五徧行的结构是：五(独体结构)徧(左右结构)行(左右结构)。
五徧行的拼音是：wǔ biàn xíng。注音是：ㄨˇㄅ一ㄢˋㄒ一ㄥˊ。基础解释是：佛教语。引证解释是：⒈佛教语。唯识宗指五种周遍于一切心理活动的“心所法”。即触、作意、受、想、思。见《百法明门论》。引章炳麟《国故论衡·明见》：“凡人之知，必有五徧行境，谓之触、作意、受、想、思。五徧行者，与阿罗识相应，当其触受，色声香味触，可以同时兼知也。”。综合释义是：佛教语。唯识宗指五种周遍于一切心理活动的“心所法”。即触、作意、受、想、思。见《百法明门论》。章炳麟《国故论衡·明见》：“凡人之知，必有五徧行境，谓之触、作意、受、想、思。五徧行者，与阿罗识相应，当其触受，色声香味触，可以同时兼知也。”佛教语。唯识宗指五种周遍于一切心理活动的“心所法”。即触﹑作意﹑受﹑想﹑思。见《百法明门论》。7、其他释义是：1.佛教语。唯识宗指五种周遍于一切心理活动的'心所法'。即触﹑作意﹑受﹑想﹑思。见《百法明门论》。
五徧行的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看五徧行详细内容】
佛教语。唯识宗指五种周遍于一切心理活动的“心所法”。即触、作意、受、想、思。见《百法明门论》。
二、基础解释
佛教语。
三、引证解释
⒈佛教语。唯识宗指五种周遍于一切心理活动的“心所法”。即触、作意、受、想、思。见《百法明门论》。引章炳麟《国故论衡·明见》：“凡人之知，必有五徧行境，谓之触、作意、受、想、思。五徧行者，与阿罗识相应，当其触受，色声香味触，可以同时兼知也。”
四、其他释义
1.佛教语。唯识宗指五种周遍于一切心理活动的'心所法'。即触﹑作意﹑受﹑想﹑思。见《百法明门论》。
五、关于五徧行的成语
六、关于五徧行的词语
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