婚嫁是人生中的一件大事和喜事，婚事中的日子吉利与否，将会影响到整个人生甚至是整个宗族的昌盛和兴亡。所以在婚期的择定方面，俗间多有禁忌。
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汉族许多地区忌无春之年嫁娶。无舂之年，即当年无立春日，有些地方称之为“寡年”。“寡年”的“寡”字是结婚时日的大忌，会令人想到“寡妇”、“寡居”、“鳏寡孤独”等词语，显然是大不吉利的一有些地方还认为“寡年结婚不养崽”，也就是没有后代，这层意思或许是由“春”字的缺乏而来的。
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喜年，就是一家在这一年有结婚或者添丁的喜事。在民间，如果一家已经有了结婚或者添丁的大喜事了，一般在择婚期的时候不会再选在这一年，因为人们害怕会“喜冲喜”。湘潭一带，有“一年内，同屋不能有进有出”的说法。一家乃至同住一屋的几家，不能在这一年中又嫁闺女又娶媳妇，否则，被认为是不吉利的。
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古人觉得一年中的一月和九月是结婚的最好月份。在《中国制度史》中提到：“古以九月至正月为婚期；仲春而尤不克昏。”相传周代男女大多都在仲春之月结婚。
人们忌讳在四月结婚。因为“四”与“死”同音，人们认为“四月”是“死”月。因而嫁娶吉日不能放在四月里，以免引起不祥的联想，成为不吉的兆头。
五月为恶月，在有些地区民间还有“五月娶五毒某”的说法，也是基于五月五日端午节俗称“五毒节”的缘故。另外，“五”与“误”同音，人们认为要是在五月结婚的话，会产生很多差误，在筹备婚礼的过程中会不顺利，即使结了婚以后，也会不幸福。所以人们不选择在五月结婚。
在民间有“六月娶半年妻”的说法。认为六月时，已经是一年过了半年。如果在此时结婚的话，婚姻关系最多只能维持半年，或早丧偶或离婚，造成一方或双方的不幸。
在民间有“七月娶鬼某”的说法，是因为七月俗称“鬼月”。这月阴间的一些孤魂野鬼会一齐拥到阳间来讨吃。在崇信鬼神的时代，人们害怕触犯鬼魅，因此忌讳在此月内嫁娶。
在民间有“八月娶土地婆”的说法，是因当地八月十五是祭土地公的日子，八月里嫁娶，恐娶到了土地婆。据说土地公惧内，怕老婆，因而在八月里嫁娶，恐怕将来也要怕老婆。
傣族存傣历九月十日以后的三个月内禁忌结婚。这三个月傣族叫作“进洼”时期，在进洼出洼这三个月内老年人每隔七天要拜佛一次。这期间正值雨季，生产较忙，筹办不易。这期间结婚，群众会说新人像牛马一样，像狗一样，不知季节，死后会变成狗的。现在虽然这种禁忌有了一些变化，个别男女青年由于爱情深厚或因婚前有孕等情况也有不顾传统习惯的而结婚的，但结婚后，仍须刷酒肉祭寨，请全寨人吃一顿饭。否则，大家会认为触犯了寨鬼，将来寨子内发生疾病和其他灾害时，就要由结婚者负责。
据《白族社会历史调查》，白族嫁娶年的地支忌与男女生年的地支相同，相同则不能结婚。再推算一步，按地支排列的顺序，十二年是一轮，十二岁不可能嫁婚，那么，也就是忌讳男女双方在二十四、三十六、四十八，等等年龄时结婚了。
孝年，是指直系亲属长辈去世以后，晚辈有一定的服孝时间，通常为一年或者三年，这几年被人们称为孝年存孝年，晚辈不但在穿戴上有禁忌，也不能在孝年结婚。一来是对于死去长辈的不孝，二来是害怕在服孝期内结婚不吉利，将来子女稀少，不易长大成人，家运不顺。
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以上就是关于结婚前的一些选择上的禁忌，但现在是科学社会，年轻人们了解即可，不必过于迷信。
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