时，究道讲经，穿透世事，涤去人心，复见天心，默证道心，再则存心养性。

49、法荫寺古刹钟声悠扬，疑处梦境，有道高僧讲经颂法，佛光普照。

50、明帝亲自正坐讲经，诸儒执经问难于前。

51、两名比丘的讲经越来越受许多加拿大人的青睬，从年轻到年长，皆能以金佛寺为门径，浑然忘我地闻知那无始无终的佛教教义。

52、释迦牟尼佛殿前正在讲经，众喇嘛跏趺而坐，讲坛上布置有佛门八宝，宝床上一名喇嘛面目似曾相识。

53、老子形态盘膝而坐，右手执扇，左手拈须，神态亲切自然，目光慈祥和蔼，仿佛正给人们说法讲经。

54、在这一全国性的佛教讲经交流盛会上，杭州灵隐寺知客果琳法师获得威仪奖，杭州佛学院宗淼法师获得妙辞奖。

55、到了禅堂之上，黄龙禅师正把手中界尺，去桌上按住大众道“老僧今日不说法，不讲经，有一转语问你大众，其中有答得的么?”。

56、锦罗殿的水语道尊，正在讲经说法。

句子是语言运用的基本单位，它由词或词组构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或制止，表示某种感慨。它的句尾应该用上句号、问号或感叹号。造句的方法一般有以下几种：

一、在分析并理解词义的基础上加以说明。如用“瞻仰”造句，可以这样造：“我站在广场上瞻仰烈士纪念碑。”因为“瞻仰”是怀着敬意抬头向上看。

二、用形容词造句，可以对人物的动作、神态或事物的形状进行具体的描写。如用“鸦雀无声”造句：“教室里鸦雀无声，再也没有人说笑嬉闹，再也没有人随意走动，甚至连大气都不敢出了。”这就把“鸦雀无声”写具体了。

三、有的形容词造句可以用一对反义词或用褒义词贬义词的组合来进行，强烈的对比能起到较好的表达作用。如用“光荣”造句：“讲卫生是光荣的，不讲卫生是可耻的。”用“光荣”与“可耻”作对比，强调了讲卫生是一种美德。

四、用比拟词造句，可以借助联想、想象使句子生动。如用“仿佛”造句：“今天冷极了，风刮在脸上仿佛刀割一样。”

五、用关联词造句，必须注意词语的合理搭配。比如用“尽管……可是……”造句：“尽管今天天气很糟，但是大家都没有迟到。” 这就需要在平时学习中，把关联词的几种类型分清并记住。

六、先把要造句的词扩展成词组，然后再把句子补充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”组成“增添设备”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

随着信息新媒体的发展，网络已经成为继报纸、收音机、电视之后的主流媒体，并有将其整合的趋势。网民数量的激增使得网络话题的热议和网络语言迅速成为流行语。出现了很多新现象：网络造句——当某一新闻事件在网络迅速流传之后，新闻事件中的某一具有代表性的词语，在网友们的推广下，成为造句的主体，并迅速在网络流行展开。比如李刚事件中，我爸叫李刚成为流行语，以它进行的造句活动在网络铺开。例如：窗前明月光，我爸是李刚；给我一个李刚，我能撑起整个地球等。而在360与腾讯的3Q网络大战之后，一句“我很艰难的做出决定”也迅速流行。这类造句的特征主要是将已有的诗句、文章等进行改变而成。