1、谓心意投合，深相交权械露概结托而成忘形之交。

《三国志·吴志·诸葛瑾传》子瑜之不呀鲜周护负孤，犹孤之不负子瑜也裴松之注引晋虞溥《江表着较东候尔轻半逐传》：孤与子瑜还，可谓神交，非外言所闲也。

唐骆宾王《秋日送尹大赴京》诗序：虽道术相望，协神交於灵府，而温必调管求越风烟悬隔，贵申心於翰林。

明徐复祚《投梭记·哭友》：神交来自忆昔许相同，死别生离一梦中。

2、指彼此慕名而未谋面的交谊。

元来自刘南金《和黄溍卿客杭见寄》：十载神交未相识，卧淹幽谷恨羁穷。

成仿吾《序》：我与闻天同志是神交在先，谋面在后。

3、梦魂相交会。形容思慕的深切。

《文选·沉约》：神交疲来自梦寐，路远隔思存。吕向注：梦有六候，皆魂神所交也。与谢朓相去既远，但神交而已，故疲於梦寐而认七未思虑所存也。

4、谓通来自过神灵而相交。

《文选·班心反念宽差独政被固》：殷说梦发於傅巖，周望兆动於渭滨。齐宁激声於康衢，汉良受书於邳垠，皆俟命而神交。说、望、宁、良，分别指傅说、太公望、宁戚、张良四贤人。刘良注。言上四人皆待天命，是神灵之交。

江淹《伤友人赋》正是伤悼袁炳(字叔明)之作，其序云：仆之神交者，尝有陈留之袁炳焉。

赋中又说：余幼好于斯人,乃神交于一顾。

其他相关内容推荐1

神交，是汉兴空啊期温过语词汇，汉语拼音为shén jiāo，指的是精神上的高度重合，思维方式，处事态度，价值观等高度统一。也指对事物，往往有同样的理解。

引证详解：

一、谓心意投合，深相结托而成忘形之交。

1、《三国志·吴志·诸葛瑾传》：“子瑜之不负孤，犹孤试直硫少请差之不负子瑜也。”

2、唐·骆宾王《秋日送尹大赴京》诗序：“虽道术相望，协神交於灵府，而风烟悬隔，贵申心於翰林。”

3、明·徐复祚《投梭记·哭友》：“神交忆昔许相同，死别生离一梦中。”

二赵项反负采航圆、指彼此慕名而未谋面的交谊。

1、元·刘南金《和黄溍卿客杭见寄》：“十载神交未相识，卧淹幽谷恨羁穷。”

2、成仿吾《序》：“我与闻考万绍需附因造天同志是神交在先，谋面在后。”

三、梦魂相交会。形容思慕的深切。

《文选·沉约》：“神交疲梦寐，路远隔思存。”

四、谓通过神灵而相交。

《文选·班引固》：“殷说梦发於傅巖，周望兆动於渭滨。齐宁激声於康衢，汉良受书於邳垠，皆俟命而神交。”

其他相关内容推荐2

1、谓心意投合，深相结托而成来自忘形之交。

《三国志·吴志·诸葛瑾传》子瑜之不负孤，犹孤之不负子瑜也裴松之注引晋虞溥《江表传》：孤与子瑜，可谓神交，非外言所闲也。

唐骆宾王《秋日送尹大赴京》诗序：来自虽道术相望，协神交於灵府，而风烟悬隔，贵申心顾干与济磁於翰林。

明徐复祚《投梭记·哭友》：神交忆昔许相同，死别生成益离一梦中。

2、指彼此慕名而未谋来自面的交谊。

元刘南金《和黄溍卿客杭见寄》：十载神交未相识，卧淹幽谷恨羁穷。

成仿吾《序》：我与闻天同志是神交在先，谋面在后。

3、梦魂相交会。形容思慕的深切。

《文选·沉约》：神交疲梦寐，路远隔思存。吕向注：梦有六候，皆魂神所交也。与谢朓相去既远，但神交而已，故疲於梦寐而思虑所存来自也。

4、谓通过抗项树神灵而相交。

《文选·班固》：殷说梦发况最较加於傅巖，周望兆动望队样环衣策料还於渭滨。齐宁院计晶激声於康衢，汉良受书於邳垠，皆俟命而神交。说、望、宁、良，分别指傅说、太公望、宁戚、张良四贤人。刘良注；言上四人皆待天命，是神灵之交。

江淹《伤友人赋》正是伤悼袁炳(字叔明)之作，其序云：仆之神交者，尝有陈留之袁炳焉。

赋中又说：余幼好于斯人,乃神交于一顾。下载本文